Ein Zitat von Ezra Taft Benson

Wir sind Empfänger der erlesensten Segnungen Gottes. Wir genießen eine Fülle materieller Dinge, die über die hinausgeht, die jede andere Nation in der Geschichte der Welt genossen hat; Aber wenn wir uns nicht darüber im Klaren sind, dass all diese Segnungen von Gott kommen und Teil unseres großen spirituellen Erbes sind, zerfallen sie möglicherweise als Asche in unseren Händen. „In nichts beleidigt der Mensch Gott, und gegen niemand entbrennt sein Zorn, außer denen, die seine Hand in allen Dingen nicht bekennen und seinen Geboten nicht gehorchen.“
Gott liebt alle seine Kinder. Er hat einen Plan für seine Kinder bereitgestellt, damit sie in den Genuss der erlesensten Segnungen kommen, die er in der Ewigkeit zu bieten hat. Diese erlesensten Segnungen sind mit der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau durch die entsprechende Priestertumsvollmacht verbunden, um eine Familieneinheit für die Schöpfung und das Glück in diesem und dem kommenden Leben zusammenzuführen.
Diejenigen, die Gott treu sind, werden beschützt und haben Wohlstand. Das ist das Ergebnis davon, Gott zu dienen und seine Gebote zu halten. Aber mit diesen Segnungen geht auch die Versuchung einher, ihre Quelle zu vergessen. Es ist leicht, das Gefühl zu haben, dass die Segnungen nicht von einem liebenden Gott, von dem wir abhängig sind, gewährt wurden, sondern von unseren eigenen Kräften.
Gott offenbart seinen Propheten, dass es moralische Absolutheiten gibt. Sünde wird immer Sünde sein. Ungehorsam gegenüber den Geboten des Herrn wird uns immer seiner Segnungen berauben. Die Welt verändert sich ständig und dramatisch, aber Gott, seine Gebote und versprochenen Segnungen ändern sich nicht. Sie sind unveränderlich und unveränderlich.
Ganz gleich, wofür der Mensch steht, was auch immer er tut, wozu auch immer er seine Hand anwendet – in der Landwirtschaft, im Handel und in der Industrie, oder mit seinem Geist, in der Welt der Kunst und der Wissenschaft – er ist, in was auch immer es sein mag, ständig vor dem Angesicht Gottes stehen. Er steht im Dienst seines Gottes. Er muss seinem Gott strikt gehorchen. Und vor allem muss er die Ehre seines Gottes anstreben.
Sehen wir nicht, dass Gott in unserer Situation am Werk ist? Dunkle Zeiten sind erlaubt und kommen durch die Herrschaft Gottes zu uns. Sind wir bereit, Gott mit uns machen zu lassen, was er will? Sind wir darauf vorbereitet, von den äußerlichen, offensichtlichen Segnungen Gottes getrennt zu werden? Bis Jesus Christus wirklich unser Herr ist, hat jeder von uns seine eigenen Ziele, denen wir dienen. Unser Glaube ist real, aber er ist noch nicht dauerhaft. Und Gott hat es nie eilig. Wenn wir bereit sind zu warten, werden wir sehen, wie Gott darauf hinweist, dass wir nur an seinen Segnungen interessiert waren und nicht an Gott selbst.
Das Gebet ist das Gespräch der Seele mit Gott. Darin offenbaren oder drücken wir ihm gegenüber unsere Ehrfurcht und Liebe zu seiner göttlichen Vollkommenheit aus, unsere Dankbarkeit für all seine Barmherzigkeit, unsere Reue für unsere Sünden, unsere Hoffnung auf seine vergebende Liebe, unsere Unterwerfung unter seine Autorität, unser Vertrauen in seine Fürsorge, unsere sehnt sich nach Seiner Gunst und nach den vorsehlichen und geistlichen Segnungen, die wir und andere brauchen.
Im Gegensatz zur Liebe gehört der Zorn nicht zu den intrinsischen Vollkommenheiten Gottes. Es ist vielmehr eine Funktion der Heiligkeit Gottes gegenüber der Sünde. Wo es keine Sünde gibt, gibt es keinen Zorn – aber es wird immer Liebe in Gott geben. Wo Gott in seiner Heiligkeit seinen Bildträgern in ihrer Rebellion entgegentritt, muss es Zorn geben, sonst ist Gott nicht der eifersüchtige Gott, der er zu sein vorgibt, und seine Heiligkeit wird in Frage gestellt. Der Preis für die Abschwächung des Zorns Gottes besteht darin, dass Gottes Heiligkeit gemindert wird.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Es besteht in einer wachsamen, genauen Aufmerksamkeit für die Besonderheiten unseres Staates und für die Vielzahl der Gaben Gottes, die wir einzeln annehmen. Es erfüllt uns mit dem Bewusstsein, dass Gott uns liebt und für uns sorgt, selbst bei den kleinsten Ereignissen und kleinsten Lebensbedürfnissen; und dass wir tatsächlich Gaben erhalten haben und diese nun als unsere eigenen besitzen, die direkt von Gott kommen. Es ist ein gesegneter Gedanke, dass Gott seit unserer Kindheit seine väterlichen Hände auf uns gelegt hat, und zwar immer im Segen; dass selbst die Streicheleinheiten seiner Hände Segen sind und zu den größten gehören, die wir je erhalten haben.
