Ein Zitat von Elizabeth Oakes Smith
Meine Freunde, ist uns bewusst, zu welchem Zweck wir zusammengekommen sind? Verstehen wir völlig, dass wir auf nichts Geringeres als eine völlige Subversion der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung, eine Auflösung des gesamten bestehenden Gesellschaftspakts abzielen?
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Es gibt sicherlich nichts anderes als den einzigen Zweck des gegenwärtigen Augenblicks. Das ganze Leben eines Menschen besteht aus einer Abfolge von Augenblicken. Wenn man den gegenwärtigen Moment vollständig versteht, gibt es nichts anderes zu tun und nichts anderes zu verfolgen. Lebe, indem du dem einzigen Zweck des Augenblicks treu bleibst.
Die ganze Seele ist im ganzen Körper, in den Knochen und in den Adern und im Herzen; Es ist in einem Teil nicht stärker vorhanden als in einem anderen, und es ist in einem Teil nicht weniger vorhanden als im Ganzen, und es ist im Ganzen nicht weniger vorhanden als in einem Teil.
Geschichte ist in Burckhardts Worten „die Aufzeichnung dessen, was ein Zeitalter in einem anderen für bemerkenswert hält.“ Die Vergangenheit ist für uns nur im Licht der Gegenwart verständlich; und wir können die Gegenwart nur im Licht der Vergangenheit vollständig verstehen. Die doppelte Funktion der Geschichte besteht darin, den Menschen in die Lage zu versetzen, die Gesellschaft der Vergangenheit zu verstehen und seine Herrschaft über die Gesellschaft der Gegenwart zu stärken.
Millennials sind sich der vielen Herausforderungen der Gesellschaft bewusster als frühere Generationen und weniger bereit, die Maximierung des Shareholder Value als ausreichendes Ziel ihrer Arbeit zu akzeptieren. Sie suchen nach einem umfassenderen sozialen Zweck und möchten an einem Ort arbeiten, der einen solchen Zweck verfolgt.
Es gibt sicherlich nichts anderes als den einzigen Zweck des gegenwärtigen Augenblicks. Das ganze Leben eines Menschen besteht aus einer Abfolge von Augenblicken. Es gibt nichts anderes zu tun und nichts anderes zu verfolgen. Lebe, indem du dem einzigen Zweck des Augenblicks treu bleibst.
Komplementärwährungen ergänzen das bestehende Geld und ersetzen nicht das bestehende offizielle Geld. Es gibt ganz verschiedene Familien von Komplementärwährungen. Eine davon sind lokale Währungen. Eine davon sind regionale Währungen. Ein weiterer Grund sind funktionale Währungen. Ein weiterer Grund sind Währungen für soziale Zwecke.
Unter Sozialismus verstehe ich eine Gesellschaft, in der das Ziel der Produktion nicht der Profit, sondern der Nutzen ist. In der der einzelne Bürger verantwortlich an seiner Arbeit und an der gesamten gesellschaftlichen Organisation teilnimmt und in der er kein vom Kapital beschäftigtes Mittel ist.
...die Kommunisten überall unterstützen jede revolutionäre Bewegung gegen die bestehende soziale und politische Ordnung der Dinge... Sie erklären offen, dass ihre Ziele nur durch den gewaltsamen Umsturz aller bestehenden gesellschaftlichen Verhältnisse erreicht werden können.
Der Anarchismus ist eine ausgeprägte intellektuelle Strömung im Leben unserer Zeit, deren Anhänger die Abschaffung wirtschaftlicher Monopole und aller politischen und sozialen Zwangsinstitutionen innerhalb der Gesellschaft befürworten. Anstelle der gegenwärtigen kapitalistischen Wirtschaftsordnung hätten die Anarchisten eine freie Vereinigung aller Produktivkräfte auf der Grundlage genossenschaftlicher Arbeit, deren einziger Zweck die Befriedigung der notwendigen Bedürfnisse jedes Mitglieds der Gesellschaft wäre, und die nicht länger in das besondere Interesse privilegierter Minderheiten innerhalb der Sozialunion berücksichtigen.
Was meinst du mit weniger als nichts? Ich glaube nicht, dass es weniger als nichts gibt. Nichts ist absolut die Grenze des Nichts. Es ist der niedrigste Wert, den Sie erreichen können. Es ist das Ende der Fahnenstange. Wie kann etwas weniger als nichts sein? Wenn es etwas gäbe, das weniger wäre als nichts, dann wäre nichts nicht nichts, es wäre etwas – auch wenn es nur ein ganz kleiner Teil von etwas ist. Aber wenn nichts nichts ist, dann hat nichts nichts, was weniger ist als es ist.
Eine nachhaltige Wirtschaft stellt nichts Geringeres dar als eine höhere Gesellschaftsordnung, die sich ebenso um künftige Generationen wie um unsere eigene kümmert und sich mehr auf die Gesundheit des Planeten und der Armen als auf materielle Errungenschaften und militärische Macht konzentriert. Obwohl es sich um ein grundsätzlich neues Unterfangen mit vielen Unsicherheiten handelt, ist es weitaus weniger riskant als die Weiterführung des Geschäfts wie gewohnt.
Nichts ist wertvoller, als im gegenwärtigen Moment zu sein. Völlig lebendig, völlig bewusst.
Feminismus ist wie Boston eine Geisteshaltung. Es ist der Geisteszustand von Frauen, die erkennen, dass ihre gesamte Stellung in der Gesellschaftsordnung veraltet ist, so wie eine Frau, die mit schweren Eisentöpfen am offenen Feuer kocht, weiß, dass ihre gesamte Haushaltsführung veraltet ist.
Es ist die Aufgabe der Wissenschaft, die Existenz einer allgemeinen Ordnung in der Natur zu entdecken und die Ursachen für diese Ordnung zu finden. Und dies bezieht sich gleichermaßen auf die Beziehungen des Menschen – gesellschaftliche und politische – und auf das gesamte Universum als Ganzes.
Der Revolutionär ist ein dem Untergang geweihter Mann. Er hat keine privaten Interessen, keine Affären, Gefühle, Bindungen, Besitztümer und nicht einmal einen eigenen Namen. Sein ganzes Wesen wird von einem einzigen Ziel, einem Gedanken, einer Leidenschaft verschlungen – der Revolution. Mit Herz und Seele, nicht nur durch Worte, sondern auch durch Taten, hat er jede Verbindung zur Gesellschaftsordnung und zur gesamten zivilisierten Welt gekappt; mit den Gesetzen, guten Manieren, Konventionen und der Moral dieser Welt. Er ist ihr gnadenloser Feind und bewohnt sie weiterhin mit nur einem Ziel: sie zu zerstören.
Nur die Gesetze können die Bestrafung von Verbrechen bestimmen, und die Autorität, Strafgesetze zu erlassen, kann nur beim Gesetzgeber liegen, der die gesamte durch den Gesellschaftsvertrag geeinte Gesellschaft vertritt.
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