Ein Zitat von Emile M. Cioran
Wir verachten zu Recht diejenigen, die ihre Mängel nicht ausgenutzt haben, die ihre Mängel nicht ausgenutzt haben und die nicht durch ihre Verluste bereichert wurden, so wie wir jeden Menschen verachten, der nicht darunter leidet, ein Mann zu sein oder einfach nur darin, zu sein. Daher kann keine schlimmere Beleidigung zugefügt werden, als jemanden „glücklich“ zu nennen, keine größere Schmeichelei, als ihm eine „Ader der Melancholie“ zu verleihen ... Dies liegt daran, dass Fröhlichkeit mit keiner wichtigen Handlung verbunden ist und weil, außer dem Wahnsinnigen, keine man lacht, wenn man allein ist.
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Wir verachten und verabscheuen den Tyrannen, den Schläger, den Unterdrücker, sei es im privaten oder öffentlichen Leben, aber wir verachten nicht weniger den Feigling und den Wollustigen. Kein Mann ist es wert, einen Mann zu nennen, der nicht lieber kämpft, als sich der Schande zu unterwerfen oder zuzusehen, wie diejenigen, die ihm lieb sind, Unrecht erleiden.
Sie werden ihn nicht mit Recht einen glücklichen Mann nennen, der viel besitzt; Zu Recht verdient er den Namen „Glücklich“, der die Gaben der Götter weise nutzt, harte Armut erduldet und Schande fürchtet, die schlimmer ist als der Tod.
Ein Mann ist nicht nur ein Mann, sondern ein Mann unter Menschen, in einer Welt von Menschen. Ob man gut darin ist, ein Mann zu sein, hat mehr mit der Fähigkeit eines Mannes zu tun, mit Männern und in Gruppen von Männern erfolgreich zu sein, als mit der Beziehung eines Mannes zu irgendeiner Frau oder irgendeiner Gruppe von Frauen. Wenn jemand einem Mann sagt, er solle ein Mann sein, sagt er ihm, er solle eher wie die anderen Männer sein, eher wie die Mehrheit der Männer und im Idealfall eher wie die Männer, die andere Männer hoch schätzen.
Und wenn Sie sagen, dass es die Politik ist, die diesen Krieg verursacht hat – die amerikanische Politik –, heißt das nicht, dass sie falsch ist. Das heißt nicht, dass die Politik von Verrückten oder bösen Menschen gemacht wurde. Es bedeutet lediglich, dass Sie die Motivation Ihres Feindes besser verstehen, wenn Sie ihn besiegen wollen. Und der Mann, der davon überzeugt ist, dass seine Religion von einer Supermacht angegriffen wird, ist viel gefährlicher als ein Mann, der sauer auf Sie ist, weil Sie Frauen am Arbeitsplatz haben.
Als eifersüchtiger Mann leide ich vierfach: weil ich eifersüchtig bin, weil ich mir selbst die Schuld daran gebe, weil ich Angst habe, dass meine Eifersucht den anderen verletzt, weil ich mich einer Banalität unterwerfe: Ich leide unter dem Sein ausgeschlossen, aggressiv, verrückt und gewöhnlich zu sein.
Angst ist das Werkzeug eines von Menschen geschaffenen Teufels. Selbstbewusster Glaube an sich selbst ist sowohl die von Menschenhand geschaffene Waffe, die diesen Teufel besiegt, als auch das von Menschenhand geschaffene Werkzeug, das ein triumphales Leben aufbaut. Und es ist mehr als das. Es ist eine Verbindung zu den unwiderstehlichen Kräften des Universums, die hinter einem Mann stehen, der nicht glaubt, dass Scheitern und Niederlagen etwas anderes als vorübergehende Erfahrungen sind.
