Ein Zitat von EO Wilson
Der Mensch ist Teil der Natur, eine Spezies, die sich neben anderen Spezies entwickelt hat. Je enger wir uns mit dem Rest des Lebens identifizieren, desto schneller werden wir in der Lage sein, die Quellen menschlicher Sensibilität zu entdecken und uns das Wissen anzueignen, auf dem eine dauerhafte Ethik, ein Gefühl für die bevorzugte Richtung, aufgebaut werden kann.
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Die Menschheit ist eine biologische Spezies, die in einer biologischen Umgebung lebt, denn wie alle Arten sind wir in allem hervorragend angepasst: von unserem Verhalten über unsere Genetik und unsere Physiologie bis hin zu der besonderen Umgebung, in der wir leben. Die Erde ist unser Zuhause. Wenn wir den Rest des Lebens nicht als heilige Pflicht bewahren, gefährden wir uns selbst, indem wir das Zuhause zerstören, in dem wir uns entwickelt haben und von dem wir völlig abhängig sind.
Es handelt sich um einen Teil einer Struktur, in der jede Art mit jeder anderen Art verwandt ist. Und sie sind wie eine Pyramide aus Arten aufgebaut. Die einfacheren Zellorganismen und dann die komplizierteren, bis hin zu den Säugetieren und Vögeln und so weiter. Wir nennen es „sich nach oben entwickeln“... Das Ganze hängt von jedem Teil davon ab. Und wir nehmen die Steine aus der Pyramide heraus.
Wir selbst sind Teil einer Gilde von Arten, die innerhalb und außerhalb unseres Körpers liegen. Aborigine-Völker und die Ayurveda-Praktizierenden des alten Indiens haben Namen für solche Gilden oder Wesen, die (wie wir) aus zwei oder mehr Arten bestehen, die einen Organismus bilden. Der größte Teil der Natur besteht aus Gruppen von Arten, die voneinander abhängig sind.
Es muss betont werden, dass es nichts Beleidigendes daran ist, Menschen als Tiere zu betrachten. Wir sind schließlich Tiere. Homo sapiens ist eine Primatenart, ein biologisches Phänomen, das wie jede andere Art von biologischen Regeln dominiert wird. Die menschliche Natur ist nicht mehr als eine bestimmte Art tierischer Natur. Einverstanden ist, dass die menschliche Spezies ein außergewöhnliches Tier ist; Aber auch alle anderen Arten sind außergewöhnliche Tiere, jede auf ihre eigene Art, und der wissenschaftliche Beobachter kann viele neue Erkenntnisse zum Studium menschlicher Angelegenheiten liefern, wenn er diese Grundhaltung der evolutionären Demut beibehalten kann.
In einer fragilen Umwelt müssen wir uns unserer selbst als Mitglieder einer einzigartig mächtigen Spezies bewusst sein, die unter anderen Spezies lebt, die genauso interessant sind wie wir, aber für uns verletzlich sind, weil wir auf zerstörerischere Weise schlauer sind.
Aus Sicht der Art ist der Tod Teil dieses gesamten Prozesses. Man könnte sagen, dass sich Arten so entwickelt haben, dass einzelne Mitglieder eine bestimmte Zeit überleben. Vielleicht wäre eine bestimmte Art besser in der Lage zu überleben, wenn die Individuen nicht zu lange überleben würden. Andere Arten könnten länger halten.
Vor allem sollten wir die Verbraucherethik in Frage stellen, die nicht erneuerbare Ressourcen verbraucht, Ungleichheit und Ungerechtigkeit schafft, Umweltverschmutzung erzeugt, andere Arten zerstört und das Gleichgewicht der Natur stört. Die Konsumethik verunreinigt nicht nur die Umwelt, indem sie unerwünschte Veränderungen in der Biosphäre hervorruft, sondern verdirbt auch Geist und Körper, indem sie Vergnügen als Eigentum und Absorption definiert. Abfall selbst ist ein menschliches Konzept; Alles in der Natur wird irgendwann genutzt. Wenn die Menschen so weitermachen wie bisher, werden sie eines Tages zusammen mit den Dinosauriern recycelt.
