Ein Zitat von Elliot Richardson

Ich sagte, das erste Anliegen der Rechtspflege muss natürlich der Einzelne sein. Die zweite Sorge ist die Wahrheit. — © Elliot Richardson
Ich sagte, das erste Anliegen der Rechtspflege muss natürlich der Einzelne sein. Die zweite Sorge ist die Wahrheit.
Was andere über uns denken, ist nicht unser Anliegen – es ist ihr Anliegen... Wichtig ist nur, dass wir Leben ausstrahlen. Jeder Einzelne muss für sich selbst, für seine Familie und für seine Gesellschaft eine Freude sein.
Jedes legitime Strafjustizsystem muss sich zunächst mit der Gerechtigkeit befassen. Wenn gerechte Strafen auch abschrecken, rehabilitieren oder schützen, umso besser.
Alle vier Jahre sind die Augen Amerikas auf die Ergebnisse der nationalen Wahlen gerichtet. Aber Gottes erste Sorge in jeder politischen Phase ist nicht dieselbe wie unsere erste Sorge – es geht nicht darum, was im Weißen Haus passiert oder passieren wird. Gottes erste Sorge gilt dem, was in seinem Haus geschieht oder nicht geschieht.
Laut [der Bibel] ist ein Führer in erster Linie ein Diener. Seine Sorge gilt nicht ihm selbst; Es geht ihm nicht darum, Befehle zu erteilen, andere Leute zu kommandieren, seinen eigenen Willen durchzusetzen. Sein Anliegen ist es, die Bedürfnisse anderer zu erfüllen.
Der Hindu, der Orientale sagt, das Physische sei nur der Schatten des Ewigen, der Wahrheit; und er sagt: „Um die Wahrheit zu verstehen, muss ich den Schatten loslassen und mich nicht mit ihm befassen, sondern mit dem Verständnis des Ewigen.“ Er kümmert sich also nicht um das Physische. Ihm geht es mehr um die Qualität von Geist und Herz. Daher gibt es Krankheit, es gibt Unordnung, und es gibt Chaos und Vernachlässigung und den allmählichen Verfall des Physischen.
Ein Thema, das auf den ersten Blick weit von dem nicht erklärten Anliegen des Buches entfernt zu sein scheint, kann dieses Anliegen auf den Punkt bringen.
Meine Reaktion auf einen Großteil der aktuellen Situation, in der wir uns befinden, basiert zum Teil auf der ernsthaften Sorge, dass der Kurs der gegenwärtigen Regierung die Realität ignoriert.
In der Anfangsphase unseres Engagements in Vietnam hatte ich grundsätzlich das Gefühl, dass unser Kurs richtig war. Meine Besorgnis wuchs mit der Besorgnis des amerikanischen Volkes.
Es sollte jeden Menschen betreffen, denn es stellt eine Entwürdigung unserer gemeinsamen Menschlichkeit dar. Es sollte jede Gemeinschaft betreffen, denn es zerreißt unser soziales Gefüge. Es sollte jedes Unternehmen betreffen, denn es verzerrt die Märkte. Es sollte jede Nation betreffen, denn es gefährdet die öffentliche Gesundheit und schürt Gewalt und organisierte Kriminalität. Ich spreche von der Ungerechtigkeit, dem Skandal des Menschenhandels, der bei seinem wahren Namen genannt werden muss – moderne Sklaverei.
Wohltätige Bemühungen erhöhen das Ansehen und den Status des Gebers. Das mag übertrieben zynisch klingen, aber wie bei allen philanthropischen Aktivitäten ist es nicht einfach, die sich gegenseitig verstärkenden Motive von Selbstlosigkeit und Eigennutz zu entschlüsseln. Mit Sicherheit kann man nur sagen, dass die meisten Mitglieder der königlichen Familie Schwierigkeiten haben, zwischen Sorge um die Gesellschaft, Sorge um die soziale Ordnung und Sorge darüber, was sie am besten tun können, um an der Spitze zu bleiben, zu unterscheiden.
Besonders beeindruckt mich die neosozialistische Sorge um das Wohlergehen von Pflanzen, Tieren, Seen und Flüssen, Regenwäldern und Wüsten – insbesondere, wenn die Sorge um die Umwelt weitaus intensiver erscheint als die Sorge um die Menschheit.
Ich mache mir große Sorgen, aber meine Sorge ist wahrscheinlich nicht das, was die meisten Leute denken würden. Meine Sorge ist, warum unser Glaube im Rahmen dieser Untersuchung ins Visier genommen wird, obwohl Gesetze in Kraft sind und es jederzeit eine Gerichtsbarkeit gibt Missbrauch in der Finanzabwicklung?
Unsere Sorge um die Wahrheit ist lediglich ein Echo unserer Sorge um Gott.
Die intellektuelle Kraft ist qualitativ die erste und wichtigste Produktivkraft, und die Sorge um ihr schnelles Wachstum sollte die glühende Sorge aller Klassen sein.
Die moderne Sichtweise der Strafjustiz besteht im Großen und Ganzen darin, dass die öffentliche Sorge um Moral oder Zweckmäßigkeit eine Sühne für die Verletzung einer Norm vorschreibt; Dieses Anliegen findet seinen Ausdruck in der Bestrafung des Übeltäters durch staatliche Stellen, wobei der Übeltäter jedoch den Schutz eines ordnungsgemäßen Verfahrens genießt.
Man muss realistisch sein. Die Sorge um Gleichheit und Gerechtigkeit in der Welt darf einen nicht in das fremde Gebiet des unvernünftigen Glaubens führen. Das ist sehr wichtig.
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