Ein Zitat von Ash Sarkar

Es stimmt etwas zutiefst nicht mit einer politischen Kultur, die nach einer Tragödie nur über die Inhaftierung sprechen möchte. — © Ash Sarkar
Es stimmt etwas zutiefst nicht mit einer politischen Kultur, die nach einer Tragödie nur über die Inhaftierung sprechen möchte.
All dies ist bei [Donald] Trump inzwischen so offensichtlich geworden, dass es schwierig ist, wenn wir über Unterdrückung sprechen, nicht über die Vorherrschaft der Weißen zu sprechen, nicht über ihr Erbe, von der Sklaverei über Lynchjustiz bis hin zu Masseninhaftierungen und darüber, wozu sie sich entwickelt hat.
Für mich war der Holocaust nicht nur eine jüdische Tragödie, sondern auch eine menschliche Tragödie. Als ich nach dem Krieg sah, dass die Juden nur über die Tragödie von sechs Millionen Juden sprachen, schickte ich Briefe an jüdische Organisationen und bat sie, auch über die Millionen anderer zu sprechen, die mit uns zusammen verfolgt wurden – viele von ihnen nur, weil sie half Juden.
Ihre grundlegende Person möchte über materielle Kultur und Internetkultur sprechen. Ich denke an Gott, Katzen, die Natur.
Es ist ziemlich klar, dass Hillary Clinton eine zutiefst fehlerhafte Alternative war. Sie verfügte über die falsche Kombination interner politischer Kräfte, um alle Mainstream-Nominierungen aus dem Feld zu drängen und nur Bernie Sanders übrig zu lassen, der für das Partei-Establishment der Demokraten inakzeptabel war. Aber es mangelte ihr auch wirklich an politischen Fähigkeiten, die es ihr ermöglichen würden, die Parlamentswahlen zu gewinnen.
Denn wir haben in diesem Land die Wahl. Wir können eine Politik akzeptieren, die Spaltung, Konflikte und Zynismus hervorbringt. Wir können das Rennen nur als Spektakel angehen – wie wir es im OJ-Prozess getan haben – oder als Folge einer Tragödie, wie wir es nach Katrina getan haben – oder als Futter für die Abendnachrichten. Wir können die Predigten von Reverend Wright jeden Tag auf jedem Kanal abspielen und von jetzt an bis zur Wahl darüber reden, und die einzige Frage in diesem Wahlkampf ist, ob das amerikanische Volk denkt, dass ich irgendwie an seine beleidigendsten Worte glaube oder mit ihnen sympathisiere.
Die eigentliche Kontroverse entsteht bei Anthropologen – nicht allen, aber einigen –, die sich selbst als Kulturforscher betrachten und Kultur dann aus der Perspektive der Menschen betrachten, was sie studieren. Aus ihrer Sicht, oder aus manchen ihrer Sicht, ist es eine Art Ketzerei, überhaupt über die Kultur eines anderen Tieres zu sprechen. Andere würden sagen: „Ja, Sie können darüber reden, aber unsere Definitionen von Kultur unterscheiden sich völlig von Ihren und umfassen Dinge wie Werte usw., deren Existenz Sie bei keinem dieser anderen Lebewesen gezeigt haben.“
Auf mein Buch „Trust Your Heart“, das die Geschichte meines Lebens ist, folgt „Singing Lessons“, eine Erinnerung an Liebe, Verlust, Hoffnung und Heilung, in der es um den Tod meines Sohnes und die damit verbundene Hoffnung geht waren die Nachwirkungen der Heilung dieser Tragödie.
Meine Hoffnung und Absicht war es, dass die Menschen die Tragödie von Tschernobyl in jeder Hinsicht erleben würden: eine wissenschaftliche Tragödie, eine politische Tragödie, eine emotionale und persönliche Tragödie und all das.
Etwas stimmt nicht, zutiefst falsch, etwas stimmt zutiefst nicht mit der Art und Weise, wie wir gemeinsam unser Leben leben, mit der Art und Weise, wie wir unsere kollektive Erfahrung auf der Erde schaffen. Und wir kommen zu dem Schluss, dass das Problem letztlich nicht politischer Natur ist, dass das Problem letztlich nicht wirtschaftlicher Natur ist, dass das Problem letztlich nicht mit Bomben, Raketen oder Kugeln gelöst werden kann, sondern dass das Problem tatsächlich spiritueller Natur ist Das Problem der heutigen Welt ist nach wie vor ein Problem unserer grundlegendsten Überzeugungen. Ohne Zweifel ist es ein spirituelles Erwachen und eine spirituelle Revolution.
Team Hillary [Clinton] sagte, nachdem neulich Abend alles herausgekommen war, sie wolle nur über die Probleme sprechen. Sie möchte eine Debatte über die Themen führen. Ist es wirklich das, worum es in ihren Anzeigen geht? Ist das der Dreck, mit dem mein Kandidat Donald Trump jeden Tag hausieren geht – sie wollen über die Themen reden – reden wir über Obamacare, es ist eine Katastrophe?
Ich war ein einsames, verängstigtes kleines, dickes Kind, das das Gefühl hatte, dass mit mir etwas zutiefst nicht stimmte, weil ich nicht das Gefühl hatte, das Geschlecht zu haben, das mir zugewiesen worden war. Ich hatte das Gefühl, dass etwas mit mir nicht stimmte, etwas Krankes und Verdrehtes in mir, etwas sehr, sehr Schlimmes an mir. Und alles, was ich gelesen habe, bestätigte das.
Ich spreche viel über das, was ich „die Trance der Unwürdigkeit“ nenne, die in unserer Kultur wirklich epidemisch ist, dieses Gefühl von „Ich bin nicht genug“ oder „Mit mir stimmt etwas nicht“. Die meisten von uns haben ein gewisses Maß daran, weil unsere Kultur all diese (von unseren Familien weitergegebenen) Standards dafür hat, was es bedeutet, in Ordnung zu sein.
Das Einzige, was ich weiß, sind die einzigen Dinge, die ich weiß. Sie können mich nicht bitten, über etwas zu sprechen, über das ich keine Informationen habe. Ich schweige. Es wäre dumm. Wenn ich also über etwas spreche, dann ist es etwas, mit dem ich zumindest ein wenig vertraut bin.
Wenn ein Elternteil über Sklaverei oder über Länder sprechen möchte, in denen Bomben explodieren, muss er eine Möglichkeit – einen Rahmen – haben, dieses Gespräch zu führen. Und es gibt wunderbare Bücher für solche Gespräche.
Die Sache mit dem Tod ist, dass er peinlich ist. Niemand möchte sich sehr lange darauf konzentrieren. Wir reden gerne den ganzen Tag über Sex, aber niemand möchte über den Moment reden, in dem alles endet.
Wir können an dieser Stelle nicht über Masseninhaftierungen sprechen, ohne über Frauen zu sprechen.
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