Die menschliche Vernunft hat das eigentümliche Schicksal, dass sie in einer Art ihres Wissens mit Fragen belastet ist, die sie aufgrund der Natur der Vernunft selbst nicht ignorieren kann, die sie aber, da sie alle ihre Kräfte übersteigt, auch nicht ignorieren kann antworten kann.
Wir sind die gefährlichste Lebensart auf dem Planeten, und jede andere Art, sogar die Erde selbst, hat Grund, unsere Macht zur Ausrottung zu fürchten. Aber wir sind auch die einzige Spezies, die, wenn sie sich dazu entschließt, große Anstrengungen unternehmen wird, um das zu retten, was sie zerstören könnte.
Ein vielfältiges Ökosystem wird auch widerstandsfähig sein, weil es viele Arten mit sich überschneidenden ökologischen Funktionen enthält, die sich teilweise gegenseitig ersetzen können. Wenn eine bestimmte Art durch eine schwerwiegende Störung zerstört wird, sodass eine Verbindung im Netzwerk unterbrochen wird, kann eine vielfältige Gemeinschaft überleben und sich neu organisieren ... Mit anderen Worten: Je komplexer das Netzwerk ist, desto komplexer ist sein Muster Je mehr Verbindungen vorhanden sind, desto widerstandsfähiger wird es sein.
Die menschliche Spezies ist für die Geburt nicht ungeeigneter als jede andere der etwa 5.000 Säugetierarten auf dem Planeten. Wir sind einfach am meisten verwirrt.
Offensichtlich sind wir eine Spezies, die gut mit anderen Spezies verbunden ist. Unabhängig davon, ob wir uns aus ihnen entwickeln oder nicht, sind wir sicherlich sehr eng mit ihnen verbunden. Eine Reihe von Mutationen könnte uns in alle Arten von Zwischenspezies verwandeln. Unabhängig davon, ob diese Zwischenarten nachweislich in der Vergangenheit vorkommen oder nicht, könnten sie durchaus in unserer Zukunft liegen.
Die evolutionäre Vision ist agnostisch in Bezug auf Systeme im Universum, die komplexer sind als diejenigen, über die der Mensch klares Wissen hat. Es erkennt ästhetische, moralische und religiöse Ideen und Erfahrungen als eine Spezies an, in diesem Fall von mentalen Strukturen oder von Bildern, die eindeutig mit anderen Spezies im großen Ökosystem der Welt interagiert.
Für den Geist, der sich nicht auf allgemeine Ergebnisse in der Naturökonomie konzentriert, mag die Erde wie ein Schauplatz ewiger Kriege und unaufhörlicher Blutvergießen erscheinen; doch die erweiterte Sichtweise betrachtet die einzelnen Menschen in ihren gemeinsamen Beziehungen zum allgemeinen Nutzen Ihre eigene Spezies und die anderer Spezies, mit denen sie in der großen Familie der Natur verbunden sind, lösen jeden scheinbaren Fall individuellen Bösen in ein Beispiel der Unterwürfigkeit gegenüber dem universellen Guten auf.
Bis wir ein spürbares Gefühl der Verwandtschaft zwischen unserer eigenen Spezies und jenen Mitsterblichen aufbauen, die mit uns die Sonne und den Schatten des Lebens auf diesem gequälten Planeten teilen, gibt es keine Hoffnung für andere Spezies, es gibt keine Hoffnung für die Umwelt, und das gibt es keine Hoffnung für uns.
Das Immunsystem hat die Fähigkeit entwickelt, spezifisch mit einer sehr großen Anzahl fremder Moleküle zu reagieren, mit denen es zuvor keinen Kontakt hatte, und gleichzeitig eine Reaktion auf autologe Moleküle zu vermeiden, die bei anderen Arten oder bei anderen Individuen derselben Art von Natur aus antigen sind.
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