Ein Zitat von Ernest Holmes
Im Prinzip unterscheiden sich die großen Religionen der Welt nicht so sehr, wie sie scheinen.
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[Geben] ist die Essenz der großen Religionen der Welt – egal, ob es sich um die muslimische, hinduistische, jüdische oder christliche Religion handelt. Es ist ein wesentliches Grundprinzip aller Religionen, unabhängig von der Entwicklungsstufe einer Gesellschaft, mit anderen zu sympathisieren und diesen Geist der Gleichheit zu fördern.
Alle Religionen der Welt verkünden, auch wenn sie in anderer Hinsicht unterschiedlich sein mögen, gemeinsam, dass auf dieser Welt nichts außer der Wahrheit lebt.
Wenn wir in unserem Einheitsherzen leben, werden wir die Essenz aller Religionen spüren, nämlich die Liebe zu Gott. Aber wenn wir im Kopf leben, werden wir nur versuchen, eine Religion von einer anderen zu trennen und zu sehen, wie sich ihre Ideologien unterscheiden. Es ist das Herz, das ein wahres intuitives Verständnis für die Höhe und Breite aller Religionen haben kann. Es ist das Herz, das die innere Harmonie und Einheit aller Religionen sieht und fühlt.
Alles, was wir für großartig halten, ist von Neurotikern zu uns gekommen. Sie und nur sie allein haben Religionen gegründet und großartige Kunstwerke geschaffen. Die Welt wird nie erkennen, wie viel sie ihnen schuldet und was sie gelitten hat, um ihr ihre Gaben zu schenken.
Die Buddhas, die von der Welt Verehrten, erscheinen allein aus einem großen Grund auf der Welt. Die Buddhas, die von der Welt Verehrten, erscheinen in der Welt, weil sie den Wesen das Wissen und die Einsicht des Buddha nahebringen und ihnen so ermöglichen möchten, Reinheit zu erlangen. Sie erscheinen in der Welt, weil sie den Wesen das Wissen und die Einsicht Buddhas demonstrieren möchten. Sie erscheinen in der Welt, weil sie den Wesen Verständnis vermitteln wollen. Sie erscheinen in der Welt, weil sie die Wesen dazu bringen wollen, den Weg des Wissens und der Einsicht Buddhas zu betreten.
Ich habe die letzten 50 Jahre damit verbracht, mich in die Religionen der Welt zu vertiefen, und ich habe meine Hausaufgaben gemacht. Ich bin zu jeder der acht großen Religionen der Welt gegangen und habe die profundesten Gelehrten aufgesucht, die ich finden konnte, und ich habe mich bei ihnen in die Lehre gegeben und jeden Glauben tatsächlich praktiziert.
Durch Lesen, Nachdenken und Zeit habe ich mich davon überzeugt, dass die Interessen der Gesellschaft nur die Einhaltung derjenigen moralischen Gebote erfordern, in denen alle Religionen übereinstimmen (denn alle verbieten uns zu stehlen, zu morden, zu plündern oder falsche Aussagen zu machen), und dass wir uns nicht einmischen sollten mit den besonderen Dogmen, in denen sich alle Religionen unterscheiden und die überhaupt nichts mit der Moral zu tun haben.
Ja, ein allgemeiner Grundsatz, der aus der Forschung hinter „Good to Eat“ hervorgeht, ist, dass es keine Weltreligionen gibt, die Maßnahmen ergriffen haben, um das Potenzial für das Ernährungswohl ihrer Anhänger zu verringern.
Wir können intellektuellen Individualismus und die reiche kulturelle Vielfalt, die wir außergewöhnlichen Köpfen verdanken, nur um den Preis gelegentlicher Exzentrizität und abnormaler Einstellungen erreichen. Wenn sie für andere oder den Staat so harmlos sind wie diejenigen, mit denen wir es hier zu tun haben, sind die Preise nicht allzu hoch. Aber die Freiheit, unterschiedlich zu sein, beschränkt sich nicht auf Dinge, die keine große Rolle spielen. Das wäre nur ein Schatten der Freiheit. Die Prüfung seiner Substanz ist das Recht, über Dinge, die den Kern der bestehenden Ordnung berühren, anderer Meinung zu sein.
Denn was sind Mythen, wenn nicht die Auferlegung von Ordnung über Phänomene, die in sich selbst keine Ordnung besitzen? Und allen Mythen, wie sehr sie sich auch von philosophischen Systemen und wissenschaftlichen Theorien unterscheiden, ist gemeinsam, dass sie das Prinzip der Zufälligkeit in der Welt negieren.
Wenn Sie die Nachrichten verfolgen, wissen Sie, dass die großen Religionen unterschiedliche Interpretationen der heiligen Bücher haben. Eine Möglichkeit, den Willen Gottes zu interpretieren, besteht beispielsweise darin, dass man seinen Nächsten lieben sollte. Eine alternative Lektüre der heiligen Bücher könnte dazu führen, dass Sie einen Eselskarren mit kleinen Mörserraketen bestücken und ihn auf ein Hotel voller Ungläubiger richten. Zusammenfassend: po-tay-to, poh-tah-to. Religionen sind sehr flexibel.
Es ist bemerkenswert, dass Männer, wenn sie in dem, was sie für bedeutend halten, unterschiedlicher Meinung sind, dazu neigen, in fast allem anderen anderer Meinung zu sein; ihr Unterschied erzeugt Widerspruch; Widerspruch erzeugt Hitze; Die Hitze steigert sich schnell zu Groll, Wut und Böswilligkeit. so unterscheiden sie sich in ihren Neigungen, ebenso wie in ihrem Urteil.
Merkwürdigerweise scheinen sich Körper und Geist des Menschen in ihren klimatischen Anpassungen zu unterscheiden.
Sogar in der wichtigen Frage der Schädelkapazität unterscheiden sich die Menschen stärker voneinander als die Affen; während sich die niedrigsten Affen proportional ebenso stark von den höchsten unterscheiden, wie letztere vom Menschen.
Nach langem Studium und Erfahrung bin ich zu dem Schluss gekommen, dass (1) alle Religionen wahr sind; (2) alle Religionen enthalten einen gewissen Irrtum; (3) Alle Religionen liegen mir fast so am Herzen wie mein eigener Hinduismus, insofern einem alle Menschen genauso am Herzen liegen sollten wie die eigenen nahen Verwandten.
Auch wenn Farbe auf den ersten Blick als rein mechanischer Teil der Malerei erscheinen mag, so hat sie dennoch ihre Regeln, und zwar solche, die auf dem vorherrschenden Prinzip beruhen, das sowohl das Große als auch das Kleine im Studium eines Malers regelt.
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