Ein Zitat von Ertharin Cousin
Allzu oft erfüllen wir als globale Gemeinschaft humanitärer Helfer Krise für Krise die Bedürfnisse derselben Familien, derselben Einzelpersonen und derselben Gemeinschaften, wenn wir uns auf die Befriedigung von Krisenbedürfnissen konzentrieren, nicht aber auf den Aufbau von Widerstandsfähigkeit.
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Es gab eine Bankenkrise, eine Finanzkrise, eine Wirtschaftskrise, eine soziale Krise, eine geostrategische Krise und eine Umweltkrise. Das ist beträchtlich in einem Land, das es gewohnt ist, geschützt zu werden.
[Papst Franziskus] kommt als Pastor zu dieser Überzeugung [der Familienkrise], nicht als Brad Wilcox oder Charles Murray. Deshalb möchte er die Kirche herausfordern, pastorale Antworten auf diese Krise zu finden, die den tatsächlichen menschlichen Bedürfnissen gerecht werden.
Alles summiert sich zu einer großen Krise. Die Menschheit steht vor einer globalen Energiekrise ... Der Kern der Krise liegt in der zunehmenden Ölknappheit.
... es ist keine Krise unserer Umwelt oder Umgebung; Es ist eine Krise unseres Lebens als Einzelpersonen, als Familienmitglieder, als Mitglieder der Gemeinschaft und als Bürger. Wir haben eine „Umweltkrise“, weil wir einer Wirtschaft zugestimmt haben, in der wir durch Essen, Trinken, Arbeiten, Ausruhen, Reisen und Vergnügen die natürliche, von Gott gegebene Welt zerstören.
Tatsächlich hängt die Umweltkrise mit der Krise der Ästhetik, der Krise des sozialen Zusammenhalts und der Krise der spirituellen Werte zusammen.
Die Erfahrung der 90er Jahre, sei es die Peso-Krise von 1994 oder die Krise in Asien von 1997, die Krise von 1998 oder sogar die Krise von 2001, zeigt, dass wir uns ziemlich schnell erholt haben. Es gab keine großen Konsequenzen.
Obwohl diese Krise in gewisser Weise in den Vereinigten Staaten begann, handelt es sich um eine globale Krise. Wir tragen einen erheblichen Teil der Verantwortung für das, was passiert ist, aber die Faktoren, die die Krise so akut und so schwer einzudämmen machten, liegen in einem breiteren Spektrum globaler Kräfte, die sich in den Jahren vor Beginn unserer aktuellen Probleme aufgebaut haben.
Die Krise der Kirche ist in ihrer tiefsten Ebene keine Autoritätskrise oder eine Krise der dogmatischen Theologie. Es ist eine Krise der Ohnmacht, in der unser einziger Ausweg darin besteht, die Hilfe und die innere Kraft des Heiligen Geistes anzurufen.
Es ist beliebt, es eine Krise der westlichen Welt zu nennen. Es ist tatsächlich eine Krise der ganzen Welt. Der Kommunismus, der behauptet, eine Lösung der Krise zu sein, ist selbst ein Symptom und ein Ärgernis der Krise.
Ich möchte mich an die Menschen in Flint wenden. Ihre Familien stehen vor einer Krise. Eine Krise, die Sie nicht verursacht haben und die Sie nicht hätten verhindern können. Ich möchte direkt, ehrlich und aufrichtig sprechen, um Sie wissen zu lassen, dass wir für Sie beten, hart für Sie arbeiten und fest entschlossen sind, die richtigen Schritte zu unternehmen, um diese Krise effektiv zu lösen.
Ich würde mir wünschen, dass es in der Zukunft eine internationale Gemeinschaft geben wird, die sich nicht nur auf den Handel konzentriert, sondern sich auch auf Flüchtlinge aller Art und aus allen Orten konzentriert. Wir wissen nicht, dass das in den USA nicht eines Tages passieren wird. Es könnte buchstäblich eine Krise durch den Klimawandel oder etwas anderes sein. Ich denke, es muss ein globaler Fokus auf Menschen gegeben werden, die sich um Menschen kümmern.
Die Krise des physischen Hungers ist im Wesentlichen eine Glaubenskrise. Wem oder wem werden Sie vertrauen, dass er Ihre grundlegendsten Bedürfnisse erfüllt? Wirst du dem Gott vertrauen, der die menschlichen Körper erschaffen hat, oder wirst du deinen eigenen Weg suchen? (Deuteronomium 8:1-3)
Jeder Mensch tut in jedem Moment sein Bestes, um seine Bedürfnisse zu erfüllen. Wir tun nie etwas, das nicht einem Bedürfnis dient, es gibt auf unserem Planeten keinen Konflikt auf der Ebene der Bedürfnisse. Wir haben alle die gleichen Bedürfnisse. Das Problem liegt in Strategien zur Befriedigung der Bedürfnisse.
Die Befreiung der Frau und die männliche Midlife-Crisis waren die gleiche Suche – nach persönlicher Erfüllung, gemeinsamen Werten, gegenseitigem Respekt, Liebe. Doch während die Befreiung der Frauen als Identitätsförderung angesehen wurde, betrachtete man die Midlife-Crisis der Männer als Identitätskrise.
Der Tiefpunkt ist eine Krise... und jeder möchte eine Krise vermeiden. Aber was „Krise“ wörtlich bedeutet, ist „sieben“ – wie ein Kind, das an den Strand geht, den Sand aufhebt und zusieht, wie der ganze Sand wegfällt, in der Hoffnung, dass noch ein Schatz übrig ist. Das ist es, was die Krise bewirkt.
Als meine Mutter starb, befand sich mein Vater in einer Krise, meine Schwester befand sich in einer Krise, alle waren in einer Krise. Ich bin in der Nacht, in der meine Mutter in der Küche lag, vorbeigekommen und habe alles organisiert, vom Bestatter bis zur Beerdigung ... Ich habe mich um alle gekümmert, ich habe alles geklärt, und das habe ich seitdem getan.
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