Ein Zitat von Ash Sarkar

Repressive Maßnahmen der britischen Regierung zur Unterdrückung der nationalistischen Agitation Indiens führten dazu, dass Ausweitungen des Wahlrechts in den Legislativräten auf Misstrauen stießen: Indische Politiker in Bengalen weigerten sich, an den Wahlen von 1920 teilzunehmen, und führten offiziell eine Politik des Boykotts und der Nichtkooperation ein.
Seien Sie stolz darauf, dass Sie ein Inder sind, und verkünden Sie stolz: „Ich bin ein Inder, jeder Inder ist mein Bruder.“ Sagen Sie: „Der unwissende Inder, der arme und mittellose Inder, der Brahmane-Indianer, der Paria-Indianer, ist mein Bruder.“
In diesem Fall der Feuerwaffen wurde das Asiatische mit dem Eingeborenen höchst unpassend verklammert. Der britische Indianer bedarf keiner der Beschränkungen, die der Gesetzentwurf den Eingeborenen hinsichtlich des Tragens von Feuerwaffen auferlegt. Die herausragende Rasse kann dies bleiben, indem man den Eingeborenen daran hindert, sich zu bewaffnen. Gibt es auch nur den geringsten Grund, die Britisch-Indianer auf diese Weise zu verhindern?
Ein Inder ist ein Inder, unabhängig davon, welchen Grad an indianischem Blut er hat oder welche kleine Regierungskarte er besitzt oder nicht.
Das indische Bürosystem ist falsch. Der einzige Weg, Unrecht zu korrigieren, besteht darin, es abzuschaffen, und die einzige Reform besteht darin, mein Volk gehen zu lassen. Was wird der Inder tun, nachdem er den Inder von den Fesseln der staatlichen Aufsicht befreit hat: Überlassen Sie das dem Inder, und es geht Sie nichts an.
„Viceroy“ ist der erste britische Film eines britisch-indischen Regisseurs über das Raj und die Machtübertragung von Großbritannien nach Indien. Es ist ein britischer Film, der aus indischer Perspektive gedreht wurde.
Ich möchte das indische Problem loswerden. [...] Unser Ziel ist es, so lange weiterzumachen, bis es in Kanada keinen einzigen Inder mehr gibt, der nicht in den Staatskörper aufgenommen wurde, und es keine Indianerfrage und kein Indianerministerium mehr gibt.
Ich habe einen britischen Pass, aber der Rest meiner Familie hat indische Pässe, und ich bin Inder.
Die außergewöhnlichen Anstrengungen der Kolonien in Zusammenarbeit mit britischen Maßnahmen gegen die Franzosen im letzten Krieg wurden vom britischen Parlament als ihren Fähigkeiten mehr als angemessen anerkannt.
Die Erbauer des Britisch-Indischen Empire haben geduldig seine vier Säulen aufgebaut – die europäischen Interessen, die Armee, die indischen Fürsten und die kommunalen Spaltungen.
Das Einzige, was ich mir wünschte, dass mehr passieren würde, wäre, dass es mehr indische Charaktere gäbe. Wie die Filme mit indischen Hauptdarstellern, in denen es um die indische Kultur im Vergleich zu amerikanisierten Indern geht.
Nachdem ich in britischen und amerikanischen Projekten englischsprachige indische Charaktere dargestellt habe, wollte ich schon immer meine Muttersprache in einem indischen Film verwenden.
Königliche Titel wurden 1971 von der indischen Regierung nicht mehr anerkannt. Die Titel Nawab und Maharaja werden von der indischen Regierung nicht mehr anerkannt.
Ich hatte ein Indianergesicht, aber ich habe es nie als Indianer gesehen, auch weil der Indianer in Amerika tot war. Der Indianer war in Cowboyfilmen getötet worden oder spielte in Oklahoma Bingo. Außerdem war Indio in meiner mexikanischen Mittelklassefamilie ein schlechtes Wort, vor dem meine Eltern bis heute zurückschrecken. Das ist natürlich einer der Gründe, warum ich auf meine freche Art immer darauf bestehe, „Soja-Indio!“ zu sagen. - "Ich bin ein Inder!"
Wir als Indianerstämme sollten in der Lage sein, Nicht-Indianer auf Stammesgebieten strafrechtlich zu verfolgen. Aber auf indianischem Boden haben wir keine Möglichkeit, irgendjemanden außer einem anderen Inder strafrechtlich zu verfolgen. Der Status der Indianer als ausländische Nation ist gut für uns, aber in mancher Hinsicht ist es nicht gut, wenn wir nicht über die von der Bundesregierung beanspruchte Rechtsprechungsbefugnis verfügen.
Zu den schlimmsten Beispielen gehört die Alberni Indian Residential School (British Columbia), wo in den 1920er Jahren Kinder, die beim Reden mit Indianern erwischt wurden, die schreckliche Tortur erlitten, bei der ihnen Nähnadeln durch die Zunge gesteckt wurden.
Präsident Obama traf sich mit Anführern der Indianerstämme und sie ehrten den Präsidenten, indem sie ihm seinen eigenen Indianernamen gaben: Running Deficits.
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