Ein Zitat von Emmet Fox
Gott ist größer als jedes Problem. Gott in dir ist größer als jede Schwierigkeit, der du begegnen musst. Gott kümmert sich mehr um dich, als es sich ein Mensch vorstellen kann. Gott kann Ihnen in dem Maße helfen, in dem Sie ihn verehren. Sie verehren Gott, indem Sie ihm wirklich vertrauen und nicht auf äußere Umstände, auf Angst, auf Depressionen, auf scheinbare Gefahren usw. Sie verehren Gott, indem Sie seine Gegenwart überall, in allen Menschen und unter allen Umständen, denen Sie begegnen, erkennen. und durch regelmäßiges Beten. Man betet gut, wenn man mit Freude betet.
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Gott ist überhaupt keine Person. Man kann Gott nicht anbeten. Man kann gottesfürchtig leben, aber man kann Gott nicht anbeten – es gibt niemanden, den man anbeten kann. All deine Anbetung ist reine Dummheit, alle deine Bilder von Gott sind deine eigene Schöpfung. Es gibt keinen Gott als solchen, aber Frömmigkeit ist gewiss – in den Blumen, in den Vögeln, in den Sternen, in den Augen der Menschen, wenn ein Lied im Herzen aufsteigt und Poesie einen umgibt … all das ist Gott. Sagen wir lieber „Göttlichkeit“ als das Wort „Gott“ – dieses Wort vermittelt die Vorstellung einer Person, und Gott ist keine Person, sondern eine Präsenz.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Man strukturiert die Kirche nicht so, dass sie den gefühlten Bedürfnissen und Wünschen des Unkrauts entspricht. Der Zweck der Körperschaftsversammlung, deren Wurzeln im Alten Testament liegen, besteht darin, dass das Volk Gottes gemeinschaftlich zusammenkommt, um Gott seine Opfer des Lobes und der Anbetung darzubringen. Die erste Regel der Anbetung besteht also darin, dass die Gläubigen Gott auf eine Weise anbeten sollen, die ihm gefällt.
Wir können von Gott erwarten, dass er alles Nötige bereitstellt, um den Gottesdienst zu ermöglichen. Wir Kinder Gottes müssen immer von Gott abhängig sein, denn wir haben keine eigenen Ressourcen. Wir sind in Gottesdienstzeiten so verarmt wie ein Baby, das beim Füttern nicht in der Lage ist, sein eigenes Fläschchen bereitzustellen. Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm. Seine herrliche Person weckt Bewunderung und Ehre für ihn, wenn er mir sein Wesen vermittelt.
Kennst du Gott? Wussten Sie, dass es eine Macht gibt, die größer ist als wir selbst und die sich sowohl in uns als auch überall sonst im Universum manifestiert? Das nenne ich Gott. Wissen Sie, was es bedeutet, Gott zu kennen, Gottes ständige Führung zu haben, ein ständiges Bewusstsein für Gottes Gegenwart? Gott zu kennen bedeutet, Liebe gegenüber allen Menschen und allen Geschöpfen auszustrahlen. Gott zu kennen bedeutet, inneren Frieden zu spüren – eine Ruhe, eine Gelassenheit, eine Unerschütterlichkeit, die es einem ermöglicht, sich jeder Situation zu stellen. Gott zu kennen bedeutet, so voller Freude zu sein, dass sie übersprudelt und hinausgeht, um die Welt zu segnen.
Gott „im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten ist in erster Linie eine Art zu sagen, dass wir Gott durch Christus anbeten müssen. In ihm ist die Wirklichkeit angebrochen und die Schatten werden hinweggefegt (Hebräer 8,13). Der christliche Gottesdienst ist ein neutestamentlicher Gottesdienst; es ist eine vom Evangelium inspirierte Anbetung; es ist eine auf Christus ausgerichtete Anbetung; Es handelt sich um eine auf Kreuz ausgerichtete Anbetung.
Anbetung ist für Ungläubige ein kraftvolles Zeugnis – wenn die Gegenwart Gottes spürbar ist und die Botschaft verständlich ist. Gottes Gegenwart muss im Gottesdienst gespürt werden. Durch das Gefühl der Gegenwart Gottes werden mehr Menschen für Christus gewonnen als durch all unsere apologetischen Argumente zusammen. Wenn überhaupt, bekehren sich nur wenige Menschen aus rein intellektuellen Gründen zu Christus. Es ist das Gefühl der Gegenwart Gottes, das das Herz zum Schmelzen bringt und mentale Barrieren sprengt.
