Ein Zitat von Emily Dickinson
Wenn ein Liebhaber ein Bettler ist, ist sein Knie das Objekt. Wenn ein Liebhaber ein Besitzer ist, ist er anders.
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Es ist bezeichnend, dass man „Buchliebhaber“, „Musikliebhaber“ und „Kunstliebhaber“ sagt, nicht aber „Schallplattenliebhaber“ oder „CD-Liebhaber“ oder umgekehrt „Textliebhaber“.
Ein Liebhaber im Leben wird ein Liebhaber im Tod sein, ein Liebhaber im Grab, ein Liebhaber im Paradies, ein Liebhaber am Tag der Auferstehung.
Ein idealistischer Liebhaber ist ein blinder Liebhaber und daher ein wahrer Liebhaber; Ein pragmatischer Liebhaber ist ein sehender Liebhaber und daher ein falscher Liebhaber.
Im Theater gab es ein Sprichwort: „Es ist ein Zug, und man kann jederzeit einsteigen, egal ob man Musiktheater, Theater, Hip-Hop oder Geschichte liebt“ – das gab es eine Möglichkeit, auf den Zug aufzuspringen.
Die nackte Wahrheit ist, dass der Zustand, geliebt zu werden, für viele unerträglich ist. Der Geliebte fürchtet und hasst den Liebhaber, und das aus den besten Gründen. Denn der Liebhaber versucht ständig, seine Geliebte zu entblößen. Der Liebende sehnt sich nach jeder möglichen Beziehung mit der Geliebten, auch wenn ihm diese Erfahrung nur Schmerz bereiten kann.
...ästhetische Werte verändern sich unter dem Einfluss sexueller Emotionen; Aus der Sicht des Liebenden sind viele Dinge schön, die aus der Sicht desjenigen, der kein Liebhaber ist, unschön sind, und je stärker der Liebhaber von seiner Leidenschaft beeinflusst wird, desto größer ist sein normaler ästhetischer Standard kann geändert werden.
Ich bin kein Katzenliebhaber. Ich bin ein Hundeliebhaber – aber ich bin nur ein Liebhaber hypoallergener Hunde.
Es war wie die klassische Szene in den Filmen, in der ein Liebhaber im Zug und einer auf dem Bahnsteig sitzt und der Zug anfängt, davonzufahren, und der Liebhaber auf dem Bahnsteig anfängt, zu traben, dann zu joggen, dann zu sprinten und dann aufzugeben insgesamt, während der Zug unwiderruflich davonrast. Außer, dass ich in diesem Fall alle Teile hatte: Ich war der Liebhaber auf dem Bahnsteig, ich war der Liebhaber im Zug. Und ich war auch der Zug.
Und dann, der schlaue Erzliebhaber, der er war, sagte er das Subtilste von allem: dass der Liebende dem Göttlichen näher sei als der Geliebte; denn der Gott war in dem einen, aber nicht in dem anderen – vielleicht der zärtlichste, spöttischste Gedanke, der je gedacht wurde, und die Quelle all der List und geheimen Glückseligkeit, die der Liebende kennt.
Als Schauspieler soll man nur ein Liebhaber sein. Ich bin ein romantischer Held, auch wenn mir diese Bezeichnung nicht gefällt. Trotz all der Nöte, Probleme, Krankheiten, Güte, Schlechtigkeit, Auszeichnungen und Geld ... ein Schauspieler wird immer ein Liebhaber sein. Und ein Liebhaber macht Fehler. Du wirst albern, unsinnig und dumm sein.
Lust und Schmerz spüren den Liebenden gleichzeitig, da die Begehrlichkeit des Liebesobjekts teilweise auf dessen Fehlen zurückzuführen ist. Wem fehlt es? An den Liebhaber. Wenn wir die Flugbahn des Eros verfolgen, stellen wir immer wieder fest, dass er denselben Weg einschlägt: Er bewegt sich vom Liebenden zum Geliebten und prallt dann zurück zum Liebenden selbst und dem Loch in ihm, das zuvor unbemerkt blieb. Wer ist das Thema der meisten Liebesgedichte? Nicht der Geliebte. Es ist dieses Loch.
Wir lassen Sie nicht die Wahl zwischen einem Liebhaber Gottes und seiner Souveränität und einem Liebhaber verlorener Menschen.
Der Liebhaber des Lebens macht die ganze Welt zu seiner Familie, so wie der Liebhaber des schönen Geschlechts seine Familie aus all den schönen Frauen macht, die er gefunden hat, aus denen, die gefunden werden konnten, und denen, die nicht zu finden sind.
Die Menschen, die Gott gut kennen – die Mystiker, die Einsiedler, diejenigen, die alles riskieren, um Gott zu finden – treffen immer auf einen Liebhaber, nicht auf einen Diktator. Gott erweist sich nie als missbräuchlicher Vater oder tyrannische Mutter, sondern immer als Liebhaber, der mehr ist, als wir zu hoffen wagten. Wie anders als der „Kundenbetreuer“, den die meisten Leute zu verehren scheinen. Gott ist ein Liebender, der alles empfängt und vergibt.
Vollkommen überzeugt von der Unmöglichkeit seiner eigenen Klage, drängte ihn ein großer Entschluss dazu, die Klage eines anderen nicht zu verletzen. Dies ist die stoischste Tugend eines Liebenden, während ihr Fehlen die läßlichste Sünde eines Liebenden ist.
Liebe ist nie besser als der Liebhaber. Böse Menschen lieben böse, gewalttätige Menschen lieben heftig, schwache Menschen lieben schwach, dumme Menschen lieben dumm, aber die Liebe eines freien Menschen ist niemals sicher. Es gibt kein Geschenk für die Geliebte. Der Liebende allein besitzt seine Gabe der Liebe. Der geliebte Mensch ist geschoren, neutralisiert, erstarrt im Blick der nach innen gerichteten Augen des Liebenden.
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