Ein Zitat von Ernest Sosa
Es besteht für den Wissenschaftler keine Notwendigkeit, näher darauf einzugehen, ob eine Beobachtung gemacht wurde, noch darauf, wer, was, wann oder wo. Die Daten, auf denen wissenschaftliche Theorien basieren, sind vielmehr die propositionalen Inhalte der aufgezeichneten Instrumentenablesungen oder die dadurch ermittelten Fakten.
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Die Daten, auf denen die philosophische Theoriebildung basiert, sind vielmehr die intuitiven Inhalte selbst, die die verschiedenen Gedankenexperimente betreffen. Zumindest liegt das außerhalb der Erkenntnistheorie des Apriori.
Ich habe große Hoffnung und großen Glauben, aber es ist ein humanistischer Glaube, der auf Fakten basiert; Man muss glauben, dass Fakten existieren. Wir können alle zu den gleichen Fakten gelangen, wenn wir uns auf den Prozess des Experimentierens, Beobachtens und Überprüfens einlassen, der mehr der größten Probleme der Welt lösen kann als eine Debatte darüber, ob Gott existiert oder nicht.
Der Begriff der Intuition wird in der philosophischen Theoriebildung häufiger verwendet als der Begriff der Beobachtung in der wissenschaftlichen Theoriebildung (proportional). Ein Grund dafür ist, dass es (verhältnismäßig) mehr scheinbare Konflikte zwischen philosophischen Intuitionen als scheinbare Konflikte zwischen wissenschaftlichen Beobachtungen gibt. So viel zur Verwendung eines Konzepts der Intuition in der philosophischen Theoriebildung.
Theoretisieren ist natürlich unerlässlich, um beim Verständnis voranzukommen, aber ohne Kenntnis der verfügbaren relevanten Fakten ist das Theoretisieren nicht sehr produktiv.
Der Künstler ist derjenige, der das Gesetz anhand der Beobachtung der Werke eines Genies, sei es des Menschen oder der Natur, erkennt und anwendet. Der Handwerker ist derjenige, der lediglich die Regeln anwendet, die andere entdeckt haben.
Neben dem sozialen Druck seitens der wissenschaftlichen Gemeinschaft gibt es auch eine sehr menschliche Eigenschaft des einzelnen Wissenschaftlers. Ich nenne es das Gesetz des Instruments, und es könnte wie folgt formuliert werden: Geben Sie einem kleinen Jungen einen Hammer, und er wird feststellen, dass alles, was ihm begegnet, geschlagen werden muss. Es ist keine besondere Überraschung, wenn man herausfindet, dass ein Wissenschaftler Probleme so formuliert, dass zu ihrer Lösung gerade die Techniken erforderlich sind, die er selbst besonders gut beherrscht.
Fakten und Daten und nicht Meinungen sind die beiden Eckpfeiler der Problemlösung, und dennoch werden sie den Menschen von den amerikanischen Medien konsequent vorenthalten. Wir brauchen Fakten und Daten, um zu erkennen, wo ein Problem liegt!
So sind selbst vermeintlich unverfälschte Beobachtungstatbestände bereits mit allerlei Vorstellungsbildern, Modellvorstellungen, Theorien oder wie auch immer man sich ausdrückt, durchsetzt. Die Wahl besteht nicht darin, ob man im Bereich der Daten bleibt oder theoretisiert; Die Wahl besteht nur zwischen Modellen, die mehr oder weniger abstrakt, verallgemeinert, der direkten Beobachtung nahe oder weiter entfernt und mehr oder weniger geeignet sind, beobachtete Phänomene darzustellen.
[Der Wissenschaftler] glaubt leidenschaftlich an Fakten, an gemessene Fakten. Er glaubt, dass es keine schlechten Tatsachen gibt, dass alle Tatsachen gute Tatsachen sind, auch wenn es sich um Tatsachen über schlechte Dinge handelt, und dass seine intellektuelle Befriedigung nur aus dem Erwerb genau bekannter Tatsachen, aus deren Organisation in einem Wissensbestand, in dem er entstehen kann der Zusammenhang der gemessenen Tatsachen ist die vorherrschende Überlegung.
Der Schizophrene ertrinkt in den gleichen Gewässern, in denen der Mystiker vor Freude schwimmt. Edgar Cayce machte in seinen Lesungen die gleiche Beobachtung
Es ist eine weit verbreitete Täuschung, dass der wissenschaftliche Forscher verpflichtet sei, nicht über die Verallgemeinerung der beobachteten Fakten hinauszugehen ... aber jeder, der praktisch mit wissenschaftlicher Arbeit vertraut ist, ist sich bewusst, dass diejenigen, die sich weigern, über die Fakten hinauszugehen, selten so weit kommen.
„Fakten, Fakten, Fakten“, ruft der Wissenschaftler, wenn er die Notwendigkeit einer soliden Grundlage der Wissenschaft betonen will. Was ist eine Tatsache? Eine Tatsache ist ein Gedanke, der wahr ist. Aber der Wissenschaftler wird sicherlich nicht erkennen, dass etwas, das von den unterschiedlichen Geisteszuständen der Menschen abhängt, die feste Grundlage der Wissenschaft ist.
Fakten sind neutral, bis der Mensch diesen Fakten ihre eigene Bedeutung hinzufügt. Menschen treffen ihre Entscheidungen auf der Grundlage dessen, was die Fakten für sie bedeuten, und nicht auf der Grundlage der Fakten selbst. Die Bedeutung, die sie Fakten verleihen, hängt von ihrer aktuellen Geschichte ab … Fakten sind nicht besonders nützlich, um andere zu beeinflussen. Die Menschen brauchen keine neuen Fakten – sie brauchen eine neue Geschichte.
Ich habe das Gefühl, dass der Autor gewissermaßen nichts mehr weiß. Er hat keine moralische Haltung. Er bietet dem Leser den Inhalt seines eigenen Kopfes, eine Reihe von Optionen und fantasievollen Alternativen. Seine Rolle ist die eines Wissenschaftlers, sei es auf Safari oder in seinem Labor, der mit einem unbekannten Terrain oder Thema konfrontiert ist. Alles, was er tun kann, ist, verschiedene Hypothesen aufzustellen und sie anhand der Fakten zu testen.
Es scheint mir, dass über wissenschaftliche Methoden viel Aufsehen erregt wird. Ich wage zu glauben, dass diejenigen, die am meisten darüber reden, auch die wenigsten tun. Wissenschaftliche Methode ist das, was arbeitende Wissenschaftler tun, und nicht das, was andere Leute oder sogar sie selbst darüber sagen. Kein arbeitender Wissenschaftler fragt sich, wenn er ein Laborexperiment plant, ob er wirklich wissenschaftlich handelt, und es interessiert ihn auch nicht, welche Methode er als Methode anwendet.
Tadel wird gerne geduldet, weil sie immer eine gewisse Überlegenheit impliziert: Menschen begnügen sich mit der Vorstellung, dass sie eine gründlichere Suche oder einen umfassenderen Überblick als andere angestellt und dabei Fehler und Torheiten entdeckt haben, die der vulgären Beobachtung entgehen.
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