Ein Zitat von Elizabeth Warnock Fernea
Wenn der Koran die Seele des Islam ist, dann könnte man vielleicht die Institution der muslimischen Familie als seinen Körper bezeichnen.
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Absolut. Wenn ein Muslim, der ein praktizierender Muslim ist, der glaubt, dass das Wort des Korans das Wort Allahs ist, der sich an den Islam hält, der jeden Freitag in die Moschee geht und betet, der fünfmal am Tag betet, dieser praktizierende Muslim ist , der an die Lehren des Korans glaubt, kann kein loyaler Bürger der Vereinigten Staaten von Amerika sein.
Im Koran und im Islam geht es um Unterwerfung, Gerechtigkeit und Mitgefühl. Alle Menschen des „Buches“ – das heißt der Thora, des Korans und der Bibel – genießen im Islam den gleichen Respekt.
Es gibt keinen radikalen oder gemäßigten Islam. Es gibt nur einen Islam und das ist der Islam aus dem Koran, dem heiligen Buch. Das ist der Islam von Mohammed. Es gibt keine zwei Arten von Islam.
Im Islam ist das Wort des Propheten endgültig. Kein wahrer Muslim kann diese Verse leugnen oder sagen, dass sie die beleidigenden Verse des Korans umschreiben würden. Wenn sie das tun, müssten sie um ihr Leben rennen.
Ich komme aus einer überwiegend muslimischen afroamerikanischen Familie. Ich musste heimlich in Teilen des Nahen Ostens und Afrikas operieren. Ich habe ein muslimisches Leben geführt und in Moscheen, Husseiniyahs und Schreinen gebetet, wo es nötig war. Man muss den Islam respektieren, um den Islam zu verstehen. Ich habe den Koran ein halbes Dutzend Mal durchgelesen.
Sie und ich sind keine Muslime, weil wir in einer muslimischen Familie geboren sind. Sie und ich sind keine Muslime, weil Sie ein Buch über den Islam gelesen oder ein YouTube-Video gesehen haben und beschlossen haben, Muslime zu werden. Wir sind Muslime, weil Allah uns erwählt hat. Allah hat uns erwählt.
Die Wahrheit ist, dass niemand Muslim war, bis Public Enemy herauskam. Damals war jeder hier und dort Muslim. Es ist eine Mitläufersache. Der Islam ist eine Lebensart... er ist eine Religion. Es ist nicht einfach etwas, das man auf Platte aufnimmt.
Warum ist es nicht möglich, in Saudi-Arabien eine Kirche zu bauen, wo in den Niederlanden fast 500 Moscheen gebaut werden? Warum ist es in keinem muslimischen oder den meisten muslimischen Ländern möglich, eine Bibel zu kaufen oder zu verkaufen, während wir hier an jeder Straßenecke einen Koran kaufen können? Dies ist das genaue Beispiel dafür, dass der Islam eine intolerante Gesellschaft ist.
Nun, das Wichtigste am Islam ist, dass wir zwischen zwei Arten des Islam unterscheiden müssen. Das erste ist die Institution des Islam, das zweite die Kultur des Islam.
Der Glaube an einen Gott, das Beten, die Nächstenliebe, die fünf Säulen, ethisch-moralische Ziele und Botschaften im Koran, die Geschichte des Islam. Es gibt Grundprinzipien im Islam, an die wir allgemein glauben, aber ich halte es für sehr naiv zu glauben, dass die Scharia, dass Rechtsentscheidungen im luftleeren Raum abgeleitet werden und dass die Menschen bei der Auslegung der Scharia nicht ihre eigene Geschichte, Politik und gesellschaftliche Verpflichtungen zum Tragen bringen Koran.
Ich sehe keinen Unterschied zwischen Islam und Islamismus. Islam wird als Unterwerfung unter den Willen Allahs definiert, wie er im Koran beschrieben wird. Islamismus ist einfach der Islam in seiner reinsten Form.
Wenn ein Muslim ein Nicht-Muslim wird und seine/ihre neue Religion propagiert, dann ist das so gut wie Verrat. Für eine solche Person gibt es im Islam die Todesstrafe.
Amerika verfügt weder über die moralische Autorität noch über das Gewicht, um in diesem Kampf zwischen dem gemäßigten Islam und dem weniger toleranten Islam den Ausschlag zu geben. Muslimische Gemeinschaften und muslimische Nationen müssen in diesem Kampf eine Vorreiterrolle übernehmen.
Es gibt nicht den einen Islam. Der Koran ist mehrdeutig und der Islam ist kein monolithisches Gebilde.
Es mag beruhigend sein, anzunehmen, dass Intoleranz eine Abweichung innerhalb des Islam ist, aber die Diskriminierung von Christen oder anderen Nicht-Muslimen ist in der Tat integraler Bestandteil der orthodoxen muslimischen Lehre, und das tiefer liegende Problem für ernsthaft Gesinnte ist nicht die Existenz von Sektierertum, sondern dessen Ausmaß.
Es ist völlig in Ordnung, dass es bestimmte Menschen gibt, die den Islam überhaupt nicht akzeptieren. Deshalb kann es manche Leute verärgern, zu verkünden, dass ich Muslim bin. Aber mein Ziel ist es zu zeigen, dass jene Regierungen, die die Rechte der Menschen verletzen, indem sie sich auf den Namen des Islam berufen, den Islam missbrauchen. Sie verletzen diese Rechte und flüchten sich dann hinter das Argument, dass der Islam nicht mit Freiheit und Demokratie vereinbar sei. Aber das dient im Grunde der Gesichtswahrung. Tatsächlich fördere ich die Demokratie. Und ich sage, dass der Islam keine Entschuldigung dafür ist, die Demokratie zu behindern.
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