Ein Zitat von Emily Greene Balch
Der Wunsch nach Freiheit machte sich auch als Kampf gegen häusliche Tyrannei oder Willkür bemerkbar.
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Wer sich gegen eine Verletzung der Freiheit aufgrund der möglichen Missbräuche einsetzt, argumentiert gegen die Freiheit selbst, da alles missbraucht werden kann.
Die Revolution ist der Freiheitskrieg gegen ihre Feinde. Die Verfassung ist die Herrschaft der Freiheit gegen ihre Feinde. Die Verfassung ist die Herrschaft der Freiheit, wenn sie siegreich und friedlich ist.
Es heißt, Terror sei das Prinzip einer despotischen Regierung. Ähnelt Ihre Regierung daher dem Despotismus? Ja, denn das Schwert, das in den Händen der Helden der Freiheit glänzt, ähnelt dem, mit dem die Handlanger der Tyrannei bewaffnet sind ... Die Regierung der Revolution ist der Despotismus der Freiheit gegen die Tyrannei.
Wir beten gegen die innenpolitischen Feinde der Verfassung, gegen diesen Dämon der Tyrannei, der den Bewohner des Weißen Hauses ausnutzt. Dieser dämonische Geist unterdrückt uns.
Stellen Sie uns das Verhalten unserer eigenen britischen Vorfahren vor Augen, die für uns die inhärenten Rechte der Menschheit gegen ausländische und inländische Tyrannen und Usurpatoren, gegen willkürliche Könige und grausame Priester verteidigten; kurz gesagt, gegen die Tore der Erde und der Hölle.
Die freieste Regierungsform ist nur die am wenigsten anstößige Form. Die Herrschaft der Vielen durch die Wenigen nennen wir Tyrannei: Die Herrschaft der Wenigen durch die Vielen ist ebenfalls Tyrannei; nur von einer weniger intensiven Art.
Die Miliz ist die natürliche Verteidigung eines freien Landes gegen plötzliche ausländische Invasionen, inländische Aufstände und inländische Machtübernahmen durch Herrscher. Das Recht der Bürger, Waffen zu besitzen und zu tragen, wurde zu Recht als das Palladium der Freiheiten der Republik angesehen; da es einen starken moralischen Schutz gegen die Usurpation und willkürliche Macht der Herrscher bietet; und wird im Allgemeinen ... es dem Volk ermöglichen, ihnen zu widerstehen und über sie zu triumphieren.
Das Recht der Bürger, Waffen zu tragen, ist nur eine Garantie gegen willkürliche Regierung, ein weiterer Schutz gegen die Tyrannei, die in Amerika mittlerweile weit entfernt scheint, sich aber historisch gesehen immer als möglich erwiesen hat.
Jetzt ruft uns die Posaune erneut auf – nicht als Aufruf, Waffen zu tragen, obwohl wir Waffen brauchen; nicht als Aufruf zum Kampf, obwohl wir umkämpft sind; sondern ein Aufruf, die Last eines langen, dämmernden Kampfes zu tragen, Jahr für Jahr, „Freude in der Hoffnung, geduldig in der Trübsal“, ein Kampf gegen die gemeinsamen Feinde des Menschen: Tyrannei, Armut, Krankheit und Krieg selbst.
In Russland sind, wie auch immer die Dinge aussehen mögen, Gewalt und Willkür die Grundlage. Die durch den Einfluss des Terrors beruhigte Tyrannei ist die einzige Art von Glück, die diese Regierung ihrem Volk bieten kann.
Die Revolution wird durch Empörung über die Tyrannei hervorgerufen, ist aber selbst mit Tyrannei schwanger … Der Versuch, die Gedanken der Menschen zu hinterfragen und ihre Meinungen zu bestrafen, ist von allen Arten von Despotismus der verabscheuungswürdigste; dennoch ist dies der eigentümliche Charakter einer Revolutionsperiode. ... Es gibt keine Zeit, die mehr mit der Existenz der Freiheit im Konflikt steht.
Jetzt ist es notwendig, der Wahrheit ins Auge zu sehen und allen Vorurteilen entgegenzutreten, dass der Kampf, den der albanische Stamm heute führt, ein natürlicher und unvermeidlicher historischer Kampf für ein anderes politisches Leben ist als das unter türkischer Herrschaft – auch anders als das seiner Nachbarn Serbien, Griechenland und Montenegro möchten den Albanern etwas aufzwingen.
Die revolutionäre Regierung ist der Despotismus der Freiheit gegen die Tyrannei
Die revolutionäre Regierung ist der Despotismus der Freiheit gegen die Tyrannei.
Der wirtschaftliche Klassenkampf ist ein Kampf gegen die unaufhaltsam verschärfte Ausbeutung: nicht nur gegen die brutale materielle Form der Ausbeutung, die Tendenz des Kapitalismus, die Löhne zu senken, und gegen die Klassen-„Techniken“ zur Steigerung der Produktivität ... sondern auch um die Frage der technischen gesellschaftliche Arbeitsteilung, die in Unternehmen herrscht, und gegen bürgerliche Ideologie und Repression.
Wir haben das Lied zu einem wichtigen Teil der Geschichte [Sausage Party] selbst gemacht, da es eine Art Gebet ist, das sie jeden Morgen sprechen, weil wir fanden, dass es in der Realität unseres Talk-Food-Films zu unrealistisch erschien, nur ein beliebiges Lied zu haben .
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