Der Mensch wird spirituell, sofern er ein spirituelles Leben führt. Er beginnt, Gott in allen Dingen zu sehen, seine Macht und Macht in jeder Manifestation zu erkennen. Immer und überall sieht er sich in Gott bleibend und in allen Dingen von Gott abhängig. Aber in dem Maße, in dem ein Mensch ein körperliches Leben führt, tut er auch körperliche Dinge; Er sieht Gott in nichts, nicht einmal in den wundersamsten Manifestationen seiner göttlichen Macht. In allen Dingen sieht er Körper, Materie, überall und immer – „Gott ist nicht vor seinen Augen.“ (Ps. 35:2)
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Gottes Zorn ist keine unerbittliche, blinde Wut. So emotional es auch sein mag, es ist eine völlig vernünftige und willentliche Reaktion auf Verstöße gegen seine Heiligkeit. Aber seine Liebe. . . Er entspringt inmitten seiner Vollkommenheit und wird nicht durch die Lieblichkeit der Geliebten erzeugt. Es ist also an sich nichts Unmögliches daran, dass sich Zorn und Liebe gleichzeitig gegen dieselbe Person oder dieselben Personen richten. Gott in seiner Vollkommenheit muss zornig gegen seine rebellischen Bildträger sein, denn sie haben ihn beleidigt; Gott in seiner Vollkommenheit muss seinen rebellischen Bildträgern gegenüber liebevoll sein, denn er ist diese Art von Gott
Ein Mann kann durch seine scheinbare Gerechtigkeit und vermeintliche Gnaden genauso sicher eine Fehlgeburt erleiden wie durch grobe Sünden; und das heißt, wenn ein Mensch darauf als seine Gerechtigkeit vor Gott vertraut, um seine Gerechtigkeit zu befriedigen, seinen Zorn zu besänftigen, seine Gunst zu erlangen und seine eigene Vergebung zu erlangen.
Für mich besteht die einzige Hoffnung auf die Erlösung des Menschen darin, den Menschen zu lehren, sich selbst als ein Experiment zur Verwirklichung Gottes zu betrachten, seine Hände als Gottes Hand, sein Gehirn als Gottes Gehirn, seine Absichten als Gottes Absichten. Er musste Gott als eine hilflose Sehnsucht betrachten, die ihn durch ihr verzweifeltes Bedürfnis nach einem ausführenden Organ ins Leben rief.
Oh Mensch, glaubst du, dass Christus Gott ist? Wenn Sie glauben, sich fürchten und seine Gebote halten? es gibt keinen anderen Gott außer Ihm (vgl. Dtn 4,35). Ihm ist niemand gleich und kann ihm nicht gleich werden (vgl. Jes 40,18). Er ist der Herrscher aller Dinge, der Richter aller Dinge, der König aller Dinge, der Schöpfer des Lichts und der Herr des Lebens. Er ist das Licht, das unaussprechlich und unzugänglich ist (vgl. 1. Tim. 6,16), und Er ist der Einzige. Durch sein Erscheinen lässt er alle seine Feinde vor seinem Angesicht verschwinden (vgl. Psalm 68,2 f.), ebenso wie diejenigen, die seine Gebote nicht befolgen, so wie die aufgehende Sonne die Dunkelheit der Nacht vertreibt.
Egal wie viel wir studieren, es ist nicht möglich, Gott kennenzulernen, wenn wir nicht nach seinen Geboten leben, denn Gott kann man nicht durch Wissenschaft, sondern durch den Heiligen Geist erkennen. Viele Philosophen und Gelehrte kamen zu dem Glauben, dass Gott existiert, aber sie kannten Gott nicht. Es ist eine Sache zu glauben, dass Gott existiert, und eine andere, ihn zu kennen. Wenn jemand Gott durch den Heiligen Geist kennengelernt hat, wird seine Seele Tag und Nacht vor Liebe zu Gott brennen und seine Seele kann an nichts Irdisches gebunden werden.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!