Ein Zitat von Eugene Ionesco
Shakespeare war der Große vor uns. Sein Platz war zwischen Gott und Verzweiflung.
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Sünde ist: vor Gott oder mit der Vorstellung von Gott, in der Verzweiflung, nicht man selbst sein zu wollen, oder in der Verzweiflung, man selbst sein zu wollen. Sünde ist also verstärkte Schwäche oder verstärkter Trotz: Sünde ist die Verstärkung der Verzweiflung. Die Betonung liegt auf „vor Gott“ oder mit einer Vorstellung von Gott; Es ist die Vorstellung von Gott, die Sünde dialektisch, ethisch und religiös zu dem macht, was Juristen „verschärfte“ Verzweiflung nennen.
Gott hat uns die Disziplinen des spirituellen Lebens gegeben, um seine Gnade zu empfangen. Die Disziplinen ermöglichen es uns, uns vor Gott zu stellen, damit er uns verwandeln kann.
Möge der Durchschnittsmensch in der Frage, wer oben steht, auf die Probe gestellt werden, und seine wahre Stellung wird ans Licht kommen. Möge er dazu gezwungen werden, eine Wahl zwischen Gott und Geld, zwischen Gott und Menschen, zwischen Gott und persönlichem Ehrgeiz, Gott und sich selbst, Gott und menschlicher Liebe zu treffen, und Gott wird jedes Mal an zweiter Stelle stehen.
Robin [Williams] war ein Weltschatz. Während wir um seinen tragischen Tod trauern, müssen wir uns an ihn erinnern für die großen Wellen des Lachens, die er uns entlocken konnte, dafür, wie sein Humor und seine Einsichten – obwohl sie aus einem Ort des Schmerzes und der Unsicherheit kamen – uns verbanden und uns daran erinnerten, wie fehlerhaft und zerbrechlich ... wie menschlich wir sind. Wie wir zu Momenten inspirierter Transzendenz und anderen unaussprechlicher Verzweiflung fähig sind.
Es gibt nichts Geringes in Gott; Seine Barmherzigkeit ist wie er selbst – sie ist unendlich. Man kann es nicht messen. Seine Barmherzigkeit ist so groß, dass sie großen Sündern nach langer Zeit große Sünden vergibt und uns dann große Gnaden und große Privilegien gewährt und uns zu großen Freuden im großen Himmel des großen Gottes erhebt.
Wenn jemand Gottes Befehl für seine Kinder versteht, dann ist es jemand, der ein Waisenkind aus der Verzweiflung gerettet hat, denn das hat Gott für uns getan. Gott hat dich adoptiert. Gott hat dich gesucht, gefunden, die Papiere unterschrieben und dich nach Hause gebracht.
Gott will immer das Beste für uns, genauso wie Sie das Beste für jemanden wollen, den Sie wirklich lieben. Du stellst sie dir vor, und Gott tut das auch. Gott stellt uns vor seinen Sohn, den er für unsere Erlösung geopfert hat. Aber der Sohn tat es freiwillig, weil er die Liebe des Vaters vor uns hat.
Lasst uns sehen, dass wir Gott vor Augen haben; dass wir auf seinen Wegen wandeln und versuchen, ihn in allem, ob groß oder klein, zu erfreuen und zu verherrlichen. Verlassen Sie sich darauf: Gottes Werk, das auf Gottes Weise getan wird, wird nie an Gottes Vorräten mangeln.
Der Mann, der Gott kennt, aber sein eigenes Elend nicht kennt, wird stolz. Der Mensch, der sein eigenes Elend kennt, aber Gott nicht kennt, endet in der Verzweiflung ... die Erkenntnis von Jesus Christus stellt den Mittelweg dar, denn in ihm finden wir sowohl Gott als auch unser eigenes Elend. Jesus Christus ist daher ein Gott, dem wir uns ohne Stolz nähern und vor dem wir uns ohne Verzweiflung demütigen.
Lasst uns niemals den Mut verlieren oder an der Barmherzigkeit Gottes verzweifeln. Wir müssen uns nur vor Gott demütigen, um die Gnade zu erlangen, alles zu werden, was wir sein sollten.
Gott hat große Freude daran, sein Volk mit seiner Güte zu überraschen. Es macht ihm Freude, für uns da zu sein und sich für uns einzusetzen. Er liebt es, uns die guten Gaben seiner Fürsorge und Gnade zu schenken, die uns sein Wesen und seinen Charakter offenbaren.
Jeder von uns hat irgendeine Berufung. Wir alle sind von Gott berufen, an seinem Leben und seinem Königreich teilzuhaben. Jeder von uns ist an einen besonderen Platz im Königreich berufen. Wenn wir diesen Ort finden, werden wir glücklich sein. Wenn wir es nicht finden, können wir nie vollkommen glücklich sein. Für jeden von uns ist nur eines notwendig: seine eigene Bestimmung gemäß Gottes Willen zu erfüllen und das zu sein, was Gott von uns möchte.
Du wirst Fehler machen, Gott und andere enttäuschen und Tage haben, an denen du dich fragst, warum Gott dich überhaupt berufen hat. Verzweifeln Sie nicht! Ihre Nützlichkeit für Gott basiert auf seiner Beständigkeit, nicht auf Ihrer. Ihr Ruf wird durch Gottes Treue gestützt, nicht durch Ihre.
Schließlich entspringt diese dreifache Poesie drei großen Quellen – der Bibel, Homer, Shakespeare … der Bibel vor der Ilias, der Ilias vor Shakespeare.
Durch die Gnade Gottes möchte ich das Wort weitergeben und Sie an einen Ort bringen, an dem Sie es wagen, nach dem Plan des Wortes zu handeln und durch die Kraft des Wortes so viel Leben einzuhauchen, dass es für Sie unmöglich ist, weiterzumachen unter keinen Umständen ohne seine Bereitstellung. Die schwierigsten Dinge, die uns widerfahren, sind von Gottes Seite aus zu unserem Vorteil. Wenn wir an den Ort des Unmöglichen kommen, ist es für uns der großartigste Ort, um die Möglichkeiten Gottes zu sehen.
Verglichen mit der Person, die sich ihrer Verzweiflung bewusst ist, ist die verzweifelte Person, die sich ihrer Verzweiflung nicht bewusst ist, einfach eine Negativität, die weiter von der Wahrheit und Erlösung entfernt ist. . . . Doch Unwissenheit ist so weit davon entfernt, die Verzweiflung zu brechen oder Verzweiflung in Nichtverzweiflung umzuwandeln, dass sie tatsächlich die gefährlichste Form der Verzweiflung sein kann. . . . Ein Individuum ist am weitesten davon entfernt, sich seiner selbst als Geist bewusst zu sein, wenn es nicht weiß, dass es verzweifelt ist. Aber gerade das – sich seiner selbst als Geist nicht bewusst zu sein – ist Verzweiflung, die Geistlosigkeit ist. . . .
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