Ein Zitat von Epictetus

Was uns wirklich Angst macht und bestürzt, sind nicht die äußeren Ereignisse selbst, sondern die Art und Weise, wie wir über sie denken. Es sind nicht die Dinge, die uns beunruhigen, sondern unsere Interpretation ihrer Bedeutung.
Wenn etwas passiert, liegt das Einzige, was in Ihrer Macht steht, in Ihrer Einstellung dazu. Es sind nicht die Dinge, die uns beunruhigen, sondern unsere Interpretation ihrer Bedeutung. Dinge und Menschen sind nicht das, was wir gerne hätten, noch sind sie das, was sie zu sein scheinen. Sie sind, was sie sind.
Nachrichten distanzieren uns von Ereignissen, obwohl sie uns darüber informieren. In Nachrichtenartikeln werden fast immer sowohl das Ereignis als auch die Reaktionen gleichzeitig dargestellt – wie reagiert Präsident Barack Obama oder der Kongress auf die Ereignisse? Ich denke, das spiegelt ein tiefes Bedürfnis wider, dass wir das Gefühl haben müssen, dass die Dinge unter Kontrolle sind und dass die Ereignisse unserem Einfluss unterliegen.
Wir müssen darauf achten, nicht zu wählen, sondern Gottes Heiligen Geist unser Leben leiten zu lassen; nicht um zu glätten und wegzuerklären, sondern um die Gabe anzuregen und zuzulassen, dass Gottes Geist uns stört und stört und stört, bis wir nachgeben und nachgeben und nachgeben und die Möglichkeit in Gottes Gedanken für uns zu einer etablierten Tatsache in unserem Leben wird, mit den Flüssen, die den Bedarf einer sterbenden Welt decken.
Unsere psychologische Realität, die unter der Oberfläche liegt, macht uns Angst, weil sie uns immer wieder überrascht und uns in eine Richtung treibt, die die Regeln und Organisationen der Gesellschaft als falsch oder gefährlich definieren.
Es gibt bestimmte Dinge, an die man aus dem einfachen Grund nicht glauben kann, weil man sie immer wieder spürt. Dinge dieser Art – Dinge, die immer in uns sind und tatsächlich wir sind und die folglich nicht weggeschoben oder weggeschoben werden, wo wir anfangen können, über sie nachzudenken – sind keine Dinge mehr; sie und das Wir, das sie sind, entsprechen einem Verb; ein IS.
Es ist nicht das, was die Dinge objektiv und an sich sind, sondern was sie für uns sind, in unserer Sichtweise, das uns glücklich macht oder umgekehrt.
In jedem von uns gibt es eine Modulation, eine innere Erhebung, die uns über die Stöße erhebt, mit denen uns die Ereignisse überfallen. Ebenso erhebt es uns über die Abhängigkeit von den Geschenken der Ereignisse zu unserer Freude.
Es war so viel einfacher, ihnen die Schuld zu geben. Der Gedanke, dass sie wir waren, war trostlos deprimierend. Wenn sie es waren, dann war nichts die Schuld von irgendjemandem. Wenn wir es waren, was machte mich daraus? Schließlich bin ich einer von uns. Ich muss sein. Ich habe mich sicherlich nie als einen von ihnen gesehen. Niemand hält sich jemals für einen von ihnen. Wir sind immer einer von Uns. Sie sind es, die die schlechten Dinge tun.
In dieser Außenwelt, die voller endlicher Dinge ist, ist es unmöglich, das Unendliche zu sehen und zu finden. Das Unendliche muss allein in dem Unendlichen gesucht werden, und das einzig Unendliche an uns ist das, was in uns ist, unsere eigene Seele. Weder der Körper, noch der Geist, noch nicht einmal unsere Gedanken, noch die Welt, die wir um uns herum sehen, sind unendlich.
