Ein Zitat von Eugene H. Peterson
Gefühle sind große Lügner. Wenn Christen nur dann Gottesdienste feiern würden, wenn sie Lust dazu hätten, gäbe es nur sehr wenige Gottesdienste. Wir glauben, dass es keine Authentizität geben kann, wenn wir etwas tun, wenn wir es nicht fühlen. Aber die Weisheit Gottes sagt etwas anderes: dass wir uns viel schneller in eine neue Art des Fühlens hineinversetzen können, als wir uns in eine neue Art des Handelns hineinversetzen können. Anbetung ist ein Akt, der Gefühle für Gott entwickelt, kein Gefühl für Gott, das in einem Akt der Anbetung zum Ausdruck kommt.
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Anbetung ist ein Akt, der Gefühle für Gott entwickelt, kein Gefühl für Gott, das in einem Akt der Anbetung zum Ausdruck kommt.
Gott „im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten ist in erster Linie eine Art zu sagen, dass wir Gott durch Christus anbeten müssen. In ihm ist die Wirklichkeit angebrochen und die Schatten werden hinweggefegt (Hebräer 8,13). Der christliche Gottesdienst ist ein neutestamentlicher Gottesdienst; es ist eine vom Evangelium inspirierte Anbetung; es ist eine auf Christus ausgerichtete Anbetung; Es handelt sich um eine auf Kreuz ausgerichtete Anbetung.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Anbetung ist kein Erlebnis. Anbetung ist eine Handlung, und diese erfordert Disziplin. Wir sollen „im Geiste und in der Wahrheit“ anbeten. Ganz zu schweigen von den Gefühlen. Wir sollen trotz ihnen anbeten.
Weil wir unseren Weg in die Sünde anbeten, müssen wir letztendlich auch unseren Weg aus der Sünde anbeten. Wenn Christen Sünde begehen, hören sie nicht auf, anzubeten. Vielmehr richtet sich ihre Anbetung weg vom Schöpfer und hin zu den geschaffenen Dingen. Buße ist der Akt der Abkehr von der Sünde und der Rückkehr zu Gott durch das Vertrauen auf Jesus Christus, der der perfekte Anbeter ist.
Man strukturiert die Kirche nicht so, dass sie den gefühlten Bedürfnissen und Wünschen des Unkrauts entspricht. Der Zweck der Körperschaftsversammlung, deren Wurzeln im Alten Testament liegen, besteht darin, dass das Volk Gottes gemeinschaftlich zusammenkommt, um Gott seine Opfer des Lobes und der Anbetung darzubringen. Die erste Regel der Anbetung besteht also darin, dass die Gläubigen Gott auf eine Weise anbeten sollen, die ihm gefällt.
Die Grundlage der Anbetung im Herzen ist nicht emotional („Ich fühle mich voller Anbetung“ oder „Die Atmosphäre ist so anbetend“). Eigentlich ist es theologisch. Anbetung ist nicht etwas, das wir „erarbeiten“, es ist etwas, das aus dem Charakter Gottes zu uns „herabkommt“.
Anbetung bedeutet, im Herzen zu spüren. . . Es ist eine Einstellung und ein Geisteszustand. Es handelt sich um einen anhaltenden Akt, der unterschiedlicher Intensität und Perfektion unterliegt. . . Echte Anbetung ist unter anderem ein Gefühl für den Herrn, unseren Gott. . . Es ist in unseren Herzen. Und wir müssen bereit sein, es angemessen auszudrücken. Wenn wir den Herrn lieben und uns von seinem Heiligen Geist leiten lassen, wird unsere Anbetung bei uns immer ein freudiges Gefühl bewundernder Ehrfurcht und aufrichtige Demut hervorrufen.
Unser Herzenswunsch sollte es sein, Gott anzubeten; Wir wurden von Gott zu diesem Zweck geschaffen. Wenn wir Gott nicht anbeten, beten wir etwas oder jemand anderen an.
Gott ist überhaupt keine Person. Man kann Gott nicht anbeten. Man kann gottesfürchtig leben, aber man kann Gott nicht anbeten – es gibt niemanden, den man anbeten kann. All deine Anbetung ist reine Dummheit, alle deine Bilder von Gott sind deine eigene Schöpfung. Es gibt keinen Gott als solchen, aber Frömmigkeit ist gewiss – in den Blumen, in den Vögeln, in den Sternen, in den Augen der Menschen, wenn ein Lied im Herzen aufsteigt und Poesie einen umgibt … all das ist Gott. Sagen wir lieber „Göttlichkeit“ als das Wort „Gott“ – dieses Wort vermittelt die Vorstellung einer Person, und Gott ist keine Person, sondern eine Präsenz.
Eine der Erkenntnisse, die mich wirklich interessiert, ist, dass wir, obwohl wir denken, dass wir aufgrund der Art und Weise, wie wir FÜHLEN, HANDELN, FÜHLEN oft aufgrund der Art und Weise, wie wir HANDELN, FÜHLEN. Eine fast unheimliche Möglichkeit, Ihre Gefühle zu ändern, besteht also darin, so zu handeln, wie Sie sich fühlen möchten.
Es hat etwas Kraftvolles, Gott als einen Akt der Anbetung zu singen, aber es ist an der Zeit, unsere Perspektive und unsere Sprache neu zu definieren, um wirklich das gesamte Leben als Anbetung zu erfassen.
Bei diesem gemeinsamen Gottesdienst, wie ihn die Quäker nennen, geht es nicht nur um die Abwesenheit von Lärm. Der gemeinsame Gottesdienst entspringt der ehrfürchtigen, stillen Erwartung, dass Gott unter die Menschen kommen wird. Die Stille vertieft sich, während wir spüren, wie wir uns wunderbar zu Gott und zueinander hingezogen fühlen. Unsere Herzen und Seelen platzen vor Dankbarkeit – einer Dankbarkeit, die am besten durch Schweigen zum Ausdruck kommt. Aus Ehrfurcht erwachsendes Schweigen ist die natürliche menschliche Reaktion auf Hinweise des Göttlichen.
Wenn wir verstehen und fühlen, dass der größte Akt der Hingabe und Anbetung Gottes darin besteht, keinem seiner Wesen zu schaden, dann lieben wir Gott.
Mein Gott ist alle Götter in einem. Wenn ich einen wunderschönen Sonnenuntergang sehe, verehre ich den Gott der Natur; Wenn ich sehe, wie eine verborgene Handlung ans Licht kommt, verehre ich den Gott der Wahrheit; Wenn ich sehe, wie ein schlechter Mann bestraft wird und ein guter Mann freikommt, verehre ich den Gott der Gerechtigkeit; Wenn ich sehe, dass einem Büßer vergeben wurde, verehre ich den Gott der Barmherzigkeit.
Anbetung ist keine Musik. Wir können Ihn sicherlich ohne Musiker und ohne Lied anbeten. Und übrigens: Gott sucht eigentlich nicht nach Anbetung. Das Wort sagt uns, dass Er Anbeter sucht. Er sucht nicht diejenigen, die die schönste Musik machen. Er sucht diejenigen, die im Geiste und in der Wahrheit anbeten. Musik ist nur eine der Möglichkeiten, die er uns gegeben hat, um unsere Anbetung auszudrücken. Doch zu viele Gottesdienstleiter verbringen heute mehr Zeit damit, ihr Handwerk zu verfeinern und ihre Gottesdienstaufführungen zu planen/zu proben, als sie allein im Gottesdienst verbringen.
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