Ein Zitat von Erich Fromm
Wir wollten im 19. und 20. Jahrhundert mehr produzieren, um dem Menschen die Möglichkeit für ein würdigeres menschliches Leben zu geben; Aber tatsächlich ist es passiert, dass Produktion und Konsum zu Mitteln geworden sind – sie sind keine Mittel mehr, sondern Ziele, und wir sind verrückt nach Produktion und Konsum.
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Ich werde argumentieren, dass es der Kapitalstock ist, aus dem wir Befriedigung ziehen, nicht aus den Hinzufügungen (Produktion) oder den Abzügen davon (Konsum): dass der Konsum keineswegs ein Desiderat ist, sondern eine beklagenswerte Eigenschaft des Kapitalstocks was die ebenso beklagenswerte Aktivität der Produktion erfordert: und dass das Ziel der Wirtschaftspolitik nicht darin bestehen sollte, den Konsum oder die Produktion zu maximieren, sondern sie zu minimieren, d. h. uns zu ermöglichen, unseren Kapitalstock mit möglichst wenig Konsum oder Produktion aufrechtzuerhalten.
Wenn Sie auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts, des 19. Jahrhunderts oder sogar des Ancien Régime des 18. Jahrhunderts zurückblicken, werden Sie feststellen, dass die ersten Menschen aus Mangel an Freiheit gegen die Ordnung der Dinge rebellierten und mehr Freiheit forderten. Und als sie mehr Freiheit bekamen, bekamen sie Angst und wünschten sich zur Abwechslung mehr Sicherheit. Nach einer Weile fingen sie an, sich zu beschweren, wurden zwar sicherer, wurden aber auch abhängiger und an Regeln gebunden.
Ich interessierte mich wirklich für den Kommunalismus und die alternativen Gemeinschaften des 20. Jahrhunderts, den Boom der Kommunen in den 60er und 70er Jahren. Das führte mich zurück ins 19. Jahrhundert. Ich war schockiert, als ich feststellte, dass es im 19. Jahrhundert weitaus utopischere Ideen gab als im 20. Jahrhundert. Die Ideen waren nicht nur so extrem, sondern es wurden auch überraschend viele Leute sie aufgreifen.
Die Wirkung des postaufklärerischen Projekts auf die menschliche Gesellschaft besteht darin, dass alle menschlichen Aktivitäten in der Arbeit aufgehen. Es wird zu einem endlosen Kreislauf der Produktion zugunsten des Konsums. Das moderne Konzept der „eingebauten Obsoleszenz“ macht dies deutlich. Der Kreislauf von Produktion und Konsum muss aufrechterhalten werden, und die Arbeit des Künstlers oder Handwerkers, der etwas Dauerhaftes schaffen möchte, gerät in der Wirtschaftsordnung an den Rand.
Auch der Verbrauch ist unmittelbar Produktion, so wie in der Natur der Verbrauch der Elemente und chemischen Substanzen die Produktion der Pflanze ist.
Im 19. Jahrhundert bedeutete Unmenschlichkeit Grausamkeit; im 20. Jahrhundert bedeutet es schizoide Selbstentfremdung.
Bis zum 19. Jahrhundert wurde der Begriff „konsumieren“ hauptsächlich in seinen negativen Konnotationen „Zerstörung“ und „Verschwendung“ verwendet. Tuberkulose wurde als „Schwindsucht“ bezeichnet, also als eine zehrende Krankheit. Dann entwickelten Ökonomen eine bizarre und weithin akzeptierte Theorie, wonach die Grundlage einer gesunden Wirtschaft ein kontinuierlicher Anstieg des Konsums (also der Verschwendung) von Gütern sei
Das 19. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Imperien, das 20. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Nationalstaaten. Das 21. Jahrhundert wird ein Jahrhundert der Städte sein.
Es gibt andere Wege, Zufriedenheit zu finden, Rezepte für menschliches Glück, Vergnügen, ein würdevolles, sinnvolles und befriedigendes Leben, als gesteigerten Konsum, der die Produktion steigert.
Wenn das 19. [Jahrhundert] das Jahrhundert des Einzelnen war (Liberalismus bedeutet Individualismus), können Sie davon ausgehen, dass dies das „kollektive“ Jahrhundert und daher das Jahrhundert des Staates ist.
Die Herangehensweise des 20. Jahrhunderts an die Wirtschaft, die Erschöpfung der Ressourcen und den übermäßigen Konsum bedeutet, dass wir boomen und pleitegehen, bis wir mehr pleite gehen als wir boomen; Genau das passiert. In einer Wirtschaft mit geringem Wachstum ist die wahre Bedeutung der Ressourceneffizienz in der Wirtschaft und bei allem, was wir tun, von entscheidender Bedeutung
Das 19. Jahrhundert war das Jahrhundert der Imperien, das 20. das Jahrhundert der Nationalstaaten und das 21. das Jahrhundert der Städte und Bürgermeister.
Neben ihrer Arbeit und Produktion erfüllen Haushalte noch weitere wichtige wirtschaftliche Funktionen. Der meiste VERBRAUCH erfolgt im Haushalt. ... In entwickelten kapitalistischen Volkswirtschaften machen die privaten Konsumausgaben die Hälfte oder mehr des BIP aus.
Was ein Land reicher machen will, ist niemals Konsum, sondern Produktion. Wo Letzteres vorhanden ist, können wir sicher sein, dass es an Ersterem nicht mangelt. Produzieren bedeutet, dass der Produzent konsumieren möchte; Warum sollte er sich sonst nutzlose Arbeit leisten? Er möchte vielleicht nicht das konsumieren, was er selbst produziert, aber sein Motiv für die Produktion und den Verkauf ist der Wunsch zu kaufen. Wenn also die Produzenten im Allgemeinen immer mehr produzieren und verkaufen, kaufen sie sicherlich auch immer mehr.
Erst im späten 19. und dann im 20. Jahrhundert, mit der Reifung des Konsumkapitalismus, vollzog sich ein Wandel hin zur Kultivierung grenzenlosen Verlangens. Wir müssen dies verstehen, um zu erkennen, dass es beim spätmodernen Konsum, wie wir ihn heute kennen, nicht im Wesentlichen um Materialismus oder den Konsum physischer Güter geht. Wohlstand und verbraucherorientierter Kapitalismus haben uns weit über die unbestreitbaren Effizienzen und Vorteile von Kühlung und Inneninstallation hinausgeführt.
Eine Schicht stammte sicherlich aus dem 17. Jahrhundert. Das 18. Jahrhundert ist in ihm deutlich zu erkennen. Es gab das 19. Jahrhundert und natürlich einen großen Teil des 20. Jahrhunderts; und eine weitere, merkwürdige Schicht, die möglicherweise die 21. war.
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