Ein Zitat von Els Borst
Es gibt viele nette, friedliche Muslime, aber die Niederlande sind viel zu tolerant gegenüber den Aussagen des radikalen Flügels des Islam.
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Der religiös Gläubige wird mit dem nominellen Muslim in einen Topf geworfen, der nominelle Muslim wird mit dem Nichtmuslim und dem Radikalen in einen Topf geworfen. Wenn wir diesem Schlamassel einen Sinn geben und aufhören wollen, Muslime in die Arme der Extremisten zu drängen, müssen wir sinnvolle Unterscheidungen zwischen der Religion des Islam, der eine Milliarde Muslime folgen und den sie als Orientierungshilfe für ein friedliches, rechtschaffenes, moralisches Leben betrachten, und der puritanischen Religion treffen Islam einer Minderheit, der die Aufmerksamkeit der Medien so sehr auf sich zieht.
Tatsächlich sind die Mehrheit der in unserer Gesellschaft lebenden Muslime gemäßigte Menschen. Aber machen Sie nicht den Fehler, dass es, obwohl es gemäßigte und radikale Muslime gibt, einen gemäßigten oder einen radikalen Islam gibt.
Obwohl es viele gemäßigte Muslime gibt, ist die politische Ideologie des Islam radikal und hat globale Ambitionen.
Es gibt kein Problem mit dem Islam selbst oder mit den Muslimen, aber es sind schwierige Zeiten, und die Schwierigkeit rührt vom radikalen Islam her.
Viele Menschen in Europa und den USA bestreiten die These, dass wir einen Kampf der Kulturen zwischen dem Islam und dem Westen erleben. Doch eine radikale Minderheit der Muslime glaubt fest daran, dass der Islam unter Belagerung steht, und ist entschlossen, den heiligen Krieg zu gewinnen, den er dem Westen erklärt hat.
Allzu viele Muslime verstehen den Islam nicht, der einen lehrt, anderen gegenüber nachsichtig zu sein und ihre Wertesysteme zu verstehen, obwohl sie wissen, dass diese vom Islam als Religion toleriert werden.
Anstatt eine „Perversion“ des Islam zu sein, kann man vielmehr sagen, dass die vom IS vertretene Version des Islam zweifellos die schlechteste mögliche Interpretation des Islam und für Muslime und Nicht-Muslime überall offensichtlich die destruktivste Version des Islam ist dennoch eine plausible Interpretation des Islam.
Als ich in den USA war, hatte ich das Gefühl, dass der dortige Diskurs über Muslime als das Andere, die Problematisierung von Muslimen und dem Islam als das Andere, dem in Australien sehr ähnlich war, nämlich dass das Bild des Islam im Westen ein konstruiertes Bild ist . Wir gehen von einem Standpunkt aus, dass der Islam und die Muslime – nun ja, der Islam ist eine gewalttätige, frauenfeindliche, hasserfüllte Religion und von dort aus beginnt die Debatte immer –, dass dem Diskurs eine Vermutung zugrunde liegt.
Wie Sie sich erinnern, befindet sich das Christentum in der christlichen Welt im 21. Jahrhundert, der Islam im 15. Jahrhundert. Ich möchte nicht sagen, dass der Islam rückständig ist; Ich möchte damit sagen, dass es bestimmte Erfahrungen gibt, die es nicht durchgemacht hat. Das Christentum erlebte die großen Religionskriege des 17. Jahrhunderts. Zum Glück für die Muslime gab es das im Islam nicht. Das Christentum entwickelte ein System der Toleranz. Der Islam war gegenüber der Christenheit immer toleranter.
Viele Apologeten des Islam bestehen darauf, dass Selbstmordattentate nicht islamisch seien, weil der Koran Selbstmord verbiete. Mmm-hmm. Wo versammeln sich also all die Muslime zu Massendemonstrationen, um diese Praxis, die ihre Religion verleumdet, vehement zu verurteilen? Warum propagiert der zeitgenössische Islam das „Märtyrertum“ als höchste Pflicht der Muslime? Warum hängen in Beirut überall Fotos von Selbstmordattentätern? Denn der Islam ist das, was der Islam tut.
Was radikale Muslime beunruhigt und verärgert hat, ist die Tatsache, dass ich kein Muslim bin und überhaupt etwas über den Islam schreibe. Aber das ist Fiktion, und ich glaube nicht, dass der Islam über Kritik oder Fiktionalisierung erhaben ist, genauso wenig wie das Judentum, das Christentum, der Mormonismus oder der Hinduismus
Was radikale Muslime beunruhigt und verärgert hat, ist die Tatsache, dass ich kein Muslim bin und überhaupt etwas über den Islam schreibe. Aber das ist Fiktion, und ich glaube nicht, dass der Islam über Kritik oder Fiktionalisierung erhaben ist, genauso wenig wie das Judentum, das Christentum, der Mormonismus oder der Hinduismus.
Die Niederlande waren zu lange gegenüber intoleranten Menschen zu tolerant.
Die Unterscheidung zwischen radikalem Islam und gemäßigten Muslimen ist ebenso wichtig wie die Unterschiede zwischen Sunniten und Schiiten sowie zwischen militantem und mystischem Islam.
Es gibt keinen radikalen oder gemäßigten Islam. Es gibt nur einen Islam und das ist der Islam aus dem Koran, dem heiligen Buch. Das ist der Islam von Mohammed. Es gibt keine zwei Arten von Islam.
Wenn die meisten Menschen das Wort „radikal“ sehen, denken sie, dass es sich auf etwas Linkes beziehen muss. Manche Leute denken vielleicht auch, dass es sich dabei um rechtsextreme Randgruppen handelt. Aber hier haben wir einen Präsidenten der Vereinigten Staaten [George W. Bush] im Zentrum der Macht, der im Weißen Haus sitzt und ein Radikaler ist.
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