Ein Zitat von Emo Philips
Ich bin sehr religiös, wissen Sie. Nun gut, wenn Sie mit „religiös“ meinen, dass ich jeden Sonntag in die Kirche gehe, treu die Bibel lese und Debbie Boone zuhöre, ähm, ich bin in diesem Sinne nicht religiös ... Aber wenn Sie mit „religiös“ meinen „Du meinst, dass ich andere liebe und versuche, ihnen zu helfen, wann immer es möglich ist ... Noch einmal: Nein.“ Aber wenn Sie mit „religiös“ meinen, dass ich gerne Krautsalat esse … Ja, OK, OK!
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Heilig sein. . . bedeutet nicht, perfekt zu sein, sondern ganz zu sein; es bedeutet nicht, außergewöhnlich religiös zu sein oder überhaupt religiös zu sein; es bedeutet, von Religiosität und religiösem Pietismus jeglicher Art befreit zu sein; es bedeutet nicht, moralisch besser zu sein, es bedeutet, vorbildlich zu sein; es bedeutet nicht, göttlich zu sein, sondern vielmehr, wirklich menschlich zu sein.
Nein, ich bin nicht religiös, das muss ich leider sagen. Aber ich war es einmal und werde es wieder sein. Es ist jetzt keine Zeit, religiös zu sein.“ „Keine Zeit. Braucht es Zeit, religiös zu sein?“ „Oh ja. Um religiös zu sein, muss man Zeit und vor allem Zeitunabhängigkeit haben. Man kann nicht ernsthaft religiös sein und gleichzeitig in tatsächlichen Dingen leben und sie trotzdem ernst nehmen, Zeit und Geld und die Odéon Bar und so weiter.
Ich bin nicht religiös in dem Sinne, dass ich mich keinem bestimmten religiösen Dogma anschließe. Ich gehe nicht in die Kirche. Ich lese die Bibel nicht. Aber ich glaube, dass das Wort „Geist“ mit einem großen S auf eine ultimative Realität hinweist, der ich mein Herz widme.
Die meisten Weihnachtslieder haben keinen offensichtlichen religiösen Inhalt, zumindest ist das für die meisten Menschen erkennbar. Ich meine, es sind fast per Definition ein kulturelles Phänomen, all diese Lieder, auch wenn sie auf diesen sehr religiösen Feiertag hinweisen. Eigentlich sind es keine religiösen Lieder mehr.
Alle wirkliche Kunst ist im wahrsten Sinne des Wortes religiös; es ist ein religiöser Impuls; Es gibt kein nicht-religiöses Thema. Aber in vielen schlechten oder geradezu gotteslästerlichen Kunstwerken werden sogenannte religiöse Themen dargestellt.
Toleranz ist ein guter Grundstein für den Aufbau menschlicher Beziehungen. Wenn man sich das Gemetzel und das Leid ansieht, das durch religiöse Intoleranz in der gesamten Menschheitsgeschichte und bis in die Neuzeit hinein verursacht wurde, kann man erkennen, dass Intoleranz eine äußerst überlebensfeindliche Aktivität ist. Religiöse Toleranz bedeutet nicht, dass man seinen eigenen Glauben nicht zum Ausdruck bringen kann. Es bedeutet, dass der Versuch, den religiösen Glauben und die Überzeugungen eines anderen zu untergraben oder anzugreifen, schon immer ein kurzer Weg ins Unglück war.
Heutzutage interpretieren Gerichte die Trennung von Kirche und Staat fälschlicherweise so, dass Religion keinen Platz in der Öffentlichkeit hat oder dass aus der Religion abgeleitete Moral unsere Gesetze nicht prägen darf. Irgendwie ist die Freiheit des religiösen Ausdrucks zur Freiheit des religiösen Ausdrucks geworden. Säkularisten wollen den öffentlichen Raum von Religion und religiös begründeter Moral befreien, damit sie den gemeinsamen Raum der Gesellschaft mit ihren eigenen Ansichten monopolisieren können. Dabei haben sie religiöse Gläubige zu Bürgern zweiter Klasse gemacht.
