Ein Zitat von Emmet Gowin
Es könnte ein Leben lang dauern, bis wir herausfinden, was wir sagen müssen. Die meisten von uns geraten schon in jungen Jahren in die Richtung, in die ihre Gefühle gehen. Aber das Schöne an all dieser Unsicherheit wäre, dass wir im Prozess der Ausschöpfung aller Möglichkeiten tatsächlich unbewusst auf die Erkenntnis stoßen, dass etwas für uns nützlich ist und ein tiefes Bedürfnis in uns selbst zum Ausdruck bringt. Gleichzeitig denke ich gerne, dass wir, damit wir wirklich etwas Neues tun können, nicht genau wissen können, was wir tun.
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[Gnade] wird nicht gegeben, um uns zu etwas anderem als uns selbst zu machen, sondern um uns radikal zu uns selbst zu machen. Die Gnade wird nicht gegeben, um uns eine fremde Weisheit einzupflanzen, sondern um uns die Weisheit lebendig zu machen, die mit uns im Mutterleib geboren wurde. Die Gnade wird uns nicht gegeben, um uns in eine andere Identität zu führen, sondern um uns wieder mit der Schönheit unserer tiefsten Identität zu verbinden. Und Gnade wird nicht gegeben, damit wir eine äußere Kraftquelle finden, sondern damit wir wieder in der tiefen inneren Sicherheit unseres Wesens verankert werden und lernen, uns in der Liebe zueinander zu verlieren, um wirklich zu uns selbst zu finden.
Wir alle haben in uns ein tiefes Gespür dafür, was wir brauchen und was für uns richtig und wahr ist. Um darauf zuzugreifen, müssen wir auf unsere Gefühle und unsere Intuition achten. Wir müssen lernen, tief in uns selbst zu hören und dem zu vertrauen, was wir hören. Und wir müssen das Risiko eingehen, nach dem zu handeln, was wir für wahr halten. Selbst wenn wir Fehler machen, müssen wir dies tun, um zu lernen und zu wachsen.
Jemand, von dem wir ein Leben lang viel lernen können, ist jemand, dessen Anwesenheit in unserem Leben uns dazu zwingt, zu wachsen ... jemand, der bewusst oder unbewusst unsere ängstlichen Positionen in Frage stellt. Sie zeigen uns unsere Wände. Unsere Mauern sind unsere Wunden – die Orte, an denen wir das Gefühl haben, dass wir nicht mehr lieben, uns nicht tiefer verbinden und ab einem bestimmten Punkt nicht mehr vergeben können. Wir engagieren uns im Leben des anderen, um zu erkennen, wo wir am meisten Heilung brauchen, und um uns bei der Heilung zu helfen.
Wir brauchen oft eine tiefgründige Philosophie, um unseren Gefühlen ihren ursprünglichen Zustand der Unschuld zurückzugeben, um aus den Trümmern der uns fremden Dinge herauszukommen, um zu beginnen, für uns selbst zu fühlen und uns selbst zu sprechen, und ich könnte fast sagen: „zu“. Wir selbst existieren.
Die meisten von uns suchen – bewusst oder unbewusst – nach einem gewissen Grad an innerer Ausgeglichenheit und Harmonie zwischen uns und der Außenwelt, und wenn wir uns – wie Strawinsky – eines Vulkans in uns bewusst werden, werden wir dies kompensieren, indem wir zur Zurückhaltung drängen. Aus dem gleichen Grund könnte jemand, der einen Gletscher in sich trägt, zu leidenschaftlicher Hingabe drängen. Die Gefahr besteht, wie Bergman betont, darin, dass eine eifrige Persönlichkeit, die leidenschaftliche Hingabe braucht, Strawinsky liest und stattdessen Zurückhaltung walten lässt.
Wir brauchen niemanden, der uns die Grundlagen zeigt. Wir sind diejenigen, auf die wir gewartet haben. Tief in unserem Inneren kennen wir die Gefühle, die wir brauchen, um uns zu leiten. Unsere Aufgabe ist es, zu lernen, unserem inneren Wissen zu vertrauen.
Was bringt uns dazu, das zu verlassen, was wir am meisten lieben? Was ist es in uns, das sich immer wieder selbst auslöscht, wenn wir es am meisten brauchen, das uns um seiner selbst willen in die Unsicherheit schickt und uns dort festhält, bis wir beginnen, es zu lieben und von vorne beginnen müssen? Was ist es in unserem eigenen Leben, das wir nicht leben wollen, wann immer wir es finden, was unsere Tage unerträglich und unsere Nächte fast visionär macht? Ich weiß es noch nicht, aber ich mache es.
Nach ein paar (oder vielen) schlechten Beziehungen ist es so einfach, den Mund zu schließen, aufzugeben und nicht mehr zu glauben, dass die richtige Person für uns da ist. Unser Herz sehnt sich danach, sich zu verlieben, aber unser Verstand besteht darauf, dass das nicht möglich ist, und wir geraten in ein Tauziehen mit uns selbst. Es ist, als ob ein Teil von uns schreit: „Ja!“ Ich verdiene eine tolle Beziehung! Während ein anderer Teil darauf besteht, dass ich ihn oder sie nie finden werde. Wenn unsere Überzeugungen unseren Wünschen widersprechen, erleben wir einen inneren Konflikt, der uns nicht nur lähmt, sondern uns sogar daran hindern kann, die Möglichkeiten der Liebe zu erkennen, die überall um uns herum existieren.
