Ein Zitat von Euripides
Verwechseln Sie die Herrschaft der Gewalt nicht mit wahrer Macht. Männer werden nicht durch Gewalt geformt.
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Der libertäre Ansatz ist sehr symmetrisch: Das Nichtangriffsprinzip schließt Gewalt nicht aus, sondern nur die Einleitung von Gewalt. Mit anderen Worten: Sie dürfen Gewalt nur als Reaktion auf die Gewaltanwendung eines anderen anwenden. Wenn sie keine Gewalt anwenden, dürfen Sie selbst keine Gewalt anwenden. Hier herrscht eine Symmetrie: Kraft für Kraft, aber keine Kraft, wenn keine Kraft angewendet wurde.
Kraft, Kraft, überall Kraft; Wir selbst sind eine geheimnisvolle Kraft im Zentrum davon. „Es gibt kein Blatt, das auf der Straße verrottet, in dem aber Kraft steckt: Wie könnte es sonst verrotten?“ [Wie Carlyle zu seiner Zeit das Wort Kraft verwendete, bedeutete es Energie.]
Die Studenten, mit denen ich in diesen zwanzig Jahren zusammen war, suchen nach einer Welt, in der es ein wenig einfacher wird zu lieben und viel schwerer zu hassen, in der das Erlernen von Gewaltlosigkeit bedeutet, dass wir unser Herz, unseren Verstand, unsere Zeit und unser Geld einer Verpflichtung widmen, die das bedeutet Die Kraft der Liebe, die Kraft der Wahrheit, die Kraft der Gerechtigkeit und die Kraft des organisierten Widerstands gegen korrupte Macht gelten als vernünftig und die Kraft von Fäusten, Waffen, Armeen und Bomben als verrückt.
Die Regierungsgewalt ergibt sich aus der Summe der physischen Kräfte, die jeder Bürger ausüben könnte, was für einen Bürger selbst wirkungslos wäre. Wenn sie jedoch aus der Kraft aller Bürger der Region summiert werden, ergibt sich tatsächlich eine Macht, der kein Bürger oder keine Gruppe widerstehen kann. Diese Gewalt muss dann richtig, aber gerechtfertigt gegen diejenigen eingesetzt werden, die die Grundpfeiler der Freiheit verletzen.
Eine Regierung, die Gewalt anwendet, um ihre Herrschaft aufrechtzuerhalten, lehrt die Unterdrückten, sich ihr mit Gewalt zu widersetzen.
Das Mehrheitsprinzip ist die mildeste Form, in der die Macht der Zahlen ausgeübt werden kann. Es ist ein friedlicher Ersatz für einen Bürgerkrieg, bei dem die gegnerischen Armeen gezählt werden und der Sieg der größeren zuerkannt wird, bevor Blut vergossen wird. Außer in den heiligen Prüfungen der Demokratie und in den Beschwörungsformeln der Redner machen wir uns kaum die Mühe, so zu tun, als sei die Herrschaft der Mehrheit im Grunde keine Herrschaft der Gewalt.
Wenn ein Zeitalter als das schlimmste in der Geschichte der Christenheit bezeichnet werden könnte, dann wäre es die Amtszeit von Papst Pius die sie trennt, eine Kraft, die sie fesselt, so dass sie nicht in der Lage sind, selbstständig zu denken und zu handeln.
Keine Regierung, die mit Gewalt regiert, kann außer mit Gewalt überleben. Es gibt kein Zurück, denn Gewalt erzeugt Gewalt und die Täter leben in der Angst, ihrerseits Opfer zu werden.
Nationen haben, genau wie Familien, große Männer nur gegen ihren Willen. Sie tun alles, was in ihrer Macht steht, um keine zu haben. Und deshalb muss der große Mann, um zu existieren, über eine Angriffskraft verfügen, die größer ist als die Widerstandskraft, die Millionen von Menschen entwickelt haben.
Alle Tyranneien herrschen durch Betrug und Gewalt, aber sobald der Betrug aufgedeckt ist, müssen sie sich ausschließlich auf Gewalt verlassen.
Gewaltlosigkeit ist eine aktive Kraft auf höchstem Niveau. Es ist Seelenkraft oder die Kraft der Gottheit in uns.
Nur die Macht amerikanischer Waffen oder die äußerst glaubwürdige Drohung dieser Macht kann der Macht ein neues Gesicht verleihen.
In diesem Zeitalter der Herrschaft roher Gewalt ist es für irgendjemanden fast unmöglich zu glauben, dass irgendjemand anders das Gesetz der endgültigen Vorherrschaft roher Gewalt möglicherweise ablehnen könnte.
Die Peitsche kann Menschen zu körperlicher Arbeit zwingen, sie kann sie jedoch nicht zu geistiger Kreativität zwingen.
Ich sehe keinen Grund zu der Annahme, dass die Kommunistische Partei Vietnams die Kontrolle über die Macht in Vietnam verlieren wird. Es gibt keine organisierte Kraft im Land, die in der Lage wäre, mit der VCP um die Macht zu konkurrieren. Und die Partei glaubt immer noch, dass sie durch Einschüchterung und durch die Dominanz der politischen Szene herrschen muss. Tatsächlich hat sie den Teil von Ho Chi Minhs Vermächtnis aufgegeben, dass das Volk durch Überzeugung und nicht durch Gewalt gewonnen werden muss – ein Diktum, das Ho Chi Minh folgte nicht immer sich selbst.
Ich glaube nicht, dass ich etwas habe, das als Philosophie ausgesprochen werden kann. ... Als es in Mode war zu sagen: „Möge die Macht mit dir sein“, sagte ich immer: „Zwinge dich.“ ... Dann sage ich noch einmal: „Die Macht ist in dir. Zwinge dich selbst.“
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