Mein ganzes Leben lang habe ich es mir zur Regel gemacht, niemals zuzulassen, dass ein religiöser Mann oder eine religiöse Frau davon ausgeht, dass seine oder ihre religiösen Überzeugungen mehr Beachtung verdienen als nichtreligiöse oder antireligiöse Überzeugungen. Ich bin niemals mit der dummen Aussage einverstanden, dass ich die Ansichten anderer respektieren sollte, wenn ich glaube, dass sie falsch sind.
Eine interessante Sache an den religiösen Menschen, die den Iran regieren, ist, dass eines ihrer Probleme mit Ahmadinedschad, von dem sie dachten, er sei einer ihrer Leute, weil er so religiös ist, darin besteht, dass er tatsächlich einige wirklich verrückte Vorstellungen von Religion hat. Er ist zu religiös. Er ist zu wörtlich. Ich meine, es gibt viele Menschen im Iran, die Ahmadinedschads religiöse Überzeugungen mögen, genauso wie es in Amerika viele christliche Fundamentalisten gibt, die die Überzeugungen von George W. Bush mögen. Aber es gibt auch viele Menschen, denen seine offene Religiosität sehr unangenehm ist.
Religiöse Toleranz bedeutet nicht, dass man seinen eigenen Glauben nicht zum Ausdruck bringen kann. Es bedeutet, dass der Versuch, den religiösen Glauben und die Überzeugungen eines anderen zu untergraben oder anzugreifen, schon immer ein kurzer Weg ins Unglück war.
Alle reden von Religionsfreiheit, aber niemand glaubt daran. Seien wir also ganz offen: Wir müssen die Doktrin der Religionsfreiheit nutzen, um die Unabhängigkeit christlicher Schulen zu erlangen, bis wir eine Generation von Menschen heranbilden, die wissen, dass es keine religiöse Neutralität, kein neutrales Gesetz, keine neutrale Bildung und keine Neutralität gibt Zivilregierung. Dann werden sie damit beschäftigt sein, eine auf der Bibel basierende soziale, politische und religiöse Ordnung aufzubauen, die den Feinden Gottes letztendlich die Religionsfreiheit verweigert.
Die Leute schauen sich meine Tattoos an und die meisten davon sind religiöse Bilder, also denken die Leute: „Oh, er muss sehr religiös sein.“ Ich respektiere alle Religionen, aber ich bin kein zutiefst religiöser Mensch. Aber ich versuche, das Leben auf die richtige Art und Weise zu leben und andere Menschen zu respektieren.
Nein, Sie können Frauen nicht ihre Grundrechte verweigern und so tun, als ginge es um Ihre „Religionsfreiheit“. Wenn Sie Verhütungsmittel nicht mögen, verwenden Sie es nicht. Religionsfreiheit bedeutet nicht, dass man andere dazu zwingen kann, nach seinem eigenen Glauben zu leben.
Die staatliche Förderung religiöser Aktivitäten, einschließlich Gebetsgottesdiensten, heiliger Symbole, religiöser Feste und dergleichen, tendiert dazu, die religiöse Aktivität zu säkularisieren, anstatt die Regierung ethischer oder religiöser zu machen.
Was bedeutet das – Sie sind religiös? Jeder ist religiös.
Als die Juden 1944 von den Nazis verfolgt wurden, verabschiedeten wir das Kriegsflüchtlingsgesetz, das sich auf die Rettung der Juden, einer religiösen Gruppe, konzentrierte. Aber wenn die Religionsgruppe aufgrund ihrer Religion Gegenstand der Verfolgung ist, ist es für eine Gesellschaft, die sich an den Ersten Zusatzartikel des Verfassungszusatzes hält, völlig in Ordnung, ihre Rettung hervorzuheben, genauso wie es völlig in Ordnung ist, die Tatsache hervorzuheben, dass viele, wenn nicht alle Täter des islamischen Terrorismus kommen aus Ländern, die in der Vergangenheit den Terrorismus unterstützt haben.
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