Ein Zitat von Ezra Pound

Es gibt kaum etwas Schwierigeres, als die Arbeit eines Mannes zu beurteilen, der in seiner Jugend plötzlich verstorben ist. Versprechen von Leistung trennen; um ihn vor der Sentimentalisierung zu bewahren, die die Tragödie der Unterbrechung mit dem Wert der tatsächlich geleisteten Arbeit verwechselt.
Denken Sie nicht, dass ein Mann seine volle Pflicht erfüllt hat, wenn er die ihm zugewiesene Arbeit ausgeführt hat. Ein Mann wird niemals aufstehen, wenn er nur dies tut. Beförderung entsteht durch außergewöhnliche Arbeit.
Habe ich dann keine Arbeit, um in dieser großen Angelegenheit meiner Vergebung zu arbeiten? Keiner. Welche Arbeit kannst du leisten? Welche deiner Taten kann Vergebung erkaufen oder dich für die Gunst Gottes geeignet machen? Welche Arbeit hat Gott dir aufgetragen, um Erlösung zu erlangen? Keiner. Sein Wort ist sehr klar und leicht zu verstehen: „Dem, der nicht tut, sondern an den glaubt, der die Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet“ (Röm 4,5). Es gibt nur ein Werk, durch das ein Mensch gerettet werden kann. Dieses Werk ist nicht dein Werk, sondern das Werk des Sohnes Gottes. Diese Arbeit ist beendet.
In der Glut seines Enthusiasmus machte sich ein junger Mann auf die Suche nach einem Mann, den er über seine Zukunft beraten konnte, aber nach langer Suche und vielen Enttäuschungen hätte er die Suche beinahe als hoffnungslos aufgegeben, als es ihm plötzlich einfiel dass man zuerst ein Mann sein muss, um einen Mann zu finden, und er nutzte diesen Vorschlag und machte sich daran, der Mann zu werden, nach dem er so lange und erfolglos gesucht hatte.
Offensichtlich betrachtete Paulus das Gebet nicht als Ergänzung, sondern als grundlegend – nicht als etwas, das zu seinem Werk hinzugefügt werden sollte, sondern als die eigentliche Matrix, aus der sein Werk entstand. Er war ein Mann der Tat, weil er ein Mann des Gebets war. Wahrscheinlich waren es mehr noch seine Gebete als seine Predigten, die die Art von Führern hervorbrachten, die wir in seinen Briefen treffen.
Auf Tournee ist es wirklich schwierig, eine Band tatsächlich zum Funktionieren zu bringen, und ich denke, das ist der Grund, warum es tatsächlich so wenige Bands gibt, die funktionieren, denn da steckt so viel dahinter.
Der Kapitalismus verlangt von jedem Menschen das Beste – seine Rationalität – und belohnt ihn entsprechend. Es gibt jedem Menschen die Freiheit, die Arbeit zu wählen, die ihm gefällt, sich darauf zu spezialisieren, seine Produkte gegen die Produkte anderer einzutauschen und auf dem Weg des Erfolgs so weit zu gehen, wie seine Fähigkeiten und sein Ehrgeiz ihn tragen.
Die Arbeit wurde für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für die Arbeit. Die Arbeit ist die Dienerin des Menschen, sowohl in ihren Ergebnissen für den Arbeiter als auch für die Welt. Der Mensch ist kein Diener der Arbeit, es sei denn, eine fast universelle Perversion hat ihn dazu gemacht.
Fast jeder Mann, der durch sein Lebenswerk zu der Summe menschlicher Leistungen beigetragen hat, auf die die Menschheit stolz ist, auf die unser Volk stolz ist, fast jeder dieser Menschen hat sein Lebenswerk weitgehend auf die Lehren der Bibel gestützt
Von allen lächerlichen Dingen kommt es mir am lächerlichsten vor, beschäftigt zu sein – ein Mann zu sein, der zügig isst und arbeitet. Deshalb, wann immer ich sehe, wie sich im entscheidenden Moment eine Fliege auf der Nase eines solchen Menschen niederlässt; oder wenn er von einer Kutsche, die in noch größerer Eile an ihm vorbeifährt, mit Schlamm bespritzt wird; oder die Zugbrücke öffnet sich vor ihm; oder ein Ziegel fällt herunter und erschlägt ihn, dann lache ich herzlich.
Kein Mensch ist glücklicher als derjenige, der die besondere Arbeit für die Welt, die ihm zufällt, liebt und erfüllt. Auch wenn er möglicherweise nicht das volle Verständnis seiner Arbeit und ihres letztendlichen Wertes besitzt; Wenn er es nur liebt – immer vorausgesetzt, dass sein Gewissen es gutheißt –, bringt es eine überwältigende Befriedigung mit sich.
Reden wir über Polizeiarbeit und öffentliche Sicherheit. Lassen Sie uns darüber diskutieren, was funktioniert und was nicht. Wir müssen Praktiken aufgeben, die nicht funktionieren, und mehr von den Dingen tun, die tatsächlich funktionieren, um Leben zu retten.
Wir können einen Menschen nicht zum Glauben überreden, genauso wenig wie wir die Toten auferwecken können. Solche Dinge sind das Werk des Geistes Gottes. Menschen werden nur durch das übernatürliche Wirken Gottes zum Glauben gebracht, und er hat versprochen, dies zu tun – nicht durch menschliche Weisheit oder intellektuelles Fachwissen, sondern durch die Predigt des gekreuzigten und von den Toten auferstandenen Christus!
Ich glaube, dass ein Kunstwerk, wie Metaphern in der Sprache, die ernstesten und schwierigsten Fragen auf eine Art und Weise stellen kann, die den Leser wirklich dazu bringt, selbst eine Antwort zu geben; dass das Kunstwerk weit mehr als ein Aufsatz oder ein Traktat den Leser einbezieht, ihn direkt herausfordert und in die Auseinandersetzung einbezieht.
Wenn man auf das lange Werk zurückblickt, ist es interessant, das endlose Duell zu markieren, das in einem Menschen zwischen der emotionalen und der kritischen Seite seiner Natur ausgetragen wird, wobei zuerst die eine, dann die andere die Oberhand gewinnt, und noch eine andere selten verschmelzen, bis das Ergebnis die Sanftheit der vollen Leistung hat. Man kann sogar die Natur des Lesers daran erkennen, wie er das Werk bevorzugt, das mehr von dieser als von jener Seite offenbart.
Das Leben verläuft in kurzen Zyklen oder Perioden; Wir sind schnell müde, aber wir haben schnelle Rallyes. Ein Mann ist von seiner Arbeit erschöpft, ausgehungert, niedergeschlagen; er wird seine Hand nicht heben, um sein Leben zu retten; er kann nie mehr denken. Er versinkt in einem tiefen Schlaf und erwacht mit neuer Jugend, mit Hoffnung, Mut, fruchtbaren Ressourcen und der Lust auf mutige Abenteuer.
Die Arbeit eines Menschen und die Bedingungen, unter denen sie ausgeführt wird, bestimmen maßgeblich seinen Charakter.
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