Ein Zitat von Fatema Mernissi

Um die fanatische Ablehnung der Frauenbefreiung in der muslimischen Welt zu verstehen, muss man den Zeitfaktor berücksichtigen. Die meisten von uns gebildeten Frauen haben Analphabetenmütter. Die konservative Welle gegen Frauen in der muslimischen Welt ist ein Abwehrmechanismus gegen tiefgreifende Veränderungen sowohl der Geschlechterrollen als auch des heiklen Themas der sexuellen Identität.
Als Frau habe ich versucht, den zusätzlichen Zugang, den ich in der muslimischen Welt habe, zu nutzen: zum Beispiel bei muslimischen Frauen. Viele Menschen unterschätzen Frauen in diesem Teil der Welt, weil sie normalerweise nicht arbeiten.
Weil die traditionelle Kleidungsart muslimischer Frauen so unterschiedlich ist – die Kopfbedeckung, die es bei Männern nicht gibt – tragen Frauen eine größere Repräsentationslast als muslimische Männer in nicht-muslimischen Gesellschaften.
Marjan. Ich habe ihm Geschichten von guten und schlechten Frauen, starken und schwachen Frauen, schüchternen und mutigen Frauen, klugen und dummen Frauen, ehrlichen und verräterischen Frauen erzählt. Ich hoffe, dass er, indem er in ihrer Haut lebt und ihre Geschichten hört, mit der Zeit versteht, dass Frauen nicht alle so oder so sind. Ich hoffe, dass er Frauen genauso betrachtet wie Männer – dass man jeden von uns nach seinen eigenen Verdiensten beurteilen muss und uns nicht verurteilen oder verherrlichen darf, nur weil wir einem bestimmten Geschlecht angehören.
Vorurteile gegenüber Frauen werden gegenüber älteren Frauen um ein Vielfaches verstärkt. Man wird nicht als Intellekt, sondern als Körper betrachtet ... Erstaunlicherweise hat selbst die Frauenbefreiung der älteren Frau und der Tatsache, dass ihre Arbeit eingeschränkt ist, weil sie [älter] ist, außerordentlich wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Man sagt, dass Frauen keine Sexobjekte sein sollten, aber man sollte verdammt noch mal besser ein Sexobjekt sein, wenn man im Fernsehen vorankommen will.
Das ist Amerika, und wir werden in diesem Land nicht 11 Millionen Menschen ohne Papiere rauswerfen. Wir werden uns nicht gegen eine der größten Religionen der Welt wenden, gegen Menschen, die Muslime sind. Ich möchte nicht, dass muslimische Kinder, die sich im Land eingeschüchtert und verängstigt fühlen, in dem Land leben, in dem sie aufgewachsen sind. Das ist nicht Amerika. Wir wollen die Angriffe gegen die Frauen nicht fortsetzen.
Gewalt gegen Frauen zählt nach wie vor zu den abscheulichsten, systematischsten und am weitesten verbreiteten Menschenrechtsverletzungen weltweit. Es ist eine Bedrohung für alle Frauen und ein Hindernis für alle unsere Bemühungen um Entwicklung, Frieden und Geschlechtergleichheit in allen Gesellschaften. Gewalt gegen Frauen ist immer eine Verletzung der Menschenrechte; es ist immer ein Verbrechen; und es ist immer inakzeptabel. Nehmen wir dieses Thema mit der tödlichen Ernsthaftigkeit, die es verdient.
Muslimische Frauen verurteilen Frauenfeindlichkeit genauso wie westliche Frauen, und sie wissen, dass islamische Gesellschaften sie auch unterdrücken. Warum sollten sie es nicht tun? Aber Befreiung bedeutet für sie nicht die Zerstörung ihrer Identität, Religion oder Kultur, und viele von ihnen wollen den Schleier bewahren.
Das, was ich vor meinem Tod sehen möchte, ist, dass Frauen in der Welt die volle Gleichberechtigung erreichen. Mir liegt die Ungerechtigkeit gegenüber Frauen sehr am Herzen, und davon gibt es zu viel auf der Welt. In so vielen Teilen der Welt werden Frauen nicht als würdig oder gleichwertig mit Männern angesehen. In Teilen der Welt werden Frauen gekauft und verkauft.
Wenn ich mir die Welt anschaue, erkenne ich, dass wir uns in einer Zeit befinden, in der Frauen Gegenstand von Hass und Angst sind und wir ständig dagegen ankämpfen müssen. Ich habe das Gefühl, dass es Kämpfe gibt, die wir für selbstverständlich halten. Wenn ich auf die Welt schaue, sehe ich, dass Frauen Grausamkeiten ausgesetzt sind. Und deshalb bedeutet mir die globale Knebelregel so viel, dass die Vereinigten Staaten sich nicht für die Rechte und die Gesundheit von Frauen einsetzen würden.
Viele Menschen haben die falsche Vorstellung, dass ich als muslimische Frau irgendwie gegen Frauen bin, die Bikinis tragen. Nein, ich möchte, dass Frauen sich in allem, was sie tragen, wohl und selbstbewusst fühlen.
Je mehr ich muslimische Frauen fotografierte, desto mehr gelang es mir, die Burkas und Hijabs metaphorisch abzustreifen und mit den tiefgreifenden Missverständnissen aufzuräumen, die in anderen Teilen der Welt über diese Frauen und ihre Kultur herrschten.
Das Schwierigste sind einige der falschen Vorstellungen, die gegen mich als Person und gegen muslimische Frauen geäußert werden.
Wenn wir über Feminismus sprechen – Gleichberechtigung ohne Entschuldigung für alle – können wir nicht über alle weißen Frauen oder alle hochgebildeten Frauen sprechen, sondern über alle Frauen, unabhängig von Hautfarbe, Klasse, Glauben, sexueller Orientierung oder Identität.
Fragen wir Barbara Walters nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen. Fragen wir Tom Brokaw nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen. Fragen wir nicht CNN, ABC, FOX, The London Times oder Australia Times. Fragen wir Nicht-Muslime nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen, wie sie leben, was ihre Prinzipien sind und was ihre Herausforderungen sind. Wenn Sie fair sein wollen, fragen Sie eine muslimische Frau. Fragen Sie meine Frau. Frag meine Mutter. Fragen Sie eine muslimische Frau, die ihre Religion kennt, die eine Beziehung zu ihrem Schöpfer hat, die in ihrer Gesellschaft stabil ist und ihre Verantwortung versteht. Frage Sie.
Wir verurteilen jede Art von Missbrauch muslimischer Frauen oder Frauen überall auf der Welt.
Diejenigen im Westen, die die Unterdrückung von Gesetzen gegen Frauen in Ländern wie dem Iran ablehnen, egal wie harmlos ihre Absichten sind, vertreten eine herablassende Sicht nicht nur auf die Religion, sondern auch auf Frauen, die in Ländern mit muslimischer Mehrheit leben, als ob der Wunsch nach Wahl und Glück ist im Westen das Monopol der Frauen.
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