Ein Zitat von Ernst Junger
Der Partisan will das Gesetz ändern, der Kriminelle will es brechen; der Anarch will weder das eine noch das andere. Er ist weder für noch gegen das Gesetz. Obwohl er das Gesetz nicht anerkennt, versucht er es doch wie die Naturgesetze anzuerkennen und passt sich dementsprechend an.
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Offensichtlich befolgen Sie die Gesetze des Landes. Es gibt viele Gesetze, mit denen ich nicht einverstanden bin, aber Sie befolgen das Gesetz. Sie kämpfen dafür, das Gesetz zu ändern, Sie brechen das Gesetz nicht. Ich glaube, das ist der amerikanische Weg.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Im Krieg liegt gewissermaßen die eigentliche Genialität des Rechts. Es ist ein schöpferisches und aktives Gesetz; es ist der erste Grundsatz des Gesetzes. Was ist menschliche Kriegsführung anderes als genau das – ein Versuch, die Gesetze Gottes und der Natur dazu zu bringen, sich auf die Seite einer Partei zu stellen? Menschen machen einen willkürlichen Kodex, und weil er nicht richtig ist, versuchen sie, ihn mit Macht durchzusetzen. Das moralische Gesetz will keinen Champion. Seine Befürworter ziehen nicht in den Krieg. Es wurde nie ungestraft dagegen verstoßen. Es ist widersprüchlich, den Krieg zu verurteilen und das Gesetz aufrechtzuerhalten, denn wenn kein Krieg nötig wäre, gäbe es auch kein Gesetz.
Die auf diese Weise übermittelten Lehren nennen wir das offenbarte oder göttliche Gesetz, und sie sind nur in den Heiligen Schriften zu finden. Bei einem Vergleich stellt sich heraus, dass sie tatsächlich Teil des ursprünglichen Naturgesetzes sind. Auf diesen beiden Grundlagen, dem Naturgesetz und dem Gesetz der Offenbarung, basieren alle menschlichen Gesetze; das heißt, es darf nicht zugelassen werden, dass menschliche Gesetze diesen widersprechen.
Wenn das Gesetz Ihnen nicht das gibt, was Sie wollen, können Sie sich dem Gesetz widersetzen, Sie können daran arbeiten, das Gesetz zu ändern, aber Sie können das Gesetz nicht ignorieren. Daher ist es von grundlegender Bedeutung, dass die Verfassungen jedes einzelnen unserer Mitgliedstaaten gewahrt und respektiert werden.
Die heutige Gesellschaft rebelliert nicht mehr gegen bestimmte Gesetze, die ihr fremd, ungerecht und aufgezwungen erscheinen, sondern gegen das Gesetz als solches, gegen den Rechtsgrundsatz. Und doch dürfen wir diese Revolte nicht als völlig negativ betrachten. Die Energie, die viele veraltete Gesetze ablehnt, ist ein durchaus positiver Impuls zur Erneuerung von Leben und Gesetz.
Es gibt bestimmte Unregelmäßigkeiten, die nicht Gegenstand des Strafrechts sind. Aber wenn das Strafrecht zufällig ein Hilfsgesetz zum Gesetz der Moral ist, verspüre ich keine Neigung, es wegzuerklären.
Es gibt einen riesigen Korpus islamischen Rechts, der sehr reichhaltig ist. Allerdings ist das Recht eine rationale Ausübung der Vernunft. Philosophie ist ganz anders. Die Philosophie will versuchen, alles zu verstehen. Es ist ein besserer Dialogpartner mit dem Glauben als mit dem Gesetz.
Ohne ihr Recht, über das Gesetz und die Gerechtigkeit des Gesetzes zu urteilen, würden Geschworene einem Angeklagten keinen Schutz bieten, nicht einmal in Tatsachenfragen; Denn wenn die Regierung einem Geschworenengericht irgendein Gesetz vorschreiben kann, kann sie ihm in einem Strafverfahren mit Sicherheit auch die Beweisgesetze vorschreiben.
All dies sehen wir, und deshalb sagen wir, anstatt sinnlos die alte Formel „Respektiere das Gesetz“ zu wiederholen: „Verachte das Gesetz und alle seine Eigenschaften!“ Anstelle der feigen Phrase „Gehorcht dem Gesetz“ lautet unser Ruf: „Revolte gegen alle Gesetze!“
Wann immer Sie versuchen, Gottes moralisches Gesetz zu brechen, brechen Sie am Ende sich selbst und verletzen andere – und beweisen dabei gleichzeitig sein Gesetz.
Wann wir anstupsen und wann wir drängen sollten, ist meines Erachtens eine politische Entscheidung. Offensichtlich brauchen wir in manchen Situationen Stöße, wir brauchen Gesetze. Betrug ist gesetzeswidrig, Mord ist gesetzeswidrig, Trunkenheit am Steuer ist gesetzeswidrig. Wir brauchen nicht nur Anstupser.
Jeder Wärmetechnikingenieur weiß, dass er seine Wärmekraftmaschine auf der Grundlage des zweiten Hauptsatzes [der Thermodynamik] zuverlässig und genau entwerfen kann. Laufen Sie jedoch neben einem der Moleküle her und fragen Sie es, was es vom zweiten Hauptsatz hält. Es wird uns auslachen. Vom zweiten Gesetz hat man nie etwas gehört. Es macht, was es will. Dennoch gehorcht eine Sammlung von Milliarden und Abermilliarden solcher Moleküle dem zweiten Hauptsatz mit aller Genauigkeit, die man sich nur wünschen kann
Das Gesetz ist nur eine von mehreren unvollkommenen und mehr oder weniger äußerlichen Möglichkeiten, das Bessere im Leben gegen das Schlechtere zu verteidigen. Das Gesetz allein kann niemals etwas Besseres schaffen. Respekt vor dem Gesetz zu etablieren bedeutet nicht automatisch ein besseres Leben, denn das ist schließlich eine Aufgabe der Menschen und nicht der Gesetze und Institutionen.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Das Gesetz soll dafür sorgen, dass wir sicher und stark sind und in der Lage sind, gesunde Kinder zur Welt zu bringen. Doch das Gesetz will, dass wir uns gegenseitig zerfleischen, um einen Anführer zu finden. Das Gesetz ist eine Menge Heuchelei.
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