Ein Zitat von Eugene H. Peterson
Durch das Beten besteht die Gefahr, dass wir uns auf die Bedingungen Gottes einlassen. Sei langsam beim Beten. Beten bringt uns meistens nicht das, was wir wollen, sondern das, was Gott will, etwas, das völlig im Widerspruch zu dem steht, was wir für unser Bestes halten.
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Wir beten nicht um des Betens willen, sondern um gehört zu werden. Wir beten nicht, um uns selbst beim Beten zuzuhören, sondern damit Gott uns hört und uns antwortet. Außerdem beten wir nicht, um irgendeine Antwort zu erhalten: Es muss Gottes Antwort sein.
Betet der Sohn Gottes in mir, oder diktiere ich Ihm? Das Gebet bedeutet, in vollkommene Gemeinschaft mit Gott zu kommen. Wenn der Sohn Gottes durch Wiedergeburt in uns geformt wird, wird er sich vor unserem gesunden Menschenverstand durchsetzen und unsere Einstellung zu den Dingen ändern, für die wir beten.
Eine der effektivsten Arten zu beten besteht darin, Gott zu bitten, Ihnen aus seinem Wort ein Versprechen zu geben, wofür Sie beten. Halten Sie ihn dann an seinem Wort, während Sie es ihm erwidern. Es ist das, was man „umgekehrten Donner“ nennt. Gott hält sein Wort, und wenn wir unsere Gebete auf sein Wort stützen, erhalten unsere Gebete Kraft und Zuversicht, weil wir wissen, dass wir um etwas bitten, das Gott uns geben möchte.
Wenn wir um den Geist beten, beten wir nicht um eine Antwort; Wir beten darum, dass Gott in uns eintritt und uns mit seiner Gegenwart, seinen Gedanken und seinen Worten erfüllt.
Wir neigen dazu, das Gebet als letzten Ausweg zu nutzen, aber Gott möchte, dass es unsere erste Verteidigungslinie ist. Wir beten, wenn wir nichts anderes tun können, aber Gott möchte, dass wir beten, bevor wir überhaupt etwas tun. Die meisten von uns würden ihre Zeit jedoch lieber damit verbringen, etwas zu tun, das sofortige Ergebnisse bringt. Wir wollen nicht darauf warten, dass Gott die Dinge rechtzeitig klärt, weil seine Vorstellung von „guter Zeit“ selten mit unserer übereinstimmt.
Wenn der Geist durch uns betet oder uns hilft, der mächtigen „Ougness“ des richtigen Betens zu begegnen, richtet er unser Beten auf den Willen Gottes aus.
Ich habe herausgefunden, dass Gott manchmal möchte, dass wir in den Fragen leben. Manchmal möchte er, dass wir wartend, hoffend und betend verweilen. Tatsächlich spricht Gott manchmal mitten in unserer Dunkelheit, mitten in unserer Krise, mitten in unseren Plan-B-Kämpfen am deutlichsten.
Wenn wir richtig beten wollen, ist es vielleicht durchaus notwendig, dass wir gegen unser eigenes Herz beten. Nicht was wir beten wollen, ist wichtig, sondern was Gott möchte, dass wir beten. Der Reichtum des Wortes Gottes sollte unser Gebet bestimmen, nicht die Armut unseres Herzens.
Im Gebet verändern wir Gott nicht, aber er verändert uns. Anstatt für UNSERE Wünsche zu beten, lasst uns beten, dass Er uns SEINE Wünsche aufbürdet.
Kein Richter kann uns davon abhalten, für unser Land zu beten, und ich bete, dass am 6. Mai Millionen Amerikaner mit mir für unseren Präsidenten, alle unsere gewählten Führer und sogar für diesen ungerechten Richter und alle, die von der Bank aus regieren, beten werden - dass Gott sie führen und ihnen Weisheit geben würde.
Ich glaube, dass viele Menschen zu Gott beten, um ihn zu füllen, obwohl sie bereits mit etwas anderem gesättigt sind. Bevor wir darum beten, dass Gott uns erfüllt, sollten wir meiner Meinung nach zu ihm beten, dass er uns leert.
So viele von uns beschränken ihr Beten, weil wir in unserem Vertrauen auf Gott nicht leichtsinnig sind. In den Augen derjenigen, die Gott nicht kennen, ist es Wahnsinn, ihm zu vertrauen, aber wenn wir im Heiligen Geist beten, beginnen wir, die Ressourcen Gottes zu erkennen, dass er unser vollkommener himmlischer Vater ist und wir seine Kinder sind.
Ich denke nicht, dass man sein Leben damit verbringen sollte, für Dinge zu beten, aber ich glaube, dass man Gott für das danken sollte, was er einem gegeben hat ... aber ich denke, die Heilige Schrift lehrt uns, dass wir für unsere Träume und für die großen Dinge beten können ... er ist kein kleiner Gott; Dieser Gott ist unglaublich.
Ich bete zum Schöpfer der Welt, zum König des Universums, zum allmächtigen, allwissenden und alltreuen Gott. Ich bete zu dem Gott, der die Berge gemacht hat und der sie bei Bedarf versetzen kann. Ich bete zu dem Gott, der mir immer treu war, der mich nie im Stich gelassen hat, egal wie verängstigt ich war oder wie schwierig die Situation auch war. Ich bete zu einem Gott, der durch mich Frucht bringen möchte, und ich vertraue darauf, dass er mich heute Abend gebrauchen wird. Nicht wegen dem, wer ich bin, sondern wegen dem, wer er ist. Er ist treu.
Verfolgen Sie nicht den Wunsch, als betender Mann bekannt zu sein. Holen Sie sich eine innere Kammer zum Beten, wo niemand weiß, dass Sie beten, schließen Sie die Tür und sprechen Sie heimlich mit Gott.
Menschen, die glauben, keinen Glauben zu haben, sagen oft, dass sie beten wollen, wissen aber nicht, zu wem oder was sie beten könnten. Thomas von Aquin würde zu solchen Leuten nicht sagen: „Ah, aber sehen Sie, wenn Sie ein Gläubiger, ein Christ würden, würden wir das alles ändern.“ Sie würden verstehen, zu wem Sie beten.' Gar nicht. Zu solchen Menschen sagte er: „Wenn du Christ würdest, würdest du dich nicht mehr über deinen Zustand wundern oder dich schämen.“ Du wärst damit zufrieden. Denn der Glaube würde dir versichern, dass du nicht wissen könntest, was Gott ist, bis er sich uns offen offenbart.“
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