Sie müssen ständig für sich selbst beten. Wie könnte es anders sein? Wir beten Gott an, indem wir an ihn glauben, ihm vertrauen und ihn von ganzem Herzen lieben – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Das einzige Ziel unseres Hierseins besteht darin, dass wir wie er wachsen – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Je mehr wir für uns selbst beten, desto mehr Kraft werden unsere Gebete für jeden anderen Zweck haben; Für uns selbst zu beten ist also das Gegenteil von Egoismus – es ist wirklich eine Verherrlichung Gottes.
Dies ist die befreiende Wahrheit, die Sie durch Ihre Depression lernen können: Sie wurden nicht geschaffen, um etwas mehr zu lieben und anzubeten, als Sie Gott lieben und anbeten; und wenn du das tust, wirst du dich schlecht fühlen. Gott hat dafür gesorgt, dass du Schmerz empfindest, wenn du andere Schätze hast, die du über ihn gestellt hast. Er möchte, dass du ihn wertschätzt.
Theologen und Philosophen, die Gott zum Schöpfer der Natur und zum Architekten des Universums machen, offenbaren ihn uns als unlogisches und unausgeglichenes Wesen. Sie behaupten, Er sei gütig, weil sie Angst vor Ihm haben, aber sie sind gezwungen, die Wahrheit anzuerkennen, dass Seine Wege bösartig und unverständlich sind. Sie schreiben ihm eine Bösartigkeit zu, die bei keinem Menschen zu finden ist. Und so bringen sie die Menschen dazu, Ihn anzubeten. Denn unsere elende Spezies würde niemals einen gerechten und gütigen Gott verehren, vor dem sie nichts zu befürchten hätten.
Gott muss zu uns sprechen, bevor wir die Freiheit haben, mit ihm zu sprechen. Er muss uns offenbaren, wer er ist, bevor wir ihm das anbieten können, was wir in annehmbarer Anbetung sind. Die Anbetung Gottes ist immer eine Antwort auf das Wort Gottes. Die Heilige Schrift leitet und bereichert unseren Gottesdienst auf wunderbare Weise.
Von Gott gebraucht werden. Gibt es etwas Ermutigenderes, Erfüllenderes? Vielleicht nicht, aber es gibt noch etwas Grundlegenderes: die Begegnung mit Gott. In seiner Gegenwart verweilen, den Lärm der Stadt ausschließen und ihm in der Stille das Lob erweisen, das er verdient. Bevor wir uns auf sein Werk einlassen, lasst uns ihm in seinem Wort begegnen... im Gebet... im Gottesdienst.
Es ist Gott, der uns den Geist der Anbetung gibt (Psalm 133:3), und es ist das, was wir über Gott wissen, das diesen Geist der Anbetung hervorbringt. Wir könnten sagen, dass Anbetung einfach nur Theologie, Lehre, das ist, was wir über Gott denken, und zwar auf Hochtouren! Anstatt nur an ihn zu denken, sagen wir ihm in Gebeten, Lobpreisungen und Liedern, wie großartig und herrlich wir ihn glauben!
Wenn Ihr Grund für die Anbetung Gottes lediglich ein moralisches Pflichtgefühl ist, wäre es Gott lieber, wenn Sie Ihn überhaupt nicht anbeten. Zu sagen, dass Gott mit Anbetung ohne Leidenschaft zufrieden ist, bedeutet zu sagen, dass Gott Heuchelei befürwortet.
Mohammed stand schon immer über dem Christentum. Er betrachtet Gott nicht als einen Menschen und stellt sich Gott nie gleich. Muslime verehren nichts außer Gott und Mohammed ist sein Gesandter. Es gibt kein Geheimnis und kein Geheimnis darin.
Die Kirche ist die Kirche in ihrem Gottesdienst. Der Gottesdienst ist kein optionales Extra, sondern gehört zum Leben und Wesen der Kirche. ...Der Mensch ist nie wahrer Mensch, als wenn er Gott anbetet. Er erreicht alle Höhen der Menschenwürde, wenn er Gott anbetet, und alle Absichten Gottes in der Schöpfung und in der Erlösung werden in uns erfüllt, da wir gemeinsam in der Anbetung in und durch Christus erneuert werden und im Namen Christi Gott verherrlichen.
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