Ein Zitat von Emma Goldman

Die amerikanische Wahlrechtsbewegung war bis vor Kurzem eine reine Salonangelegenheit, völlig losgelöst von den wirtschaftlichen Bedürfnissen des Volkes. — © Emma Goldman
Die amerikanische Wahlrechtsbewegung war bis vor Kurzem eine reine Salonangelegenheit, völlig losgelöst von den wirtschaftlichen Bedürfnissen des Volkes.
Die „Umweltbewegung“ wird zu einer Wirtschaftsbewegung, schließt sich der Bewegung für soziale Gerechtigkeit an, wird zu einer Nachhaltigkeitsbewegung. Es geht darum, den Konflikt „Bedürfnisse des Menschen versus Bedürfnisse der Natur“ hinter sich zu lassen und sich stattdessen für die Gesundheit der Umwelt als wesentliche Grundlage einer wohlhabenden und stabilen menschlichen Zivilisation einzusetzen.
Die Schwulenrechtsbewegung der letzten Jahre war ein inspirierender Sieg für die Menschheit und steht in der Tradition der Bürgerrechtsbewegung, als ich ein kleiner Junge im Süden war, der Frauenwahlrechtsbewegung, als meine Mutter eine junge Frau in Tennessee war Die Abschaffungsbewegung liegt viel weiter zurück und die Anti-Apartheid-Bewegung, als ich im Repräsentantenhaus war. Allen diesen Bewegungen ist eines gemeinsam: Der Widerstand gegen den Fortschritt wurzelte in einem überholten Verständnis von Moral.
Wie Bernie Sanders selbst sagte, spiegelt die [Donald] Trump-Bewegung die wirtschaftliche Verzweiflung und das Elend wider, die nicht nur dem amerikanischen Volk, sondern den Menschen auf der ganzen Welt zugefügt wurden.
Das Enttäuschendste an der Arbeit für eine gute Sache ist, dass so wenige Menschen eine Lebensphilosophie haben. In der Wahlrechtsbewegung sagten wir immer, wir könnten der Frau vertrauen, die an das Wahlrecht glaubte, aber wir könnten niemals der Frau vertrauen, die nur wählen wollte.
Ich mag es nicht, wenn Filmemacher den Leuten sagen, wie sie auf ihre Filme reagieren sollen. Ich habe absolute Favoriten und es gibt andere, die mich beschämen, aber das behalte ich für mich. Ich glaube, es ist mir gelungen, einige sehr interessante Dinge zu finden, mit denen ich in letzter Zeit sehr zufrieden war. Ich weiß nicht, ob das so weitergehen wird.
Ich habe großes Verständnis für die Ideen und die Frustration der Occupy-Bewegung. Ich stimme voll und ganz mit dem Eindruck überein, dass die Wall Street der Mittelschicht eine wirtschaftliche Katastrophe gebracht hat und niemand dafür zur Verantwortung gezogen wurde.
Sicherheit ist mir wirklich ein Anliegen, und was ich den Leuten in letzter Zeit gesagt habe, ist, dass man sich ein Medikament wahrscheinlich sehr genau ansehen sollte, bis es Tier- und Humandaten gibt.
Ich weiß, dass mein Vater glaubte und meine Mutter an die Wahlrechtsbewegung glaubte und sie unterstützte, und ich erinnere mich, dass meine Mutter mich zu Wahlrechtsversammlungen mitnahm, die im Haus einer Quäkerfamilie stattfanden, die nicht weit von uns entfernt lebte.
Die Kirche hat sich in der Vergangenheit nur sehr langsam mit der Technologie beschäftigt. Bis vor Kurzem war ihre Vorstellung von einem Laptop ein Messdiener.
Bei der christlichen Religion geht es also nicht um Predigten, Geschwätz oder Schimpftiraden, sondern darum, sich sowohl um die Körper als auch um die Seelen der Menschen zu kümmern; keine Angelegenheit des Glaubens, des Glaubens und der Bekenntnisse, sondern eine Angelegenheit des Gutentuns, besonders für diejenigen, die in Not sind; Keine Angelegenheit von Feuer und Schwefel, sondern eine Angelegenheit von Speck und Brot, Bier und einem Bett.
Bei meinen Wahlen geht es wirklich nicht um Wahlkämpfe. Ich sage meinen Leuten, dass es hier um eine Bewegung geht. Und eine Bewegung, um was zu tun? Den gesunden Menschenverstand wiederherstellen. Eine Bewegung, die beispielsweise für Wirtschaftswachstum sorgt. Und eine Bewegung, die niemanden zurücklassen darf.
Früher hätte ich mich, wenn auch nicht, zumindest teilweise, mit dem Wahlrecht für die Intelligenten und die Soldaten zufrieden geben sollen; Jetzt bin ich davon überzeugt, dass eine vernünftige Politik und eine unparteiische Gerechtigkeit das allgemeine Wahlrecht erfordern.
Ich glaube, die NAACP begann zu versuchen, Eltern von Negerkindern dazu zu bewegen, bei den Bildungsbehörden Petitionen bezüglich der Integration des Schulsystems einzureichen. Es gab einige sehr schwere wirtschaftliche Repressalien gegen Menschen in Mississippi und South Carolina. Um zu helfen, einige der physischen und wirtschaftlichen Bedürfnisse der Menschen im Clarendon County [SC] zu befriedigen, die aus dem Land vertrieben wurden, und anderswo sowie in bestimmten Teilen von Mississippi haben wir uns in New York organisiert Stadt etwas namens „In Freundschaft“.
Es muss jedoch sofort hinzugefügt werden, dass diese wirtschaftliche Unabhängigkeit und dieser Wohlstand im amerikanischen Denken immer unbedingt mit freien politischen Institutionen verbunden waren.
Alle interessanten Filme werden mittlerweile von ihren Tochtergesellschaften für sehr geringe Budgets produziert. Aber die Studios verdienen kein Geld. Sie machen diese großen, sehr teuren Bilder, die viel Geld kosten, aber ihre Kosten nicht wirklich decken. Sie haben es also sehr schwer. Ich kann sehen, wie das System zusammenbricht. Ich denke, die amerikanischen Studios sind ein Spiegelbild oder eine Metapher für die amerikanische Industrie insgesamt, die weltweit scheitert. Seine wirtschaftliche Vormachtstellung wird zusammengebrochen, und ich denke, das Gleiche passiert auch mit den Studios.
Er war schon immer absolut hinreißend und hatte diesen Charme, aber er hatte bis vor Kurzem eine feste Beziehung, sodass erst seit Kurzem alle Mädchen sagen: „Oh mein Gott, oh mein Gott.“
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