Ein Zitat von Erich Fromm
Das größte Missverständnis scheint mir in einer Verwechslung zwischen den menschlichen Bedürfnissen, die ich als Teil der menschlichen Natur betrachte, und den menschlichen Bedürfnissen, wie sie in einer bestimmten historischen Periode als Triebe, Bedürfnisse, Leidenschaften usw. auftreten, zu liegen.
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Bei der Arbeit handeln wir unter dem vorherrschenden Motiv äußerer, rationaler Notwendigkeiten; im Vergnügen, unter dem vorherrschenden Motiv anderer, ebenso allgemeiner Bedürfnisse der menschlichen Natur. Ruhe oder Erholung ist das Element, in dem die Persönlichkeit versucht, aus diesen Reizen, die die menschlichen Ressourcenreserven erschöpfen, neue Kräfte zu schöpfen. Es ist ein Element, das die Person selbst ins Leben bringt.
Wenn es wahr ist, wie ich zu zeigen versucht habe, dass Liebe die einzig vernünftige und zufriedenstellende Antwort auf das Problem der menschlichen Existenz ist, dann muss jede Gesellschaft, die die Entwicklung der Liebe relativ ausschließt, auf lange Sicht von selbst untergehen Widerspruch zu den Grundbedürfnissen der menschlichen Natur.
Das spirituelle Leben ist Teil des menschlichen Wesens. Es ist ein bestimmendes Merkmal der menschlichen Natur, ohne das die menschliche Natur nicht vollständig menschlich ist.
Von allen Tieren, mit denen dieser Globus bevölkert ist, gibt es keines, gegen das die Natur auf den ersten Blick grausamer vorgegangen zu sein scheint als gegen den Menschen, wegen der zahllosen Bedürfnisse und Notwendigkeiten, mit denen sie ihn beladen hat, und wegen der geringen Mittel was sie zur Linderung dieser Bedürfnisse leistet.
Die menschliche Sprache verfügt über ein Vokabular, das auf unsere täglichen Bedürfnisse und Funktionen zugeschnitten ist: Die Form jeder menschlichen Sprache entspricht in etwa den Bedürfnissen und Aktivitäten unseres alltäglichen Lebens. Aber nur wenige würden leugnen, dass es eine andere Dimension der menschlichen Existenz gibt, die über das Alltägliche hinausgeht: Nennen Sie sie die Seele, den Geist: Es ist der Teil des menschlichen Körpers, der den Schimmer des Numinosen sieht.
Warum sollte es in irgendeinem Land, in jeder Stadt, an jedem Tisch Hunger und Entbehrungen geben, wenn der Mensch doch über die Ressourcen und das wissenschaftliche Know-how verfügt, um die gesamte Menschheit mit den Grundbedürfnissen des Lebens zu versorgen? Es besteht kein Defizit an Personalressourcen. Das Defizit liegt im menschlichen Willen.
Die einheitlichen Bedürfnisse der menschlichen Natur führen zu einem großen Teil zur Einheitlichkeit des Lebens und machen einen Teil des Tages einen Ort wie einen anderen; An- und Ausziehen, Essen und Schlafen sind in London die gleichen wie auf dem Land.
Mitgefühl ist für jede Art von Beziehung zwischen Menschen unerlässlich – von Mensch zu Mensch, von Mensch zu Hund, von Mensch zu Katze, von Mensch zu Vogel.
Arbeit ist die große Quelle, aus der fast alle, wenn nicht sogar alle menschlichen Annehmlichkeiten und Bedürfnisse geschöpft werden.
Erfindungen sind das wichtigste Produkt des kreativen Gehirns des Menschen. Das ultimative Ziel ist die vollständige Beherrschung der materiellen Welt durch den Geist und die Anpassung der menschlichen Natur an die menschlichen Bedürfnisse.
Wir hatten in einem äußerst kurzen Zeitraum der Menschheitsgeschichte die eine oder andere Form des Staatskapitalismus, die uns im Wesentlichen nichts über die menschliche Natur verrät. Wenn man sich menschliche Gesellschaften und menschliche Interaktionen anschaut, kann man alles finden. Man findet Egoismus, man findet Altruismus, man findet Mitgefühl.
Wir haben es mit einer grundlegenden Eigenschaft zu tun, die der menschlichen Natur innewohnt, einer Fähigkeit, die allen oder den meisten Menschen bei der Geburt gegeben ist und die meist verloren geht oder vergraben oder gehemmt wird, wenn die Person sich in die Kultur einfügt.
Wir befinden uns in einem Zeitalter exzessiver Individuen, klar. Wir leben in einer Zeit, in der Unabhängigkeit, Autonomie, Bequemlichkeit und manchmal auch Egoismus herrschten. Die neue Dreifaltigkeit von mir, mir und mir, scheint zu dominieren. Wir wissen, dass das der Natur des Menschen widerspricht. Die Natur des Menschen braucht Gott und andere Menschen.
Egal aus welchem Teil der Welt wir kommen, im Grunde sind wir alle die gleichen Menschen. Wir alle streben nach Glück und versuchen, Leiden zu vermeiden. Wir haben die gleichen grundlegenden menschlichen Bedürfnisse und Sorgen. Wir alle wollen Freiheit und das Recht, unser eigenes Schicksal als Individuum und als Volk zu bestimmen. Das liegt in der Natur des Menschen.
Die Erfahrung, von der ich spreche, hat mir eine Gewissheit gegeben: Das Heil dieser menschlichen Welt liegt nirgendwo anders als im menschlichen Herzen, in der menschlichen Denkkraft, in der menschlichen Sanftmut und in der menschlichen Verantwortung. Ohne eine globale Revolution im menschlichen Bewusstsein wird sich nichts zum Besseren ändern und die Katastrophe, auf die diese Welt zusteuert, wird unvermeidlich sein.
Ein zu großes Missverhältnis unter den Bürgern schwächt jeden Staat. Jeder Mensch sollte, wenn möglich, die Früchte seiner Arbeit genießen und dabei über alle Notwendigkeiten und viele Annehmlichkeiten des Lebens verfügen. Niemand kann daran zweifeln, aber eine solche Gleichheit entspricht der menschlichen Natur am besten und schmälert das Glück der Reichen weit weniger, als dass sie das der Armen steigert.
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