Ein Zitat von Epikur

Wenn die Götter den Willen haben, das Böse zu beseitigen, es aber nicht können, dann sind sie nicht allmächtig. Wenn sie weder können noch wollen, sind sie weder allmächtig noch gütig. Wenn sie sowohl in der Lage als auch willens sind, das Böse zu vernichten, warum existiert es dann?
Entweder können die Götter das Böse aus der Welt nehmen und wollen es nicht, oder weil sie dazu bereit sind, können sie es nicht; oder sie können und wollen es nicht, oder schließlich sind sie sowohl fähig als auch willens. Wenn sie den Willen haben, das Böse zu beseitigen, es aber nicht können, dann sind sie nicht allmächtig. Wenn sie es können, es aber nicht wollen, dann sind sie nicht wohlwollend. Wenn sie weder können noch wollen, dann sind sie weder allmächtig noch gütig. Wenn sie schließlich sowohl in der Lage als auch willens sind, das Böse zu vernichten, wie existiert es dann?
Ist Gott bereit, das Böse zu verhindern, aber nicht in der Lage? Dann ist er nicht allmächtig. Ist er in der Lage, aber nicht willens? Dann ist er böswillig. Ist er sowohl fähig als auch willens? Woher kommt dann das Böse? Ist er weder fähig noch willens? Warum sollte man ihn dann Gott nennen?
Ist er weder fähig noch willens? Warum sollte man ihn dann Gott nennen?
Grundsätzlich gibt es jedoch weder Gut noch Böse; das alles basiert auf menschlichen Vorstellungen. Im Universum gibt es weder Gut noch Böse, denn alles wurde nach unveränderlichen Gesetzen geschaffen. Die göttlichen Prinzipien spiegeln sich in diesen Gesetzen wider, und nur wenn wir diese Gesetze kennen, können wir dem Göttlichen nahe kommen.
Hören Sie – natürlich verändert Geld alles, aber auch das Sonnenlicht und die Nahrung: Dies sind kraftvolle, aber neutrale Energiequellen, die weder von Natur aus gut noch böse sind, sondern nur durch die Art und Weise geformt werden, wie wir sie nutzen.
Weder Götter noch Menschen können vorhersehen, wann eine böse Tat Früchte tragen wird.
Unter den Bürgern sollte es weder extreme Armut noch wiederum übermäßigen Reichtum geben, denn beides bringt großes Übel hervor.
Das Böse ist weder Leiden noch Sünde; es ist beides zugleich, es ist etwas, das beiden gemeinsam ist. Denn sie sind miteinander verbunden; Sünde lässt uns leiden und Leiden macht uns böse, und dieser unauflösliche Komplex aus Leiden und Sünde ist das Böse, in das wir gegen unseren Willen und zu unserem Entsetzen versunken sind.
Das Böse kann nicht „behandelt“ werden – und sollte es auch nicht sein. Das Böse muss bekämpft und vernichtet werden, und es spielt keine Rolle, warum das Böse im Spiel ist. Die Gesellschaft ist nicht verpflichtet, zu versuchen, das Böse zu rehabilitieren.
Die Natur ist nicht grausam, nur erbarmungslos gleichgültig. Dies ist eine der schwierigsten Lektionen für den Menschen. Wir können nicht zugeben, dass die Dinge weder gut noch böse, weder grausam noch freundlich, sondern einfach gefühllos, gleichgültig gegenüber allem Leid und ohne jeglichen Zweck sind.
Das Böse ist mächtig, aber das Gute ist mächtiger. Tatsächlich ist das Böse so mächtig, dass nur das Gute die Macht hat, das Böse zu überwinden. Die Dunkelheit kann nur durch Licht vertrieben werden.
Die mächtigste einzelne Kraft in der heutigen Welt ist weder der Kommunismus noch der Kapitalismus, weder die Wasserstoffbombe noch die Lenkrakete – sie ist der ewige Wunsch des Menschen, frei und unabhängig zu sein.
Aber Magie ist weder gut noch böse. Es ist ein Werkzeug, wie ein Messer. Ist ein Messer böse? Nur wenn der Träger böse ist.
Weder die Liebe noch das Böse besiegen alles, aber das Böse betrügt mehr.
Benutzen Sie den Kopf, benutzen Sie das Herz, und wenn Sie beides nutzen können, wird eine gewaltige Revolution stattfinden. Wenn Sie beides nutzen können, werden Sie sich bewusst, dass Sie die dritte Kraft sind – keine von beiden; du bist weder Kopf noch Herz; Denn wenn Sie so leicht von einem zum anderen wechseln können, können Sie es auch nicht sein; Sie müssen von beiden getrennt sein – dann entsteht das Bezeugen; dann ist die Identifikation kaputt. Und um dieses Bezeugen geht es bei der Meditation.
Unsere Urteile über Gut und Böse ... setzen Gott als Maßstab voraus. Wenn es keinen Gott gibt, gibt es weder Gut noch Böse. Es gibt einfach die Natur, die tut, was sie tut
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