Ein Zitat von Esther Perel

Ich denke, Liebe ist oft ein bisschen egoistisch, schon bevor es den Konsumismus gab. Das ist nicht neu. Eine Konsumgesellschaft vermittelt Ihnen die Illusion, eine riesige Auswahl zu haben, und gibt Ihnen die Freiheit, sich an dieser Wahl versuchen zu können. Und gleichzeitig bleiben Sie mit der Tyrannei des Selbstzweifels und der Unsicherheit darüber zurück, ob Sie die richtige Wahl getroffen haben.
Dieses Budget spiegelt eine Entscheidung wider – keine einfache Entscheidung, aber die richtige Entscheidung. Und wenn man darüber nachdenkt, ist die einzige Wahl. Die Entscheidung, den verantwortungsvollen und umsichtigen Weg zu Haushaltsstabilität, Wirtschaftswachstum und Chancen einzuschlagen.
Wirst du deine Beine rasieren können? Wirst du heiraten können? Es wurde also ständig über die Möglichkeiten nachgedacht – ich meine, weil die Wahl es einem ermöglichen soll, das zu sein, was auch immer man sein möchte – und doch muss man gleichzeitig über die Wahl nachdenken hinsichtlich seiner Grenzen.
Ich glaube nicht, dass Homosexualität eine Wahl ist. Die Gesellschaft zwingt einen zu der Annahme, es sei eine Wahl, aber in Wirklichkeit liegt es in der Natur eines Menschen. Die Wahl liegt darin, ob man seine Natur wahrheitsgetreu zum Ausdruck bringt oder den Rest seines Lebens damit verbringt, darüber zu lügen.
In Hollywood fehlt die grundlegende Freiheit, zwischen Alternativen wählen zu können. Die begabten Menschen, die die Fähigkeit zur Wahl haben, können diese nicht ausüben; Die Führungskräfte, die technisch gesehen über die Wahlfreiheit verfügen, haben diese nicht wirklich, weil ihnen in der Regel das nötige Wissen und die Vorstellungskraft fehlen, um eine solche Wahl zu treffen.
Pamela erkennt zum ersten Mal in ihrem Leben, dass sie keineswegs die falsche Wahl getroffen hat. Sie hatte auch nicht die richtige Wahl getroffen. Sie hatte einfach eine Wahl getroffen. Und irgendwann hatte sie den Mut verloren, danach zu leben
Das größte Privileg, das ich in meinem Leben hatte, war die Möglichkeit, eine Wahl zu treffen. Wenn Sie eine Wahl treffen, kann es keine falsche Wahl sein, denn es schien damals eine gute Idee zu sein.
Wir Menschen haben tatsächlich eine echte Entscheidungsfreiheit und daher eine wirksame Kontrolle über unser eigenes Schicksal. Ich bin kein Determinist. Aber ich glaube auch, dass die entscheidende Wahl selten die neueste Wahl in der Serie ist. In den meisten Fällen handelt es sich dabei um eine Entscheidung, die relativ weit in der Vergangenheit getroffen wurde.
Liebe besteht aus tausend Dingen, aber im Mittelpunkt steht die Wahl. Es ist eine Entscheidung, Menschen zu lieben. Wenn ich mir selbst überlassen bin, werde ich still, verbittert und kritisch. Ich werde böse. es tut mir selbst leid. Es ist eine Entscheidung, Menschen zu lieben. Es ist eine Entscheidung, freundlich zu sein. Es ist eine Entscheidung, geduldig zu sein, ehrlich zu sein und in Gnade zu leben. Ich würde gerne anfangen, bessere Entscheidungen zu treffen.
Während ich diejenige bin, die die Entscheidung getroffen hat, in den Dienst einzutreten, gab es davor eine Entscheidung, die Entscheidung, die Gott getroffen hat, als er mich überhaupt in seinen Dienst berufen hat.
Ich habe mich für die Doppelmastektomie entschieden, und für mich fühlte es sich wie die richtige Entscheidung an, und es stellte sich heraus, dass es die richtige Wahl war.
Freiheit ist das Recht zu wählen: das Recht, sich die Alternativen der Wahl selbst zu schaffen. Ohne die Möglichkeit der Wahl und die Ausübung dieser Wahl ist ein Mensch kein Mensch, sondern ein Mitglied, ein Instrument, eine Sache.
Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt
Selbst in einer stark medialen Welt, in einer Welt, die zumindest die Illusion radikaler Selbsterfindung und radikaler Wahlfreiheit bietet, fühle ich mich als Romanautor zu den Dingen hingezogen, denen man nicht entkommen kann. Denn vieles von dem Versprechen einer radikalen Selbsterfindung, der Selbstdefinition durch diese wunderbare Entscheidungsfreiheit ist einfach eine Lüge. Es ist eine Lüge, der wir uns alle anschließen, weil sie der Wirtschaft hilft.
Jedes Mal, wenn Sie eine Wahl treffen, ist eine Wahl die sichere/bequeme Wahl – und eine Wahl ist die riskante/unbequeme Wahl. Die riskante/unbequeme Wahl ist diejenige, die Ihnen am meisten lehrt und Sie am meisten wachsen lässt, also sollten Sie sich für diese entscheiden.
Wir betrachten die Wahl oft als eine Sache. Aber eine Wahl ist keine Sache. Unsere Optionen mögen Dinge sein, aber eine Wahl – eine Wahl ist eine Handlung. Es ist nicht nur etwas, was wir haben, sondern etwas, das wir tun.
Es kann keine wirklich moralische Entscheidung geben, es sei denn, diese Entscheidung wird in Freiheit getroffen; Ebenso kann es keine wirklich fundierte und konsequente Verteidigung der Freiheit geben, wenn diese Verteidigung nicht auf moralischen Prinzipien beruht. Durch die Konzentration auf die Ziele der Wahl verliert der Konservative, indem er die Bedingungen der Wahl vernachlässigt, genau die Verhaltensmoral, die ihm so am Herzen liegt. Und indem der Libertäre sich nur auf die Mittel oder Bedingungen der Wahl konzentriert und die Ziele ignoriert, verwirft er eine wesentliche moralische Verteidigung seiner eigenen Position.
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