Was die Politik betrifft, so schien alles vernünftig genug. Als die Konservativen irgendwo eintraten, lachte [Richter] Pepperleigh und genoss es, einfach weil es gut tut, einen geraden, guten und ehrlichen Kampf zu sehen, bei dem der beste Mann gewinnt. Als ein Liberaler eintrat, machte ihn das wütend, und er sagte es – wohlgemerkt nicht; von jeglicher politischer Voreingenommenheit, denn sein Amt verbietet es, sondern einfach, weil man es nicht ertragen kann, zu sehen, wie das Land völlig in den Teufel geht.
Sie allein war gegenüber seinen Verdiensten blind gewesen. Warum? Weil er sie liebte und sie ihn nicht liebte. Was war es im menschlichen Herzen, das dich dazu brachte, einen Mann zu verachten, weil er dich liebte?
Die Einsamkeit des Mannes erfasst mich langsam. Es gibt keinen Mann an Bord, der ihn nicht hasst oder fürchtet, und es gibt auch keinen Mann, den er nicht verachtet.
Kann irgendjemand mit Sicherheit sagen, dass er in einem bestimmten Moment glücklich war, den er als entzückend in Erinnerung hat? Die Erinnerung daran macht ihn sicherlich glücklich, denn er erkennt, wie glücklich er hätte sein können, aber fühlte er sich in dem Moment, in dem das angebliche Glück eintrat, wirklich glücklich? Er war wie ein Mann, der ein Stück Land besaß, in dem, ohne dass er wusste, ein Schatz vergraben lag.
Die Bedeutung unserer Freiheit, eine bestimmte Sache zu tun, hat nichts mit der Frage zu tun, ob wir oder die Mehrheit jemals von dieser bestimmten Möglichkeit Gebrauch machen werden. Nicht mehr Freiheit zu gewähren, als alle ausüben können, hieße, ihre Funktion völlig zu verkennen. Die Freiheit, die nur einer von einer Million Menschen nutzt, ist für die Gesellschaft möglicherweise wichtiger und für die Mehrheit vorteilhafter als jede Freiheit, die wir alle nutzen.
Handeln ist wichtiger als Schreiben. Ein guter Mann ist ein edleres Objekt der Betrachtung als ein großer Autor. Es gibt nur zwei Dinge, für die es sich zu leben lohnt: das zu tun, was es wert ist, geschrieben zu werden; und zu schreiben, was es wert ist, gelesen zu werden.
Der einzige Mensch, der das Recht hat zu sagen, dass er allein aus Gnade gerechtfertigt ist, ist der Mensch, der alles verlassen hat, um Christus nachzufolgen. Ein solcher Mann weiß, dass die Berufung zur Jüngerschaft ein Geschenk der Gnade ist und dass die Berufung untrennbar mit der Gnade verbunden ist. Aber diejenigen, die versuchen, diese Gnade als Befreiung von der Nachfolge Christi zu nutzen, betrügen sich einfach selbst.
Es herrscht eine perverse Geisteshaltung, die durch Fehlkonstruktionen eher besänftigt als gereizt wird; Und in Gegenden, in denen wir nie richtig erkannt werden können, genießen wir es, glaube ich, vollkommen ignoriert zu werden. Welcher ehrliche Mann fühlt sich über den Fehler nicht eher gereizt als verärgert, wenn er leichtfertig für einen Einbrecher gehalten wird?
Und was die Sorgen betrifft, so sind es hauptsächlich diese, die mit der Erziehung der Kinder einhergehen; und ich würde jeden Mann, der es erlebt hat, fragen, ob es sich nicht um die entzückendsten Sorgen der Welt handelt; und wenn er allein von diesem Besonderen abhängt, findet er die Glückseligkeit eines doppelten Zustands nicht viel größer, anstatt dass sie geringer ist, als er erwartet hatte.
Früher habe ich besonders gelitten, weil die armen Tiere so viel Schmerz und Not ertragen mussten. Der Anblick eines alten, hinkenden Pferdes, das von einem Mann mitgeschleppt wurde, während ein anderer Mann es mit einem Stock schlug, als es zum Schlachthof in Colmar getrieben wurde, verfolgte mich wochenlang.
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