Ein Zitat von Elsa Morante
Der Mensch neigt von Natur aus dazu, sich selbst eine Erklärung für die Welt zu geben, in die er hineingeboren wird. Und das ist es, was ihn von den anderen Spezies unterscheidet. Jeder Einzelne, selbst der am wenigsten Intelligente, der niedrigste Ausgestoßene, gibt sich von Kindheit an eine Erklärung für die Welt. Und damit gelingt es ihm zu leben. Und ohne sie würde er dem Wahnsinn verfallen.
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Der unwissende Mensch ist nicht frei, denn was ihm gegenübersteht, ist eine fremde Welt, etwas außerhalb von ihm und im Entstehen begriffenen, von dem er abhängig ist, ohne dass er sich diese fremde Welt geschaffen hat und daher ohne in ihr heimisch zu sein etwas Eigenes. Der Impuls der Neugier, der Drang nach Wissen, von der untersten Ebene bis zur höchsten Stufe der philosophischen Einsicht, entsteht nur aus dem Kampf, diesen Zustand der Unfreiheit aufzuheben und sich die Welt in seinen Ideen und Gedanken zu eigen zu machen.
Ich glaube nicht, dass Gott überhaupt eine Erklärung ist. Es geht lediglich darum, das Problem neu zu beschreiben. Wir versuchen zu verstehen, wie wir zu einer komplizierten Welt gekommen sind, und wir haben eine Erklärung im Hinblick auf eine etwas einfachere Welt, und wir erklären dies im Hinblick auf eine etwas einfachere Welt, und alles hängt zusammen zu einer letztendlich einfachen Welt. Nun, Gott ist keine Erklärung dieser Art. Gott selbst kann nicht einfach sein, wenn er die Macht hat, alles zu tun, was er tun soll.
Aber Mythen sind etwas anderes als eine Erklärung der Welt, der Geschichte und des Schicksals. Der Mythos drückt in Begriffen der Welt – das heißt der anderen Welt oder der zweiten Welt – das Verständnis aus, das der Mensch von sich selbst in Bezug auf die Grundlage und die Grenze seiner Existenz hat. Entmythologisieren bedeutet also, den Mythos zu interpretieren, das heißt, die objektiven Darstellungen des Mythos mit dem darin sowohl gezeigten als auch verborgenen Selbstverständnis in Beziehung zu setzen.
Die Vernunft kann für den Menschen keinen anderen Zustand wünschen als den, in dem nicht nur jeder Einzelne die absolutste, grenzenloseste Freiheit genießt, sich aus sich heraus in wahrer Individualität zu entwickeln, sondern in dem auch die physische Natur keiner anderen Gestaltung durch den Menschen bedarf Hände als das, was ihr jeder Einzelne freiwillig gibt, je nach dem Maß seiner Wünsche und Neigungen, begrenzt nur durch die Grenzen seiner Energie und seiner Rechte.
Wenn Gott als Mensch geboren werden und die Menschheit in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes vereinen möchte, erleidet er die schreckliche Qual, die Welt in ihrer Realität ertragen zu müssen. Es ist ein Knackpunkt; tatsächlich ist Er selbst sein eigenes Kreuz. Die Welt ist Gottes Leiden, und jeder einzelne Mensch, der sich seiner eigenen Ganzheit annähern möchte, weiß sehr wohl, dass dies bedeutet, sein eigenes Kreuz zu tragen. Aber das ewige Versprechen für den, der sein eigenes Kreuz trägt, ist der Tröster.
Es ist nicht selbstverständlich die Pflicht eines Menschen, sich der Ausrottung jeglichen, selbst des größten Unrechts zu widmen; Möglicherweise hat er durchaus noch andere Anliegen, die ihn engagieren könnten. Aber es ist zumindest seine Pflicht, sich davon zu befreien und, wenn er nicht länger darüber nachdenkt, es praktisch nicht zu unterstützen. Wenn ich mich anderen Beschäftigungen und Betrachtungen widme, muss ich zumindest zunächst darauf achten, dass ich ihnen nicht auf den Schultern eines anderen Mannes nachgehe.
