Ein Zitat von Eric Hoffer
Der autonome Mensch, der danach strebt, sich selbst zu verwirklichen und seinen Wert zu beweisen, hat alles Große in Literatur, Kunst, Musik, Wissenschaft und Technologie geschaffen. Auch das autonome Individuum, wenn es sich weder selbst verwirklichen noch seine Existenz aus eigener Kraft rechtfertigen kann, ist ein Nährboden für Frustration und der Keim für die Erschütterungen, die unsere Welt in ihren Grundfesten erschüttern.
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In jedem von uns steckt ein totalitäres Regime. Wir werden von einem rücksichtslosen Politbüro regiert, das unsere Normen festlegt und uns von einem Fünfjahresplan zum nächsten treibt. Der autonome Mensch, der seine Existenz aus eigener Kraft rechtfertigen muss, befindet sich in ewiger Knechtschaft mit sich selbst.
Der Einzelne, der seine Existenz aus eigener Kraft rechtfertigen muss, ist in ewiger Knechtschaft mit sich selbst.
Obwohl die Menschen ein gemeinsames Schicksal haben, muss zunächst jeder Einzelne in Angst und Zittern sein persönliches Heil für sich selbst erarbeiten. Zweifellos können wir einander dabei helfen, den Sinn des Lebens zu finden. Letztlich aber ist es die Verantwortung des einzelnen Menschen, sein Leben selbst zu leben und „sich selbst zu finden“. Wenn er weiterhin seine Verantwortung auf jemand anderen abwälzt, gelingt es ihm nicht, den Sinn seiner eigenen Existenz herauszufinden. Du kannst mir nicht sagen, wer ich bin, und ich kann dir nicht sagen, wer du bist. Wenn Sie Ihre eigene Identität nicht kennen, wer wird Sie dann identifizieren?
Das Individuum wird nur durch seine Beziehung zur Welt und zu anderen Individuen definiert; er existiert nur, indem er über sich selbst hinausgeht, und seine Freiheit kann nur durch die Freiheit anderer erreicht werden. Er rechtfertigt seine Existenz mit einer Bewegung, die wie die Freiheit aus seinem Herzen entspringt, aber außerhalb seiner selbst führt.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
Der kleine Individualist erkannte seine individuelle Ohnmacht und erkannte, dass er in sich nicht einmal die Grundlage für ein moralisches Urteil über seinen großen Bruder besaß, und begann, seinen Standpunkt zu ändern. Er hoffte nicht mehr, durch seine individuellen Bemühungen alles wieder in Ordnung zu bringen. Er wandte sich an das Gesetz, an die Regierung, an den Staat.
Der gute Mensch ist derjenige, der über sich selbst herrscht wie über sein Eigentum: Sein autonomes Wesen orientiert sich an der materiellen Macht.
Letztlich ist der einzelne Mensch dafür verantwortlich, sein eigenes Leben zu führen und „sich selbst zu finden“. Wenn er weiterhin seine Verantwortung auf jemand anderen abwälzt, gelingt es ihm nicht, den Sinn seiner eigenen Existenz herauszufinden.
Wenn ein Krieger nicht für sich selbst kämpft, sondern für seine Brüder, wenn sein leidenschaftlichstes Ziel weder Ruhm noch der Erhalt seines eigenen Lebens ist, sondern sein Vermögen für sie, seine Kameraden, auszugeben, sie nicht im Stich zu lassen, sich ihrer nicht unwürdig zu erweisen , dann hat sein Herz wirklich die Verachtung des Todes erreicht, und damit überschreitet er sich selbst und seine Taten berühren das Erhabene. Deshalb kann der wahre Krieger nur mit seinen Brüdern über den Kampf sprechen, die ihn begleitet haben. Die Wahrheit ist zu heilig, zu heilig, um sie in Worte zu fassen.“ – Selbstmord (Gates of Fire)
Jeder Einzelne komponiert die Musik seines eigenen Lebens. Wenn er einen anderen verletzt, bringt er Disharmonie. Wenn seine Sphäre gestört ist, ist er selbst gestört, und es entsteht eine Zwietracht in der Melodie seines Lebens. Wenn er die Gefühle eines anderen in Freude oder Dankbarkeit verwandeln kann, trägt er dadurch viel zu seinem eigenen Leben bei; er wird dadurch viel lebendiger. Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, sein Denken wird durch die Freude oder Dankbarkeit eines anderen zum Besseren beeinflusst, und seine Kraft und Vitalität nehmen dadurch zu, und die Musik seines Lebens wird harmonischer.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Die Vernunft kann für den Menschen keinen anderen Zustand wünschen als den, in dem nicht nur jeder Einzelne die absolutste, grenzenloseste Freiheit genießt, sich aus sich heraus in wahrer Individualität zu entwickeln, sondern in dem auch die physische Natur keiner anderen Gestaltung durch den Menschen bedarf Hände als das, was ihr jeder Einzelne freiwillig gibt, je nach dem Maß seiner Wünsche und Neigungen, begrenzt nur durch die Grenzen seiner Energie und seiner Rechte.
Es ist wichtig, dass Karate von Jung und Alt, von Männern und Frauen gleichermaßen ausgeübt werden kann. Das heißt, da kein spezieller Trainingsort, keine spezielle Ausrüstung oder ein spezieller Gegner erforderlich ist, ist eine Flexibilität im Training gegeben, so dass der körperlich und geistig schwache Mensch seinen Körper und Geist so allmählich und natürlich entwickeln kann, dass er selbst dies nicht einmal tun kann seinen eigenen großen Fortschritt erkennen.
Ich glaube, wir leben in einer Unternehmenswelt, in der jeder den Schwarzen Peter abwälzt. Deshalb mag ich Geschichten, in denen der Einzelne die Verantwortung übernimmt, der Einzelne zu SEIN, und zwar nicht nur für sich selbst, sondern auch für seine Kameraden, seine Gesellschaft und letztendlich für sein Land. Letztlich können wir alle eine Lektion daraus lernen und uns nicht von der Unternehmenswelt, die die Macht übernimmt, unterkriegen lassen.
Privateigentum ist eine natürliche Frucht der Arbeit, ein Produkt intensiver Aktivität des Menschen, erworben durch seinen energischen Willen, aus eigener Kraft seine eigene Existenz und die seiner Familie zu sichern und zu entwickeln und für sich und die Seinen eine Existenz zu schaffen gerechte Freiheit, nicht nur wirtschaftlich, sondern auch politisch, kulturell und religiös.
Die Freiheit eines Individuums hängt von der Freiheit dieses Individuums ab, seine Vorstellungen von Raum, Energie, Zeit und Leben sowie seine Rollen darin zu ändern. Wenn er seine Meinung darüber nicht ändern kann, wird er inmitten von Barrieren wie denen des physischen Universums und Barrieren, die er selbst geschaffen hat, festgehalten und versklavt. Der Mensch wird somit als Sklave von Barrieren gesehen, die er selbst geschaffen hat. Er schafft diese Barrieren selbst oder indem er Dingen zustimmt, die diese Barrieren für real halten.
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