Ein Zitat von Eric Metaxas

Die Amerikaner sprechen in ihren Predigten so viel über Freiheit. Freiheit als Besitz ist für eine Kirche eine zweifelhafte Sache; Freiheit muss unter dem Zwang einer Notwendigkeit gewonnen werden. Freiheit für die Kirche ergibt sich aus der Notwendigkeit des Wortes Gottes. Sonst wird es zur Willkür und endet in sehr vielen neuen Bindungen.
Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte der menschlichen Freiheit ... Freiheit ist nicht, wie Engels meinte, „die Anerkennung der Notwendigkeit“. Freiheit ist das Gegenteil von Notwendigkeit. Freiheit ist überwundene Notwendigkeit. Fortschritt ist im Wesentlichen der Fortschritt der menschlichen Freiheit. Ja, und schließlich ist das Leben selbst Freiheit. Die Evolution des Lebens ist die Evolution der Freiheit.
Freiheit ist ein Bedürfnis der Seele und nichts anderes. Im Streben nach Gott strebt die Seele ständig nach einem Zustand der Freiheit. Gott allein ist der Anstifter und Garant der Freiheit. Er ist der einzige Bürge. Äußere Freiheit ist nur ein Aspekt der inneren Freiheit. Politische Freiheit, wie sie die westliche Welt kennt, ist nur eine politische Lesart der Bibel. Religion und Freiheit sind untrennbar. Ohne Freiheit stirbt die Seele. Ohne die Seele gibt es keine Rechtfertigung für Freiheit. Notwendigkeit ist die einzige ultimative Rechtfertigung, die dem Geist bekannt ist.
Hegel war der erste, der das Verhältnis zwischen Freiheit und Notwendigkeit richtig darlegte. Freiheit ist für ihn die Einsicht in die Notwendigkeit.
Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.
„Freiheit“ ist wahrscheinlich das Wort, das er am häufigsten verwendete. Er benutzte ständig das Wort Freiheit. Ich denke, für einige wurden seine häufigen Aufrufe zur Freiheit zu einem Klischee, weil er es so oft tat. Sie haben es nicht verstanden, aber Reagan hat es auf jeden Fall verstanden. Er dachte intensiv über die Beziehung zwischen Gott und der menschlichen Freiheit nach und über die fehlende Beziehung zwischen dem atheistischen Kommunismus und dieser Freiheit.
Ich sage, lasst uns zu einer wahrhaftigeren Verwendung des Wortes „Freiheit“ zurückkehren. Beginnen wir mit den vier Freiheiten von Präsident Franklin Roosevelt: Rede- und Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Freiheit von Not und Freiheit von Angst. Ich würde die Freiheit zu Tarifverhandlungen hinzufügen. Diese Freiheiten werden heute angegriffen.
Negative Freiheit ist Freiheit von – Freiheit von Unterdrückung, sei es eine Kolonialmacht oder eine Alkoholsucht, die einen unterdrückt. Sie müssen von der negativen Freiheit befreit werden. Positive Freiheit ist Freiheit zum Sein. Und genau das wird heute routinemäßig ignoriert.
Gorbatschow gab uns Religions- und Redefreiheit, die Freiheit zu sehen, was vor sich ging, und die Freiheit zu wählen, aber diese Freiheit wird nicht von Dauer sein, wenn sie nicht durch wirtschaftliche Freiheit untermauert wird.
Freiheit! Das war der Gedanke, der in ihrem Herzen klang, sodass die Zukunft, obwohl sie noch so düster war, schillerte wie der Nebel über dem Fluss, auf den die Morgensonne fiel. Freiheit! Nicht nur die Freiheit von einer Bindung, die sie ärgerte, und eine Kameradschaft, die sie deprimierte; Freiheit, nicht nur vom drohenden Tod, sondern auch von der Liebe, die sie erniedrigt hatte; Freiheit von allen spirituellen Bindungen, die Freiheit eines körperlosen Geistes und mit Freiheit, Mut und einer tapferen Gleichgültigkeit gegenüber dem, was kommen würde.
Freiheit. Religionsfreiheit. Freiheit, ihre Meinung zu äußern. Freiheit, ein Leben aufzubauen. Und ja, die Freiheit, ein Unternehmen aufzubauen. Mit ihren eigenen Händen. Das ist die Essenz der amerikanischen Erfahrung.
Die Freiheit von etwas ist keine wahre Freiheit. Die Freiheit, alles zu tun, was man tun möchte, ist auch nicht die Freiheit, von der ich spreche. Meine Vision von Freiheit ist, man selbst zu sein.
Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt
Lassen Sie sich nicht vom abstrakten Wort Freiheit täuschen. Wessen Freiheit? Nicht die Freiheit eines Individuums im Verhältnis zu einem anderen, sondern die Freiheit des Kapitals, den Arbeiter zu vernichten.
Der altmodische Determinismus war das, was wir harten Determinismus nennen könnten. Es schreckte nicht vor Worten wie Fatalität, Willensbindung, Notwendigkeit und dergleichen zurück. Heutzutage haben wir einen sanften Determinismus, der harte Worte verabscheut und, indem er Fatalität, Notwendigkeit und sogar Vorherbestimmung ablehnt, sagt, sein wahrer Name sei Freiheit; denn Freiheit ist nur die verstandene Notwendigkeit, und die Gebundenheit an das Höchste ist identisch mit wahrer Freiheit.
Ich hatte großes Glück mit der Freiheit, die mir gegeben wurde. Jeder Künstler braucht zwei Arten von Freiheit: Man braucht die Freiheit – die Freiheit, eine Idee oder Behandlung zu entwickeln – und dann braucht man die andere Hälfte der Freiheit, und das ist die Freiheit von – jemandem, der sagt: „Das ist großartig.“ So möchte ich, dass du es machst.‘
Ich hatte großes Glück mit der Freiheit, die mir gegeben wurde. Jeder Künstler braucht zwei Arten von Freiheit: Man braucht die Freiheit – die Freiheit, eine Idee oder Behandlung zu entwickeln – und dann braucht man die andere Hälfte der Freiheit, und das ist die Freiheit von – jemandem, der sagt: „Das ist großartig.“ Ich möchte, dass du es so machst.
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