Ein Zitat von Ernst Boris Chain
Solange sich die Wissenschaft auf die deskriptive Untersuchung der Naturgesetze beschränkt, hat sie keinerlei moralische oder ethische Qualität, und das gilt sowohl für die physikalischen als auch für die biologischen Wissenschaften.
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Das gleiche Verfahren, das die Zoologie, ein Zweig der Naturwissenschaften, auf das Studium der Tiere anwendet, muss die Anthropologie auf das Studium des Menschen anwenden; und schreibt sich damit als Wissenschaft auf dem Gebiet der Natur ein.
Das Verständnis der menschlichen Natur muss die Grundlage jeder wirklichen Verbesserung des menschlichen Lebens sein. Die Wissenschaft hat bei der Beherrschung der Gesetze der physischen Welt Wunder vollbracht, aber unsere eigene Natur ist noch viel weniger verstanden als die Natur von Sternen und Elektronen. Wenn die Wissenschaft lernt, die menschliche Natur zu verstehen, wird sie in der Lage sein, ein Glück in unser Leben zu bringen, das Maschinen und die Naturwissenschaften nicht schaffen konnten.
Es scheint völlig klar, dass die Wirtschaft, wenn sie überhaupt eine Wissenschaft sein soll, eine mathematische Wissenschaft sein muss. Gegen Versuche, die Methoden und die Sprache der Mathematik in irgendeinem Zweig der Moralwissenschaften einzuführen, bestehen große Vorurteile. Die meisten Menschen scheinen der Ansicht zu sein, dass die physikalischen Wissenschaften den eigentlichen Bereich der mathematischen Methoden bilden und dass die moralischen Wissenschaften eine andere Methode erfordern – ich weiß nicht welche.
Alle mathematischen Wissenschaften basieren auf Beziehungen zwischen physikalischen Gesetzen und Zahlengesetzen, so dass das Ziel der exakten Wissenschaft darin besteht, die Probleme der Natur auf die Bestimmung von Größen durch Operationen mit Zahlen zu reduzieren.
Der gesamte Körper dessen, was man heute moralische oder ethische Wahrheit nennt, existierte im Goldenen Zeitalter als abstrakte Wissenschaft. Oder, wenn wir es vorziehen, könnten wir sagen, dass die Naturgesetze die reinste Moral sind.
Die physikalische Wissenschaft genießt den Ruf, die grundlegendste der experimentellen Wissenschaften zu sein, und ihre Gesetze werden, soweit bekannt, allgemein befolgt, nicht nur von unbelebten Dingen, sondern auch von lebenden Organismen, in ihren kleinsten Teilen, als einzelne Individuen und auch als ganze Gemeinschaften. Daraus ergibt sich, dass, wie kompliziert eine Reihe von Phänomenen auch sein mag und wie viele andere Wissenschaften auch in ihre vollständige Darstellung einfließen mögen, der rein physikalische Aspekt oder die Anwendung der bekannten Gesetze der Materie und Energie immer berechtigterweise davon getrennt werden kann andere Aspekte.
Mathematik, die nicht-empirische Wissenschaft schlechthin. . . die Wissenschaft der Wissenschaften, die den Schlüssel zu den Gesetzen der Natur und des Universums liefert, die durch den Schein verborgen bleiben.
Die Annahme, dass die Naturgesetze ewig seien, ist ein Überbleibsel des christlichen Glaubenssystems, das die frühen Postulate der modernen Wissenschaft im 17. Jahrhundert prägte. Vielleicht haben sich die Naturgesetze tatsächlich zusammen mit der Natur selbst entwickelt, und vielleicht entwickeln sie sich immer noch weiter. Oder vielleicht sind es überhaupt keine Gesetze, sondern eher Gewohnheiten.
Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
Für mich ist das Studium dieser Gesetze untrennbar mit der Liebe zur Natur in all ihren Erscheinungsformen verbunden. Die Schönheit der Grundgesetze der Naturwissenschaften, wie sie sich in der Erforschung der Teilchen und des Kosmos offenbaren, ist verbunden mit der Geschmeidigkeit eines Sägers, der in einen reinen schwedischen See taucht, oder der Anmut eines Delfins, der nachts leuchtende Spuren im See hinterlässt Golf von Kalifornien.
Ob moralische und soziale Phänomene wirklich Ausnahmen von der allgemeinen Gewissheit und Einheitlichkeit des Naturverlaufs sind; und inwieweit die Methoden, mit denen so viele Gesetze der physischen Welt zu unwiderruflich erworbenen und allgemein anerkannten Wahrheiten gezählt wurden, für die allmähliche Bildung eines ähnlichen Korpus akzeptierter Lehren in der Moral- und Politikwissenschaft instrumentalisiert werden können.
Bioethik ist ein sehr, sehr wichtiges Feld. Da wir immer mehr in den Bereich des Verständnisses der Wissenschaft und der Erschließung besserer Möglichkeiten vordringen, bedeutet die Tatsache, dass man mit den biologischen Wissenschaften Dinge tun kann, die einen Einfluss auf den Menschen haben, dass man ethische Standards haben muss.
Unser Ziel in der Wissenschaft ist es, universelle Naturgesetze zu entdecken. Wenn jemand aufgrund seines Glaubens die Naturgesetze aufgeben oder ignorieren muss, wird er Schwierigkeiten haben, Religion und Wissenschaft in Einklang zu bringen. Ansonsten liegt kein Konflikt vor.
Die Wissenschaft beleuchtet drei Dimensionen der Natur, die auf Gott hinweisen. Das erste ist die Tatsache, dass die Natur Gesetzen gehorcht. Die zweite ist die Dimension des Lebens, der intelligent organisierten und zielstrebigen Wesen, die aus der Materie entstanden sind. Das dritte ist die Existenz der Natur. Aber es ist nicht nur die Wissenschaft, die mich geleitet hat. Mir hat auch ein erneutes Studium der klassischen philosophischen Argumente geholfen.
Das erste Wertprinzip, das wir wiederentdecken müssen, ist dieses: dass alle Realität auf moralischen Grundlagen beruht. Mit anderen Worten, dass dies ein moralisches Universum ist und dass es moralische Gesetze des Universums gibt, die genauso beständig sind wie die physikalischen Gesetze.
Verlässliche wissenschaftliche Erkenntnisse sind wertfrei und haben keinen moralischen oder ethischen Wert. Die Wissenschaft sagt uns, wie die Welt ist. ... Gefahren und ethische Fragen entstehen nur dann, wenn Wissenschaft als Technologie angewendet wird.
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