Ein Zitat von Elizabeth Lesser

Es geht nicht so sehr darum, dass Gott der einheitliche Bewusstseinszustand ist, aus dem jeder von uns kam und zu dem er zurückkehren wird, sondern vielmehr darum, dass Gott die schöpferische Energie ist, die zwischen allen Bewusstseinszuständen fließt. Gott ist im Land jenseits der Berge, aber Gott ist auch in den Bergen und im Tal der Illusionen, das in den Bergen liegt. Gott ist nicht das eine oder andere, vielmehr fließt Gott zwischen und durch alle Dinge.
Gott ist in den Bergen. Gleichgültige, unbewegliche, gezackte Riesen, die mit ewiger diagonaler Sicherheit das Himmlische vom Irdischen trennen. Als würde er stillschweigend das schlagende Herz des Schöpfers seit der perfekten Geburt des Universums überwachen. Steht man in der dünnen Luft und der Ehrfurcht, atmet man Gott ein und erkennt unwillkürlich, dass wir nur Fragmente eines Ganzen, einer höheren Sache sind. Die Berge erinnern mich an meinen Platz als Diener der Wahrheit und des Wunders. Ja, Gott ist in den Bergen. Vielleicht auch die Kanzel und sogar die Frömmigkeit eines atheistischen Seufzers. Ich weiß nicht; aber ich spüre ihn in den Bergen.
Möge der Durchschnittsmensch in der Frage, wer oben steht, auf die Probe gestellt werden, und seine wahre Stellung wird ans Licht kommen. Möge er dazu gezwungen werden, eine Wahl zwischen Gott und Geld, zwischen Gott und Menschen, zwischen Gott und persönlichem Ehrgeiz, Gott und sich selbst, Gott und menschlicher Liebe zu treffen, und Gott wird jedes Mal an zweiter Stelle stehen.
Sich Gottes bewusst werden, Gottes Bewusstsein werden, Gott werden, Gott sein und jenseits von Gott sein, Gott ist jenseits von Gott, Gott hat eine von der Schöpfung getrennte Existenz, das zu sein, mit ihr zu verschmelzen, das eigene zu verlieren sich selbst zu finden und sich immer wieder neu zu finden, das ist Selbstverwirklichung.
Intellektuell berührte ich Gott viele Male als Wahrheit und emotional berührte ich Gott als Liebe. Ich habe Gott als Güte berührt. Ich habe Gott als Freundlichkeit berührt. Mir kam der Gedanke, dass Gott eine schöpferische Kraft, eine motivierende Kraft, eine allumfassende Intelligenz, ein allgegenwärtiger, alles durchdringender Geist ist – der alles im Universum zusammenhält und allem Leben verleiht. Das brachte Gott näher. Ich könnte nicht dort sein, wo Gott nicht ist. Du bist in Gott. Gott ist in dir.
Gott hat die Erde vorgesehen. Gott hat das Wasser vorgesehen. Gott hat dich und mich vorgesehen. Wir wurden nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen; Wir sind, wenn man so will, Hologramme. Die Kraft, die Präsenz, die Energie ist also in dir und mir. Die Energie Gottes als Leben ist in jedem von uns.
Es erinnert uns daran, dass „Gott“ nicht von der Suche nach dem Reich Gottes getrennt werden darf und nicht Gegenstand einer losgelösten „wissenschaftlichen“ Betrachtung ist und sein kann. Auch Heideggers Kritik der Ontotheologie treibt einen Keil zwischen die Rede von Gott und die Ziele der Wissenschaft – nicht um Gott loszuwerden, sondern um Gott von einer falschen Objektivierung zu befreien.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Diese „neue“ Vorstellung von Gott legt nahe, dass alle Eigenschaften, die traditionell dem rein äußeren Gott zugeschrieben werden, in einem wichtigen Sinne Attribute dieser inneren Bewusstseinskraft sind. Wenn man diese innere Energie des höheren Bewusstseins erlebt, wird klar, dass eine solche Energie das gesamte Universum durchdringt. Auf diese Weise wird durch Selbsterkenntnis die Existenz eines externen Gottes überprüft und verstanden.
Gott erschafft ständig Neues. Und Gott lädt uns auch ein, neu erschaffen zu werden und uns als Mit-(Neu-)Schöpfer am Werk Gottes zu beteiligen. . . . Stellen Sie sich das Reich Gottes als den kreativen Prozess vor, bei dem Gott sich wieder auf alles einlässt, was wir wissen und erleben. . . . Wenn wir Kreativität einsetzen, um diese Welt besser zu machen, beteiligen wir uns gemeinsam mit Gott an der Neugestaltung der Welt.
Was sein Evangelium betrifft, so kam Jesus Christus als Abbild des unsichtbaren Gottes in die Welt, um uns zu vermitteln, dass wir nicht nur keine Angst vor Gott haben mussten, sondern dass Gott mehr für uns ist als wir selbst oder einander. Gottes Liebe ist grenzenlos und unaufhaltsam und wird siegen!
Wenn wir das Geheimnis entdecken, innerlich beim Gottesdienst zu sein, während wir äußerlich bei der Arbeit sind, stellen wir fest, dass die Stille der Seele uns zu Gott und Gott zu uns führt. Stille führt uns über die Grenzen des Bewusstseins hinaus und hinein in das Herz, den Verstand und den Willen Gottes.
Die Ewigkeit ist länger als Sie wissen. Eternal ist länger als Forever. Gott ist mehr, als Sie sich vorstellen. Gott ist die Energie, die du Vorstellungskraft nennst. Gott ist die Schöpfung. Gott ist der erste Gedanke. Und Gott ist die letzte Erfahrung. Und Gott ist alles dazwischen.
Gott ist echt. Gott ist jetzt hier. Gott wird in diesem Moment offenbart. Zum größten Teil sind wir in der vergangenen und zukünftigen Welt unseres Geistes verloren. Um die lebendige Gegenwart Gottes in allen gegenwärtigen Dingen zu erfahren, sind wir dort angekommen, wo Gott ist. Wir müssen vollständig präsent sein. Sonst haben wir keine andere Wahl, als an Gott zu glauben oder nicht an Gott zu glauben, und beides ist nicht wahr, denn die Wahrheit ist unvorstellbar!
Loslösung von den Dingen bedeutet nicht, einen Widerspruch zwischen „Dingen“ und „Gott“ herzustellen, als wäre Gott ein anderes Ding und als wären die Geschöpfe seine Rivalen. Wir lösen uns nicht von den Dingen, um uns an Gott zu binden, sondern wir lösen uns von uns selbst, um alle Dinge in und für Gott zu sehen und zu nutzen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Wir sprachen mit Gott über die Kinder und hatten Angst, Gott um bestimmte Dinge zu bitten. Wir dachten, es könnte zu viel sein. Also sagten wir zu Gott: „Bitte gib uns ein gesundes Kind“ und beließen es dabei, ohne zu wissen, dass Gott ein großzügiger Gott ist, aber auch Sinn für Humor hat. Und wenn man so viel für Gott offen lässt, werden einige wunderbare Witze entstehen.
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