Ein Zitat von Eric Hoffer

Das 19. Jahrhundert pflanzte die Worte, die das 20. Jahrhundert zur Reife brachte, in die Gräueltaten Stalins und Hitlers ein. Es gibt kaum eine im 20. Jahrhundert begangene Gräueltat, die nicht im 19. Jahrhundert von einem edlen Mann der Worte vorhergesehen oder sogar befürwortet worden wäre.
Die großen Verbrechen des 20. Jahrhunderts wurden nicht von geldgierigen Kapitalisten, sondern von engagierten Idealisten begangen. Lenin, Stalin und Hitler verachteten Geld. Der Übergang vom 19. zum 20. Jahrhundert war ein Übergang von Geldüberlegungen zu Machtüberlegungen.
Aus der Tatsache, dass das 19. Jahrhundert das Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie war, folgt daraus nicht zwangsläufig, dass das 20. Jahrhundert auch ein Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie sein muss: Politische Doktrinen gehen vorüber, aber die Menschheit bleibt bestehen, und das vielleicht auch Es ist eher zu erwarten, dass dies ein Jahrhundert der Autorität sein wird ... ein Jahrhundert des Faschismus. Denn wenn das 19. Jahrhundert ein Jahrhundert des Individualismus war, kann man erwarten, dass dies das Jahrhundert des Kollektivismus und damit das Jahrhundert des Staates sein wird.
Die wissenschaftlichen Fakten, die im 19. Jahrhundert dem Glauben widersprechen sollten, gelten im 20. Jahrhundert fast ausschließlich als unwissenschaftliche Fiktionen.
Ich bin kein Romanautor des 20. Jahrhunderts, ich bin nicht modern und schon gar nicht postmodern. Ich folge der Form des Romans des 19. Jahrhunderts; das war das Jahrhundert, das die Vorbilder dieser Form hervorbrachte. Ich bin altmodisch, ein Geschichtenerzähler. Ich bin kein Analytiker und kein Intellektueller.
Baseball ist ein Hirtenspiel des 19. Jahrhunderts. Fußball ist ein technologischer Kampf des 20. Jahrhunderts.
Der Basispopulismus des 19. Jahrhunderts ermöglichte den Progressivismus des 20. Jahrhunderts.
Das 19. Jahrhundert glaubte an die Wissenschaft, das 20. Jahrhundert jedoch nicht.
Amerikas Geschäftsproblem besteht darin, dass es mit Unternehmen, die im 19. Jahrhundert so konzipiert wurden, dass sie im 20. Jahrhundert gut funktionieren, in das 21. Jahrhundert eintritt.
Das soziale Problem des 20. Jahrhunderts besteht darin, ob zivilisierte Nationen nach ihren Verirrungen des Individualismus und Kapitalismus im 19. Jahrhundert wieder zur Vernunft zurückkehren können.
Im 19. Jahrhundert war die Sklaverei die zentrale moralische Herausforderung. Im 20. Jahrhundert war es der Kampf gegen den Totalitarismus. Wir glauben, dass in diesem Jahrhundert der Kampf für die Gleichstellung der Geschlechter auf der ganzen Welt die größte moralische Herausforderung sein wird.
Im 18. Jahrhundert war es oft angebracht, den Menschen als Uhrwerksautomaten zu betrachten. Im 19. Jahrhundert, als die Newtonsche Physik ziemlich gut verinnerlicht war und viel Arbeit in der Thermodynamik im Gange war, betrachtete man den Menschen als Wärmekraftmaschine mit einem Wirkungsgrad von etwa 40 Prozent. Jetzt, im 20. Jahrhundert, mit der Kernphysik und der subatomaren Physik, war der Mensch zu etwas geworden, das Röntgenstrahlen, Gammastrahlen und Neutronen absorbiert.
Irland ist eine besondere Gesellschaft in dem Sinne, dass es bis etwa 1970 eine Gesellschaft des 19. Jahrhunderts war und dann das 20. Jahrhundert fast überging.
Ich weiß nicht, wie es deutlicher oder klarer sein könnte: Diese gesamte Gesellschaft wird von der Macht der Konzerne in einer Weise dominiert, die möglicherweise über das hinausgeht, was im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert geschah.
Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften stehen nicht in einem inhärenten Konflikt, sondern sind im 20. Jahrhundert voneinander getrennt worden. Jetzt muss ihre wesentliche Einheit erneut betont werden, damit die Vielfalt des 20. Jahrhunderts zur Einheit des 20. Jahrhunderts werden kann.
Man kann mit Fug und Recht sagen, dass die moralischen Standards des 19. Jahrhunderts zwar bis ins 20. Jahrhundert nahezu unverändert blieben, sich die moralischen Praktiken jedoch stark veränderten und dass die Institutionen, die sie getragen hatten, und die Sanktionen, die sie durchgesetzt hatten, verloren gingen, obwohl die Standards des 19. Jahrhunderts bestehen blieben Einfluss und Autorität.
In der Geschichte waren Taten oft das Echo von Worten. Auf eine Ära des Geredes folgte eine Ära der Ereignisse. Die neue Barbarei des 20. Jahrhunderts ist das Echo der Worte brillanter Redner und Schriftsteller in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
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