Ein Zitat von Eric Hoffer
Es gibt Ähnlichkeiten zwischen absoluter Macht und absolutem Glauben: die Forderung nach absolutem Gehorsam, die Bereitschaft, das Unmögliche zu versuchen, eine Vorliebe für einfache Lösungen, um den Knoten zu durchtrennen, anstatt ihn zu lösen, die Betrachtung von Kompromissen als Kapitulation. Sowohl absolute Macht als auch absoluter Glaube sind Instrumente der Entmenschlichung. Daher korrumpiert absoluter Glaube ebenso absolut wie absolute Macht.
Verwandte Zitate
Absoluter Glaube korrumpiert ebenso absolut wie absolute Macht.
Kein Land kann als frei bezeichnet werden, das von einer absoluten Macht regiert wird; und es spielt keine Rolle, ob es sich um eine absolute königliche Macht oder eine absolute gesetzgebende Macht handelt, da die Folgen für das Volk dieselben sein werden.
Wenn absolute Macht absolut korrumpiert, macht dich absolute Machtlosigkeit rein?
Glaube existiert, wenn absolutes Vertrauen in das, was wir nicht sehen können, mit einem Handeln verbunden ist, das in absoluter Übereinstimmung mit dem Willen unseres himmlischen Vaters ist. Ohne alle drei – erstens absolutes Vertrauen; zweitens, Aktion; und drittens absolute Konformität – ohne diese drei haben wir nur eine Fälschung, einen schwachen und verwässerten Glauben.
Bei Leuten in hohen Ämtern, den Alten, geht man ins Extrem, nämlich absolute Macht und absolute Macht korrumpiert.
Wissen Sie, „Macht korrumpiert, und absolute Macht korrumpiert absolut“? Genauso ist es auch mit der Ohnmacht. Absolute Ohnmacht verdirbt absolut. Einstein sagte, seit der Atomspaltung habe sich alles verändert, außer der Art und Weise, wie wir denken. Wir müssen neu denken.
Absolute Macht korrumpiert nicht absolut, absolute Macht zieht die Korrumpierbaren an.
Absolute Macht korrumpiert, selbst wenn sie aus humanen Gründen ausgeübt wird. Der wohlwollende Despot, der sich als Hirte des Volkes sieht, fordert von anderen immer noch die Unterwürfigkeit von Schafen. Der der absoluten Macht innewohnende Makel ist nicht ihre Unmenschlichkeit, sondern ihre Anti-Menschlichkeit.
Man kann sich nicht auf etwas Absolutes beziehen, sonst wäre es nicht absolut, sondern relativ. Auf intellektueller Ebene ist das einfach. Allerdings hört man Theologen in den theistischen Traditionen über den absoluten Gott sprechen, und ich sah Gott, oder Gott sprach; Sprechen, gesehen werden, das sind alles relationale Dinge. Was also an einem solchen Wesen absolut ist, wäre eigentlich nicht absolut.
Es ist unvermeidlich, dass die Menschen irgendwann vom Staat absolute Sicherheit verlangen werden ... Und absolute Sicherheit ist absolute Sklaverei.
Nebenbei sollten wir dieses merkwürdige Zeichen unserer Zeit beachten: Das einzig Absolute, das erlaubt ist, ist das absolute Beharren darauf, dass es kein Absolutes gibt.
Absolute Ehrlichkeit ist eine ebenso absurde Abstraktion wie eine absolute Temperatur oder ein absoluter Wert.
Wenn es keinen absoluten moralischen Standard gibt, kann man nicht abschließend sagen, dass etwas richtig oder falsch ist. Mit absolut meinen wir das, was immer gilt, das, was einen endgültigen oder ultimativen Standard darstellt. Es muss ein Absolutes geben, wenn es Moral geben soll, und es muss ein Absolutes geben, wenn es echte Werte geben soll. Wenn es kein Absolutes gibt, das über die Vorstellungen des Menschen hinausgeht, dann gibt es auch keinen endgültigen Appell, zwischen Individuen und Gruppen zu urteilen, deren moralische Urteile widersprüchlich sind. Uns bleiben lediglich widersprüchliche Meinungen.
Der humorvolle Mann erkennt, dass absolute Reinheit, absolute Gerechtigkeit, absolute Logik und Perfektion jenseits menschlicher Errungenschaften liegen und dass Menschen seit Tausenden von Jahren in einem Zustand genialer Gebrechlichkeit glücklich leben konnten.
Schreiben könnte pure Freude sein, wenn nicht Macht immer von Verantwortung überschattet würde. Zum Glück wird die absolute Macht, die Schriftsteller haben, nicht durch absolute Verantwortung erschwert. Es kann weder unterdrückt noch verringert werden, außer durch Wahl.
Die Jesuiten sind eine militärische Organisation, kein religiöser Orden. Ihr Oberhaupt ist ein General einer Armee, nicht nur der Abt eines Klosters. Und das Ziel dieser Organisation ist Macht – Macht in ihrer despotischsten Form – absolute Macht, universelle Macht, Macht, die Welt durch den Willen eines einzelnen Menschen zu kontrollieren. Der Jesuitismus ist der absolutste aller Despotismen – und gleichzeitig der größte und gewaltigste Missbrauch.
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