Ein Zitat von Elliott Sober

Eine einflussreiche philosophische Position zur Verwendung von Wahrscheinlichkeiten in der Wissenschaft besagt, dass Wahrscheinlichkeiten nur dann objektiv sind, wenn sie auf Mikrophysik basieren; Alle anderen Wahrscheinlichkeiten sollten subjektiv interpretiert werden, da sie lediglich unsere Unwissenheit über physikalische Details offenbaren. Ich habe gegen diese Position argumentiert und behauptet, dass die Objektivität mikrophysikalischer Wahrscheinlichkeiten die Objektivität makrophysikalischer Wahrscheinlichkeiten mit sich bringt.
Wenn ein Ereignis durch eine Anzahl n verschiedener Ursachen hervorgerufen werden kann, verhalten sich die Wahrscheinlichkeiten der Existenz dieser Ursachen angesichts des Ereignisses (prises de l'événement) zueinander wie die Wahrscheinlichkeiten des Ereignisses angesichts der Ursachen: und Die Wahrscheinlichkeit jeder Ursache ist gleich der Wahrscheinlichkeit des Ereignisses bei gegebener Ursache geteilt durch die Summe aller Wahrscheinlichkeiten des Ereignisses bei gegebener Ursache.
Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass uns kein Wissen über Wahrscheinlichkeiten – und sei es noch nicht so weit wie die Gewissheit – hilft, zu wissen, welche Schlussfolgerungen wahr sind, und dass es keinen direkten Zusammenhang zwischen der Wahrheit einer Aussage und ihrer Wahrscheinlichkeit gibt. Wahrscheinlichkeit beginnt und endet mit Wahrscheinlichkeit.
Unwissenheit gibt einem eine große Bandbreite an Wahrscheinlichkeiten.
Die wahre Logik für diese Welt ist die Wahrscheinlichkeitsrechnung, die die Größe der Wahrscheinlichkeit berücksichtigt.
Wir treffen Investitionsentscheidungen auf der Grundlage unserer Bewertung der profitabelsten Kombination von Wahrscheinlichkeiten.
In ihrem Bemühen, so viel wie möglich über die Natur zu erfahren, hat die moderne Physik herausgefunden, dass bestimmte Dinge niemals mit Sicherheit „gewusst“ werden können. Ein Großteil unseres Wissens muss immer ungewiss bleiben. Das Beste, was wir wissen können, sind Wahrscheinlichkeiten.
Es ist unmöglich, die moderne Physik dazu zu bringen, irgendetwas mit perfektem Determinismus vorherzusagen, weil sie sich von Anfang an mit Wahrscheinlichkeiten befasst.
Es sollte völlig in Ordnung sein, die Objektivität von Wissenschaftlern und die Machtstrukturen in wissenschaftlichen Institutionen in Frage zu stellen. Die physikalischen Gesetze des Universums sind objektiv, der Mensch jedoch in jedem Kontext nicht. Das gilt auch im Hinblick auf die Wissenschaft. In gewisser Weise hat die vermeintliche Objektivität der Wissenschaft sehr subjektiven und exzentrischen Ansätzen zur Erforschung von Aspekten unserer selbst und des Universums um uns herum zusätzlichen Schutz geboten.
Die Abwägung der Wahrscheinlichkeiten spricht daher stark gegen die Existenz eines Gottes.
Wir wägen Wahrscheinlichkeiten ab und wählen die wahrscheinlichste aus. Es ist der wissenschaftliche Einsatz der Vorstellungskraft.
Bei einem stochastischen Prozess geht es um die Ergebnisse sich faltender Wahrscheinlichkeiten – genau darum geht es auch beim Management.
Ich bin ein Pessimist in Bezug auf Wahrscheinlichkeiten, ich bin ein Optimist in Bezug auf Möglichkeiten.
Die Gesetze der Geschichte sind ebenso absolut wie die Gesetze der Physik, und wenn die Fehlerwahrscheinlichkeit größer ist, dann nur deshalb, weil es in der Geschichte nicht mit so vielen Menschen zu tun hat wie in der Physik mit Atomen, sodass individuelle Variationen mehr zählen.
Es ist eine nützliche Weisheit, zu wissen, wann wir genug getan haben: Es wird viel Zeit und Mühe gespart, wenn wir uns nicht auf Wahrscheinlichkeiten verlassen.
Das Schicksal lacht über Wahrscheinlichkeiten.
Wir sind stolz darauf, die einzige Spezies zu sein, die das Konzept des Risikos versteht, doch wir haben die verwirrende Angewohnheit, uns über bloße Möglichkeiten Gedanken zu machen, während wir Wahrscheinlichkeiten ignorieren, Barrikaden gegen vermeintliche Gefahren errichten und uns gleichzeitig realen Gefahren aussetzen.
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