Ein Zitat von Ella Baker

Ich nehme an, dass die erste organisierte Initiative, die man als Bürgerrechtsbewegung bezeichnen könnte, die Young Negroes' Cooperative League war. Nun bietet dies an dieser Stelle gewisse Widersprüche, vielleicht weil es durch die Schriften von George Schayler angeregt wurde, der, soweit ich weiß, zu diesem Zeitpunkt als Erzkonservativer gilt.
Es war spannend, sich zu Bürgerrechten äußern zu können. Ich meine, die Bürgerrechtsbewegung, von der junge Leute heute nichts wissen, aber Martin Luther King galt in den frühen Jahren der Sitzstreikbewegung in der etablierten Presse als gefährlicher Mann, und er war damals das Äquivalent als Malcolm X. Und ihm wurde gesagt, er solle seine Demonstrationen einstellen; Sie waren gegen das Gesetz und so weiter. Jetzt, wo er heiliggesprochen und geheiligt wurde, haben wir es vergessen.
Ich nehme an, dass der nächste Schritt in Bezug auf die, wie Sie es nennen, berufliche Beziehung von der Cooperative League, da die Depression so lange andauerte, darin bestand, zur National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) zu gehen. Ich ging dorthin als stellvertretender Außendienstsekretär und so weiter. Ich nehme an, das war der erste organisierte Schritt.
Im Jahr 1932 gründeten wir die Young Negroes' Cooperative League und hatten einige Erfolge bei der Gründung von Geschäften und sicherlich beim Kauf von Clubs in verschiedenen Teilen des Landes. Ich wurde als – ich weiß nicht genau was – bestimmt, ich glaube, es war der Regisseur. Ich bin mir nicht sicher, was es war, aber es hatte mit dem Versenden der notwendigen Post und all dem zu tun – mit der Organisation.
Um eine wirklich freie Verfassung zu schaffen, das heißt wirklich gerecht und weise, ist der erste Punkt, der Hauptpunkt, der Hauptpunkt, dass alle Gesetze vom Volk nach reiflicher Überlegung und vor allem nach Zeitaufwand vereinbart werden Sehen Sie, was auf dem Spiel steht.
Was an einem Punkt in Ihrem Leben der Dharma sein kann, kann sich völlig umkehren, und plötzlich tun Sie vielleicht etwas Gegenteiliges oder etwas ganz Neues, etwas, an das Sie nie gedacht haben.
Ich hatte das Glück, dass ich schon sehr jung angefangen habe, da ich eine sehr klare Vorstellung davon hatte, was ich machen wollte. Aber mein Vater ist sehr konservativ und er hat Mode nie als einen echten Beruf angesehen, sondern als etwas, das ich als Hobby verfolgen könnte. Er wollte, dass ich Arzt werde, und irgendwann dachte ich darüber nach, plastischer Chirurg zu werden.
Zumindest hat George W. Bush das Gefühl – und ich habe ihn das sagen hören: „Sie können mich jetzt nicht verurteilen, denn schauen Sie sich Abraham Lincoln an. Als er mitten in diesem Krieg war und 600.000 Menschen starben, wurde er verunglimpft.“ für die Gettysburg Address, weil sie sie für zu kurz und fast beleidigend hielten, und wenn man jetzt zurückblickt, gilt sie als eine der großartigsten Reden aller Zeiten und er gilt als einer der großartigsten Präsidenten aller Zeiten.
Was als „konservativ“ und was als „liberal“ gilt, ändert sich in jeder Epoche.
Als Auslandskorrespondent habe ich viele Jahre lang nicht nur mit Menschenrechtsaktivisten zusammengearbeitet, sondern mich auch als einen von ihnen betrachtet. Die Verteidigung der Rechte derer, die keine haben, war der Grund, warum ich überhaupt Journalistin geworden bin. Nun sehe ich die Menschenrechtsbewegung als Gegnerin der Menschenrechte.
Menschen galten nur deshalb als „frei“, damit sie als schuldig galten, verurteilt und bestraft werden konnten: Folglich musste jede Handlung als gewollt angesehen werden, und der Ursprung jeder Handlung musste als im Bewusstsein liegend angesehen werden (und somit die grundlegendste psychologische Täuschung wurde zum Prinzip der Psychologie selbst gemacht).
Bevor ein Mensch als Mitglied der Zivilgesellschaft betrachtet werden kann, muss er als Untertan des Gouverneurs des Universums betrachtet werden. Und dem gleichen göttlichen Urheber aller guten und vollkommenen Gaben verdanken wir alle Privilegien und Vorteile, sowohl religiöser als auch bürgerlicher Art, die wir in diesem begünstigten Land so reichlich genießen.
Sind wir an einem Punkt angelangt, an dem es heute als weltliche Gotteslästerung gilt, den Namen Gottes überhaupt anzuerkennen?
Bis zu einem gewissen Grad schon, weil ich eine bestimmte Anzahl von Originalen spielen muss, die als Avantgarde-Material gelten könnten. Mir ist jedoch klar, dass nur wenige Leute im Publikum tatsächlich wissen, was diese Musik ist, oder sie verstehen.
Für schwarze Politiker, Bürgerrechtsorganisationen und weiße Liberale bedeutet die Unterstützung der rassistischen Praktiken der University of Michigan nicht weniger als einen groben Verrat an den Bürgerrechtsprinzipien unseres historischen Kampfes von der Sklaverei bis zur endgültigen Garantie verfassungsmäßiger Rechte für alle Amerikaner. Tatsächlich waren es Praktiken wie die der University of Michigan, allerdings gegen Schwarze, die im Mittelpunkt eines Großteils der Bürgerrechtsbewegung standen.
Es geht darum, den Umfang dessen zu erweitern, was ein Film möglicherweise bedeuten oder sein kann, und Menschen einzubeziehen, weil sie künstlerisch begabt sind oder den Sinn des Materials verstehen, und nicht nur, weil sie ästhetisch einer bestimmten Anforderung entsprechen.
Ich denke, dass man Sie für einen Terroristen halten könnte, wenn Sie diese Frage stellen! Es kann jetzt so weit gefasst werden. Und die Sache ist, dass Sie in diese Entscheidungen nicht eingeweiht sind. Jeder, der eine Meinung äußert, kann als Terrorist gelten.
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