Ein Zitat von Esa-Pekka Salonen
Die Formvorstellung des Nordens ist eher ein Prozess. Die verschiedenen Einheiten des Formulars überschneiden sich. Man kann nicht sagen, wo manche Dinge aufhören und wo neue Dinge beginnen. Das ist typisch für Sibelius.
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Wenn Sie mit der Idee beginnen, über eine Nacht auf einem Friedhof zu schreiben und dass sich in diesem Rahmen nur wenige lebende Menschen befinden, tauchen alle möglichen interessanten und schwierigen technischen Probleme auf. Und dann könnte Form – neue Form oder experimentelle Form – einfach als Versuch verstanden werden, diese Geschichte möglichst bewegend und effizient zu erzählen.
Die Idee ist, dass man, um eine Idee wie Gleichheit oder Gerechtigkeit zu begreifen, nicht auf die gleichen, gerechten oder ungerechten Dinge in der Welt um einen herum schauen kann, sondern dass man irgendwie zu einer Idee von Gleichheit und Gerechtigkeit aufsteigen oder sich vielleicht daran erinnern muss Dies wäre eine platonische Form und sie würde sich von den Dingen unterscheiden, die an der Form beteiligt sind.
Pluralismus lässt Dinge wirklich in der Jederform oder distributiv existieren. Der Monismus geht davon aus, dass die Allform oder kollektive Einheitsform die einzige Form ist, die rational ist.
Überwinder erhalten eine „abschließende“ Salbung. Sie fangen nicht einfach etwas an. Sie machen weiter, bis sie die Aufgabe erledigt haben. Viele Menschen lieben es, neue Dinge zu beginnen. Sie mögen es, kreativ zu sein. Sie denken gerne über neue Projekte nach und träumen von neuen Abenteuern. Oft beginnen diese Menschen tatsächlich mit einigen der neuen Dinge, die sie für die Zukunft planen. Das Problem ist, dass sie selten zu Ende bringen, was sie begonnen haben.
Du fängst an, Zusammenhänge zwischen Erfahrungen und Dingen zu erkennen, die dich bedrängen, und Dingen, die dich in diesen verletzlichen Bereichen berührt haben und was auch immer. Und sie bilden im Laufe der Zeit eine kleine Sammlung – zumindest bei mir – und wenn die Zeit voranschreitet und neue Dinge gelernt werden, durchforstet man diese Dinge, bis sie luftig oder tanzbar sind, verstehen Sie? Aber sie beginnen als etwas, das zum Tanzen entweder zu hart oder zu weich ist.
Die gebräuchlichste Art und Weise, Zeitreisen zu unternehmen, wäre eine Form der Meditation, bei der man sich nicht in seinen Gedanken verstrickt und als Ergebnis seines Denkprozesses keine Muster mit logischen Konsequenzen entstehen lässt. Den meisten von uns fällt es sehr schwer, das zu tun, wenn wir darüber nachdenken. Aber wenn Sie anfangen, den Prozess zu beobachten, durch den Dinge entstehen, und wenn Sie anfangen, aus der Perspektive der Wortbildung Zeuge zu werden, dann beginnen Sie, sich in die nicht-zeitliche Denkweise oder das, was frei ist, zu bewegen von Zeit.
Ich muss zugeben, dass ich in letzter Zeit immer häufiger die gesamte Idee von Jazz als Idiom komplett ablehne. Ich sehe es einfach nicht mehr als eine idiomatische Sache ... Für mich ist Jazz, wenn es überhaupt etwas gibt, ein Prozess und vielleicht ein Verb, aber es ist keine Sache. Es ist eine Form, die verlangt, dass Sie Dinge einbringen, die für Sie wertvoll und persönlich sind. Das ist für mich ein ziemlich schwerwiegender Unterschied, der nichts mit Blues, Swing oder anderen Dingen zu tun hat, die als wesentliche Elemente aufgeführt werden, damit Musik Jazz mit einem großen J ist.
Wir werden diesen Lebensweg gemeinsam gehen, denn alle Dinge sind Teil des Universums und miteinander verbunden, um eine ganze Einheit zu bilden. Diese Idee hilft dem Geist des Kindes, sich zu orientieren und nicht mehr auf der ziellosen Suche nach Wissen herumzuschweifen. Er ist zufrieden, da er mit allen Dingen sein universelles Zentrum gefunden hat.
Eine URSACHE ist ein Objekt, das einem anderen vorausgeht und an dieses angrenzt und so mit diesem verbunden ist, dass die Idee des einen den Geist dazu bestimmt, die Idee des anderen zu formen, und der Eindruck des einen, eine lebendigere Idee des anderen zu formen.
Für mich folgt die Form nicht immer der Funktion. Form hat ein Eigenleben und kann manchmal die treibende Kraft im Design sein. Wenn man sich als Bildhauer mit Formen auseinandersetzt, hat man das Gefühl, dass man ziemlich frei ist, wenn man versucht, die Dinge zu formen und zu formen, die man machen möchte, aber in der Architektur ist das viel schwieriger, weil es eine Funktion haben muss.
Einige Dinge, die räumlich und zeitlich von einem Lebewesen, insbesondere einem Menschen, entfernt sind, können seine Umgebung noch wahrer prägen als einige der ihm nahestehenden Dinge.
Angesichts des Todes, insbesondere eines gewaltsamen Todes, ergeben die Dinge keinen Sinn mehr. Der Tod ist also die Auflösung entweder der physischen oder der psychischen Form. Und wenn sich eine Form auflöst, scheint immer etwas durch, das von der Form verdeckt war. Dies ist das formlose Eine Leben, das formlose Eine Bewusstsein.
Ich war im Krankenhaus, war gelähmt und habe all diese Dinge durchgemacht. Ich habe in meinem Leben all diese verrückten Erfahrungen und Jobs gemacht, aber ich schreibe nie wirklich darüber, weil ich sie Freunden bereits als Geschichten erzählt habe. Für mich ist der Prozess des Schreibens der Prozess des Erfindens. Aber die Krankenhausgeschichte schien bereits erzählt zu sein. Beim Erzählen gab es nichts zu entdecken. Die Entdeckung musste in der Form erfolgen. Es lag nicht wirklich an der Ungewohntheit der Form, es ging vielmehr darum, wie man Erfindungen einbezieht und sie fantasievoll umsetzt.
Die meisten Neuentdeckungen sind plötzlich gesehene Dinge, die schon immer da waren. Eine neue Idee ist ein Licht, das Präsenzen beleuchtet, die einfach keine Form hatten, bevor das Licht auf sie fiel.
Comics, die eigentlich am besten als eine Anordnung von Bildern in einer Sequenz beschrieben werden können, die eine Geschichte – eine Idee – erzählen, sind eine sehr alte Form der grafischen Kommunikation. Es begann mit den Hieroglyphen in Ägypten und erschien erstmals im Mittelalter in erkennbarer Form als Kupferplatten, die von der katholischen Kirche hergestellt wurden, um moralische Geschichten zu erzählen.
Durch den Tod findest du dich selbst, weil du dich nicht mehr mit der Form identifizierst. Du erkennst, dass du nicht die Form bist, mit der du dich identifiziert hast, weder die physische noch die psychologische Form von „mir“. Dieses Formular geht. Es löst sich auf und wer du jenseits der Form bist, tritt durch die Öffnung hervor, wo diese Form war. Man könnte fast sagen, dass jede Form des Lebens Gott verdunkelt.
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