Viele von uns neigen dazu, negative Gefühle zu leugnen. Wir beurteilen sie als „schlecht“ oder „unaufgeklärt“, obwohl sie in Wirklichkeit unser Sprungbrett zur Erleuchtung sind. Unsere sogenannten negativen Gefühle oder Einstellungen sind in Wirklichkeit Teile von uns selbst, die Anerkennung, Liebe und Heilung brauchen. Es ist nicht nur sicher und gesund, alle unsere Gefühle und Überzeugungen anzuerkennen und zu akzeptieren, es ist auch notwendig, wenn wir mit den Ängsten und blockierten Energien in Kontakt treten wollen, die uns davon abhalten, das zu tun, was wir wollen.
Es liegt in unserer genetischen Natur als Spezies, als kleine Kinder zu glauben, dass unsere Eltern und Älteren Recht haben. Wir beobachten sie, um zu sehen, was was ist. Später können wir selbst urteilen und bei Bedarf rebellieren, aber wenn wir erst Monate oder ein oder zwei Jahre alt sind und ein Elternteil uns mit Ungeduld, Abscheu oder Verachtung ansieht oder uns einfach zum Weinen zurücklässt und uns nicht antwortet, obwohl wir uns danach sehnen, umarmt und umsorgt zu werden, gehen wir davon aus, dass mit uns etwas nicht stimmt. Leider ist es in diesem Alter unmöglich zu glauben, dass etwas mit ihnen nicht stimmt.
Die Dunkelheit scheint das Geschehen zu verdecken, aber ich finde, sie ist immer ziemlich aufschlussreich: Sie weckt die Ehrfurcht in uns, die Angst in uns, die Aufregung, das Verborgene oder Unbekannte zu erforschen. Es scheint etwas zu verbergen, aber es beleuchtet wirklich, was wir wollen, was wir brauchen und was wir tun werden, um es zu bekommen. Vor allem, wenn wir denken, dass uns niemand sehen kann.
Es ist eine schreckliche Vorstellung, dass es jemanden gibt, der uns besitzt, der uns erschafft, der uns überwacht – im Wachen und Schlafen –, der unsere Gedanken kennt, der uns wegen Gedankenverbrechen, Gedankenverbrechen, nur wegen dem, was wir denken, verurteilen kann, der urteilen kann uns, während wir schlafen, nach Dingen, die uns in unseren Träumen einfallen könnten, die uns krank machen können, so wie wir es scheinbar sind – und uns dann unter Androhung ewiger Folter befehlen können, wieder gesund zu werden. Dies zu fordern, zu wünschen, dass dies wahr sei, heißt, als erbärmlicher Sklave leben zu wollen.
Aber die Stimme geht weiter, ruft uns, winkt uns, verleitet uns zu dem Gedanken, dass es so etwas wie Gerechtigkeit geben könnte, dass die Welt wieder in Ordnung gebracht wird, auch wenn wir es so schwer fassbar finden. Wir sind wie Motten, die versuchen, zum Mond zu fliegen. Wir alle wissen, dass es etwas gibt, das Gerechtigkeit heißt, aber wir können es nicht ganz begreifen.
Ich bin mir nicht ganz sicher, warum uns immer noch so viele Leute zuhören. Ich denke, wir leben in einer Zeit, in der Menschen an Dingen hängen bleiben und das bedeutet etwas. Dann, glaube ich, haben im Laufe der Jahre viele Leute davon gehört – so wie jemandes älterer Bruder es ihnen erzählen könnte, wissen Sie, weil wir aus seiner Zeit stammen, und er könnte sagen: „Das musst du dir anhören; das ist was.“ Es geht nur darum: „Weißt du, was ich meine? Ich weiß es nicht, Mann, das ist schwer zu sagen. Aber es gibt uns das Gefühl, etwas Besonderes zu sein.
Obwohl unser moralisches Gewissen Teil unseres Bewusstseins ist, fühlen wir uns ihm nicht gleichgestellt. In dieser Stimme, die sich nur Gehör verschafft, um uns Befehle zu erteilen und Verbote zu erlassen, können wir unsere eigene Stimme nicht erkennen; Schon der Ton, in dem es zu uns spricht, warnt uns, dass es etwas in uns zum Ausdruck bringt, das nicht von uns selbst ist.
Ich denke, wir müssen uns in unserem Leben eine Auszeit nehmen, um uns wieder mit dem Land auszurichten, uns mit dem, was wir haben, und der Schönheit dessen, was wir haben, neu auszurichten. Ich denke, wir sind alle einfach in dieser Lebensweise gefangen, die es uns nicht mehr erlaubt, damit vertraut zu sein.
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