Der Ausdruck „Natur und Pflege“ ist ein passender Wortschatz, denn er unterteilt die unzähligen Elemente, aus denen sich die Persönlichkeit zusammensetzt, in zwei verschiedene Überschriften. Die Natur ist alles, was der Mensch in die Welt mitbringt; Erziehung ist jeder äußere Einfluss, der ihn nach seiner Geburt beeinflusst.
Es gibt keinen offensichtlichen Grund anzunehmen, dass dieselben seltenen Eigenschaften, die unsere Existenz ermöglichen, auch die besten Rahmenbedingungen für Entdeckungen über die Welt um uns herum bieten würden. Wir glauben nicht, dass dies nur ein Zufall ist. Es schreit nach einer anderen Erklärung, einer Erklärung, die ... auf Zweck und intelligentes Design im Kosmos hinweist.
Jeder Mensch hat Erinnerungen, die er nicht jedem erzählen würde, sondern nur seinen Freunden. Er hat andere, die er nicht einmal seinen Freunden, sondern nur sich selbst verraten würde, und das im Verborgenen. Aber schließlich gibt es noch andere, vor denen man sich überhaupt nicht zu sagen scheut, und jeder anständige Mensch hat eine beträchtliche Menge solcher Dinge auf Lager. Das heißt, man kann sogar sagen: Je anständiger er ist, desto mehr solcher Dinge kommen ihm in den Sinn.
Schmerz und Vergnügen folgen einander wie Licht und Dunkelheit; und wer weiß, wie er sich an ihre periodischen Wiederkehrungen anpassen kann und das Gute weise vom Bösen trennen kann, weiß nur, wie man lebt: Das ist wahre Zufriedenheit, zumindest alles, was man davon in dieser Welt haben kann; und dafür muss jeder Mensch nicht seinem Vermögen, sondern sich selbst verpflichtet sein.
Überschütte ihn mit allen Segnungen, ertränke ihn in einem Meer des Glücks, schenke ihm wirtschaftlichen Wohlstand, so dass er nichts anderes zu tun hat, als zu schlafen, Kuchen zu essen und sich um den Fortbestand der Spezies zu kümmern, und selbst dann aus reiner Not Undankbarkeit, pure Bosheit, der Mann würde dir einen bösen Streich spielen.
Wer sich einbildet, dass er in sich selbst so ausreichend sei, dass er ohne die ganze Welt leben könne, irrt sich gewaltig; aber wer sich für so notwendig hält, dass andere Menschen nicht ohne ihn leben könnten, der irrt noch viel mehr.
In der Geschichte der Wirklichkeit rettet sich der Mensch nicht zu seinem eigenen Ruhm. Stattdessen rettet Gott den Menschen zu seiner Ehre. Jede andere Geschichte beschreibt, was der Mensch tun muss, um sich selbst zu heilen und ihn vor dem zu retten, was sonst noch mit der Welt schiefgeht.
Die Gesellschaft ist für den Einzelnen das, was Sonne und Regen für den Samen sind. Es entwickelt ihn, erweitert ihn, entfaltet ihn, ruft ihn aus sich heraus. Andere Männer sind seine Chance. Jedes einzelne ist ein Streichholz, das einen neuen Zunder in ihm entzündet, der von keinem vorherigen Streichholz entzündet werden kann. Ohne diese würden die Funken der Individualität für immer in ihm schlafen.
Jetzt scheint es mir, dass irgendeine Art von Liebe die einzig mögliche Erklärung für das außerordentliche Ausmaß an Leid ist, das es auf der Welt gibt. Ich kann mir keine andere Erklärung vorstellen. Ich bin davon überzeugt, dass es keine andere gibt, und dass, wenn die Welt tatsächlich, wie ich sagte, aus Leid erbaut wurde, sie durch die Hände der Liebe erbaut wurde, denn auf keine andere Weise könnte die Seele des Menschen, für wen Die Welt wurde geschaffen, um die volle Größe ihrer Vollkommenheit zu erreichen. Vergnügen für den schönen Körper, aber Schmerz für die schöne Seele.
Der Mensch wünschte Eintracht; aber die Natur weiß besser, was für ihre Art gut ist; sie sehnt sich nach Zwietracht. Der Mensch möchte einfach und zufrieden leben; Aber die Natur zwingt ihn, die Bequemlichkeit zu verlassen ... und sich in Aufruhr und Mühe zu stürzen.
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