Ein Zitat von Ernest Hemingway
Es ist unmöglich zu glauben, welche emotionale und spirituelle Intensität und reine, klassische Schönheit ein Mensch, ein Tier und ein über einen Stock drapiertes Stück scharlachroten Serge erzeugen können.
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Ich glaube, dass natürliche Schönheit einen wichtigen Platz in der spirituellen Entwicklung eines jeden Einzelnen oder einer Gesellschaft einnimmt. Ich glaube, dass wir, wenn wir ein natürliches Merkmal der Erde durch etwas vom Menschen Geschaffenes und Künstliches ersetzen, einen Teil des spirituellen Wachstums des Menschen verzögert haben.
Ich habe mit meinem Mann ein Porträt eines nackten Serge Gainsbourg gemalt, der mit einer französischen Flagge drapiert ist, und es hängt in unserem Schlafzimmer. Ich liebe düstere und düstere Kunst, wie sie das deutsche Ehepaar Herakut macht.
Und ich wünschte, ich wäre aus Stein, damit ich nicht sehen müsste. Eine Schönheit, die man nicht definieren kann. Eine Schönheit, die man nicht glauben kann. Eine Schönheit, die man nicht ertragen kann. Das Blut, das in kleinen Schlucken verabreicht wird. Der Geruch von dir immer noch an meinen Händen, während ich das bringe Tasse bis zu meinen Lippen. Kein Gott oben am Himmel, kein Teufel unter dem Meer. Könnte die Arbeit machen, die du gemacht hast, Baby. Mich auf die Knie zu zwingen
Der Instinkt leitet das Tier besser als der Mensch. Beim Tier ist es rein, beim Menschen wird es von seiner Vernunft und Intelligenz in die Irre geführt.
Wenn ein Buch, egal welcher Art, eine gewisse Intensität künstlerischer Leistung erreicht, wird es zur Literatur. Diese Intensität kann eine Frage des Stils, der Situation, des Charakters, des emotionalen Tons oder der Idee oder eines halben Dutzend anderer Dinge sein. Es kann auch eine Perfektion der Kontrolle über die Bewegung einer Geschichte sein, ähnlich der Kontrolle, die ein großartiger Werfer über den Ball hat.
Der Mensch ist ein denkendes Tier, ein sprechendes Tier, ein Werkzeugtier, ein Bautier, ein politisches Tier, ein fantasierendes Tier. Aber am Ende einer Zivilisation ist er hauptsächlich ein steuerzahlendes Tier.
Schönheit dem Inhalt vorzuziehen (oder Schönheit als Inhalt zu wählen) ist immer ein Akt der Volksverhetzung. Wenn wir den Tenor der offiziellen Kultur akzeptieren, müssen wir glauben, dass die Schönheit, die wir jedem von Menschenhand geschaffenen Ding stehlen, aus seiner tugendhafteren und metaphysischeren Hintergrundgeschichte gestohlen wird, in der „echte“ Schönheit beheimatet sein soll.
Ich kann die Natur anbeten, und das befriedigt mein Bedürfnis nach Wundern und Schönheit. Kunst verleiht der Existenz eine spirituelle Tiefe – in Musik, Gemälden und Büchern kann ich Welten entdecken, die größer und tiefer sind als meine eigene. Und von meinen Freunden und meiner Familie erhalte ich höchsten Segen, emotionalen Kontakt und persönliche Bestätigung. Ich kann mich vor den Werken der Menschen beugen, von Gebäuden bis hin zu Babys, und das befriedigt mein Bedürfnis nach Staunen. Ich kann an die Heiligkeit des Lebens glauben, und das wird zum offenbarten Wort, mein Leben so zu leben, wie ich glaube, dass es sein sollte, und nicht so, wie es mir von selbsternannten Führern gesagt wird.
Als wir das Geweih auf das Modell setzten und dann die von uns angefertigte Spitzenstickerei darüber drapierten, mussten wir sie durch ein 2.000 Pfund teures Stück stecken. Doch dann klappte es, denn es sieht so aus, als hätte sie das Spitzenstück mit ihrem Geweih gerammt. Es gibt immer Spontaneität. Das muss man in meinen Shows berücksichtigen.
…Es ist schwer, die Schönheit einer Welt zu schätzen, wenn man an ihrer Gültigkeit zweifelt … Aber ich habe all diese Zweifel schon lange verloren, Ono“, fuhr er fort. „Wenn ich als alter Mann auf mein Leben zurückblicke und sehe, dass ich es der Aufgabe gewidmet habe, die einzigartige Schönheit dieser Welt einzufangen, dann glaube ich, dass ich sehr zufrieden sein werde.“ Und kein Mann wird mich glauben machen, dass ich meine Zeit verschwendet habe.
Die Bedeutung, die wir in der Evolution suchen, ist ihre Bedeutung für uns, für den Menschen. Die Ethik der Evolution muss menschliche Ethik sein. Es ist eine der vielen einzigartigen Eigenschaften des Menschen, der neuen Tierart, dass er das einzige ethische Tier ist. Das ethische Bedürfnis und seine Erfüllung sind ebenfalls Produkte der Evolution, aber sie sind allein im Menschen entstanden.
Untreue besteht nicht darin, zu glauben oder nicht zu glauben; es besteht darin, vorzugeben zu glauben, was er nicht glaubt. Es ist unmöglich, den moralischen Schaden zu beziffern, den geistiges Lügen, wenn ich es so ausdrücken darf, in der Gesellschaft angerichtet hat. Wenn ein Mann die Keuschheit seines Geistes so weit verdorben und prostituiert hat, dass er seinen beruflichen Glauben auf Dinge stützt, an die er nicht glaubt, hat er sich auf die Begehung jedes anderen Verbrechens vorbereitet.
Nun ist der niedrigste Gedanke, der über den Menschen möglich ist, dass er keine spirituelle Natur hat; und das dümmste Missverständnis über ihn ist, dass er keine tierische Natur hat oder haben sollte. Denn seine Natur ist edel tierisch, edel spirituell – kohärent und unwiderruflich; Keiner von ihnen darf, aber auf eigene Gefahr, den anderen ausschließen, verachten oder sich ihm widersetzen.
Das erste spirituelle Gesetz des Erfolgs ist das Gesetz der reinen Potenzialität. Dieses Gesetz basiert auf der Tatsache, dass wir in unserem Wesenszustand reines Bewusstsein sind. Reines Bewusstsein ist reine Potenzialität; es ist das Feld aller Möglichkeiten und unendlicher Kreativität. Reines Bewusstsein ist unsere spirituelle Essenz. Da es unendlich und grenzenlos ist, ist es auch pure Freude. Weitere Attribute des Bewusstseins sind reines Wissen, unendliche Stille, perfekte Balance, Unbesiegbarkeit, Einfachheit und Glückseligkeit. Das ist unsere wesentliche Natur. Unsere wesentliche Natur ist eine der reinen Potenzialität.
Ein Mann meiner spirituellen Intensität isst keine Leichen.
Wenn ein Mann ein Tier in einen Käfig sperrt, übernimmt er das Eigentum an diesem Tier. Aber ein Tier ist ein Individuum; es kann nicht besessen werden. Wenn ein Mensch versucht, ein Individuum zu besitzen, sei es ein anderer Mensch, ein Tier oder sogar ein Baum, erleidet er die psychischen Folgen einer unnatürlichen Handlung.
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