Ein Zitat von Etgar Keret
Eine Veröffentlichung auf Arabisch ist ein starker und konsequenter Wunsch von mir. Ich lebe im Nahen Osten und möchte mit meinen Nachbarn in einen unpragmatischen Dialog treten.
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Bestimmte Leser werden mein Buch nicht lesen, weil sie sich für den Irak interessieren, sondern weil sie Kriminalromane lesen. Ich wollte über das bloße Gespräch mit anderen Nahost-Wissenschaftlern hinausgehen, deshalb bin ich froh darüber. Dennoch war es ein Roman, den ich gern auf Arabisch lesen und übersetzen lassen würde.
Frauen haben ein unpragmatisches Vertrauen in sich selbst und in einander, das nur emotional und stark ist. Beide Charaktere werden dafür kritisiert, schwach zu sein und einem Mann unterworfen zu sein, aber ich denke, dass das eine wirklich mutige und natürliche Sache ist, die wir alle wollen.
Ich glaube, dass die Iraker jetzt, ohne Saddam Hussein, die Chance haben, die erste multikonfessionelle arabische Demokratie im Nahen Osten aufzubauen. Und das wird zu einer anderen Art von Nahem Osten führen. Und diese Dinge brauchen Zeit. Die Geschichte hat einen langen Bogen, keinen kurzen. Und es wird Höhen und Tiefen geben, und es wird Geduld der Vereinigten Staaten und der Nachbarn Iraks erfordern, den Irakern dabei zu helfen. Aber wenn sie Erfolg haben, wird es den Nahen Osten verändern, und das lohnt sich.
Auf meinen Militärdienst bin ich am meisten stolz, aber wenn ich an alles denke, was im Nahen Osten passiert, kann ich nicht anders, als mir zu sagen, dass ich mir gewünscht hätte, wir hätten einen dauerhaften Sieg errungen. Vor Trump hat niemand dieses Thema angesprochen, vor allem nicht in der Republikanischen Partei.
Die meisten Israelis haben das Gefühl: „Wir wollen einfach nicht mehr im Nahen Osten leben.“ Wir wollen nicht, dass es der Nahe Osten ist. „Wir würden einfach eine Mauer bauen oder einseitig agieren“ – und nicht einmal versuchen, Gewalt anzuwenden, wie es früher der Fall war, um die Araber davon zu überzeugen, Israel zu akzeptieren, indem wir sie davon überzeugen, dass Israel hier bleiben wird, und dann verhandeln.
Ich bin schon seit einiger Zeit zutiefst beunruhigt über die wachsenden Schwierigkeiten, mit denen christliche Gemeinschaften in verschiedenen Teilen des Nahen Ostens konfrontiert sind. Es scheint mir, dass wir die Tatsache nicht ignorieren können, dass Christen im Nahen Osten zunehmend gezielt ins Visier fundamentalistisch-islamistischer Militanter geraten.
Im Jahr 2002 schloss ich mein Studium der Außenpolitik/Nahoststudien mit Nebenfach Arabisch an der UVA ab.
Von Ausländern, die im Nahen Osten Arabisch sprechen, wird oft angenommen, dass sie für die CIA oder den israelischen Geheimdienst Mossad arbeiten.
Der Nahe Osten ist kein Teil der Welt, die nach den Regeln von Las Vegas spielt: Was im Nahen Osten passiert, wird nicht im Nahen Osten bleiben.
Die Freiheit ist in dieser Welt auf dem Vormarsch. Ich glaube, jeder im Nahen Osten möchte in Freiheit leben. Ich glaube, dass Frauen im Nahen Osten in einer freien Gesellschaft leben wollen. Ich glaube, dass Mütter und Väter ihre Kinder in einer freien und friedlichen Welt großziehen wollen. Ich glaube all diese Dinge, denn Freiheit ist nicht Amerikas Geschenk an die Welt, Freiheit ist das Geschenk des allmächtigen Gottes an jeden Mann und jede Frau auf dieser Welt.
Ich wollte „Dilbar“ unbedingt auf Arabisch nach Afrika und in den Nahen Osten bringen, weil es auch eine perfekte Möglichkeit war, mich zu etablieren.
Russland, ihr wichtigster Kunde im Nahen Osten ist Syrien; Das ist ihr Stützpunkt im Nahen Osten. Dort wollen sie Einfluss nehmen.
Ich denke, dass die Öffentlichkeit sehr zurückhaltend ist, sich auf weitere Kriege im Ausland einzulassen, insbesondere im Nahen Osten. Und sie verstehen implizit, dass wir im Nahen Osten wegen des Öls in den Krieg ziehen. Und wenn wir im Nahen Osten keinen Krieg führen wollen, müssen wir etwas gegen das Ölproblem unternehmen. Und ich denke, dass diese Ansicht in den USA auf dem Vormarsch ist
Ich muss verzweifelt versuchen, alle möglichen Informationen über den Nahen Osten aufzunehmen. Ich möchte mich auszeichnen. Ich möchte deutlich über die Politik des Nahen Ostens und seine Religion sprechen.
Während der gesamten ersten Hälfte des Mittelalters leistete kein anderes Volk einen so wichtigen Beitrag zum menschlichen Fortschritt wie die Araber, wenn wir unter diesem Begriff alle diejenigen verstehen, deren Muttersprache Arabisch war, und nicht nur diejenigen, die im Arabischen lebten Halbinsel. Über Jahrhunderte hinweg war Arabisch die Sprache des Lernens, der Kultur und des geistigen Fortschritts für die gesamte zivilisierte Welt mit Ausnahme des Fernen Ostens. Vom 9. bis zum 12. Jahrhundert wurden mehr philosophische, medizinische, historische, religiöse, astronomische und geografische Werke auf Arabisch verfasst als in jeder anderen menschlichen Sprache.
Integrationisten freuen sich darüber, in einem demokratischen Land zu leben, in dem Rechtsstaatlichkeit herrscht, während Chauvinisten die Bräuche des Nahen Ostens und Südasiens importieren möchten.
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