Wenn Sie Führung coachen und lehren, denken die meisten Menschen darüber nach. Es ist, als ob Sie der Anführer wären und wie Sie ihn beeinflussen könnten. Es ist klar, dass Führungskräfte ihre Anhänger, ihre Herde, ihr Unternehmen, ihr Geschäft – was auch immer – hoffentlich an einen besseren Ort bringen. Aber ich denke, die Grundlage dafür, was wirklich großartige Führungskräfte ausmacht, ist, dass sie sich selbst führen, und dass sie sich bewusst sind, dass sie sich selbst kennen und sich selbst auf eine sehr fundierte Art und Weise coachen und führen. Die einfachsten von uns reden mit sich selbst. Die Frage ist: „Führen wir uns wirklich selbst?“
Niemand kann uns dabei helfen, die innige Isolation zu erreichen, durch die wir unsere geheimen Welten so geheimnisvoll, reich und voll finden. Wenn andere eingreifen, wird es zerstört. Dieser Grad des Denkens, den wir erreichen, indem wir uns von der Außenwelt befreien, muss vom inneren Geist genährt werden, und unsere Umgebung kann uns nicht anders beeinflussen, als uns in Ruhe zu lassen.
Theologen sprechen von einer vorherrschenden Gnade, die der Gnade selbst vorausgeht und es uns ermöglicht, sie anzunehmen. Ich denke, es muss auch ein vorherrschender Mut vorhanden sein, der es uns ermöglicht, mutig zu sein – das heißt anzuerkennen, dass es mehr Schönheit gibt, als unsere Augen ertragen können, dass kostbare Dinge in unsere Hände gelegt wurden und nichts zu tun, um sie zu ehren, bedeutet, sie zu ehren großen Schaden anrichten. Und deshalb erlaubt uns dieser Mut, wie die alten Männer sagten, uns nützlich zu machen. Es ermöglicht uns, großzügig zu sein, was genau dasselbe ist.
Wenn er seinen Willen durchsetzen könnte, würde Satan uns von unserem Erbe ablenken. Er möchte, dass wir uns in diesem Leben auf eine Million Dinge einlassen – von denen wahrscheinlich keines auf lange Sicht sehr wichtig ist –, um uns davon abzuhalten, uns auf die Dinge zu konzentrieren, die wirklich wichtig sind, insbesondere auf die Tatsache, dass wir Gottes Kinder sind. Er möchte, dass wir die Werte von Zuhause und Familie vergessen. Er möchte uns so sehr mit vergleichsweise unbedeutenden Dingen beschäftigen, dass wir keine Zeit haben, uns die Mühe zu machen, zu verstehen, woher wir kommen, wessen Kinder wir sind und wie herrlich unsere endgültige Heimkehr sein kann!
Wir alle leben auf der Gefühlsebene, und unsere Gefühle sind zum großen Teil ein Ergebnis der Art und Weise, wie wir Dinge wahrnehmen. Man beobachtet oder bekommt etwas gesagt, interpretiert es und erst dann kommt es zu einer Reaktion auf der Gefühlsebene. Der Punkt ist, dass dem Gefühl die Wahrnehmung vorausgeht und wir alle in der Lage sind, unsere Interpretation [die Assoziationen und Annahmen] dessen, was wir sehen, zu kontrollieren. Wenn wir unsere Interpretation kontrollieren können, dann folgt daraus logischerweise, dass wir auch eine gewisse Kontrolle über unsere Gefühle ausüben können.
Das menschliche Herz ist eine Idolfabrik, die gute Dinge wie eine erfolgreiche Karriere, Liebe, materielle Besitztümer, sogar Familie, in ultimative Dinge verwandelt. Unser Herz vergöttert sie als den Mittelpunkt unseres Lebens, weil wir glauben, dass sie uns Bedeutung und Sicherheit, Sicherheit und Erfüllung geben können, wenn wir sie erreichen.
Vieles spricht für den modernen Journalismus. Indem es uns die Meinungen der Ungebildeten vermittelt, hält es uns mit der Unwissenheit der Gemeinschaft in Kontakt. Durch die sorgfältige Chronik der aktuellen Ereignisse des zeitgenössischen Lebens zeigt es uns, welch geringe Bedeutung solche Ereignisse tatsächlich haben. Durch die ständige Diskussion des Unnötigen lässt es uns verstehen, welche Dinge für die Kultur erforderlich sind und welche nicht.
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