Ein Zitat von Mitt Romney

Ich verstehe, wie schwierig es für einen Afroamerikaner in der heutigen Gesellschaft sein kann. Tatsächlich kann ich mich sehr gut mit schwarzen Menschen identifizieren. Meine Vorfahren besaßen einst Sklaven, und es liegt in meiner Abstammung, eng mit der schwarzen Gemeinschaft zusammenzuarbeiten. Doch nur weil sie vor über einem Jahrhundert freigelassen wurden, heißt das nicht, dass sie jetzt Trittbrettfahrer sein können. Man muss ihnen sagen, dass sie hart arbeiten sollen, und es gibt einfach keine Anreize mehr für sie. Wenn ich Präsident bin, habe ich vor, eng mit der schwarzen Gemeinschaft zusammenzuarbeiten, um ihnen wieder ein Gefühl von Stolz und Arbeitsethik zu vermitteln.
Wir haben Afroamerikaner und Schwarze, die immer mehr hinter die Kulissen blicken, wir bekommen echte schwarze Bilder im Fernsehen und in Filmen ... weil wir Schwarze hinter ihnen haben. Sie können Geschichten aus diesen Blickwinkeln erzählen und Charaktere zum Leben erwecken, die noch gezeigt werden müssen. Solange wir genauso viele Leute hinter der Kamera haben wie vor der Kamera, die die Arbeit machen, werden wir immer gut sein.
Viele Theater befassen sich mit der vielfältigen Arbeit schwarzer Schriftsteller – etablierter und aufstrebender. Der nächste Schritt besteht nun darin, ein farbiges Publikum anzulocken und weiterhin in unsere Community zu gehen und eine kontinuierliche Verbindung herzustellen, die über die eine schwarze Show in der Saison hinausgeht.
Viele der Juden, denen die Häuser und Wohnungen in der schwarzen Gemeinde gehörten, betrachteten wir als Blutsauger, weil sie von unserer Gemeinde etwas nahmen und ihre Gemeinde bauten, unserer Gemeinde aber nichts zurückgaben.
Ich habe 90 oder 95 Prozent Unterstützung in der afroamerikanischen Gemeinschaft und es ist nicht so etwas wie „Nun, er ist schwarz, also ist es in Ordnung. Wir werden nichts sagen, auch wenn es bei uns brodelt.“ Und ich treffe mich mit vielen schwarzen Frauen mittleren Alters, und sie unterstützen mich nicht nachlässig. Es erwartet uns viel Liebe. Teilweise, weil sie die Zwänge dieser Gesellschaft verstehen. Sie wissen, dass das schwer ist.
Wir können sehen, dass die Komplexität, die wir heute in der afroamerikanischen Gemeinschaft beobachten, schon immer vorhanden war. Schwarze Menschen waren genauso edel und genauso unedel wie alle anderen.
Afroamerikaner sind keine monolithische Gruppe. Daher neigen wir dazu, über die schwarze Gemeinschaft, die schwarze Kultur, das afroamerikanische Fernsehpublikum zu sprechen, aber wir haben genauso viele Facetten wie andere Kulturen.
Um dies erreichen zu können, muss der Bürgermeister eng mit einer Vielzahl von Menschen, seinem Stadtrat, der Landesgesetzgebung, dem Gouverneur, der Geschäftswelt, der Arbeitergemeinschaft, dem Präsidenten und dem Kongress zusammenarbeiten.
Schwarze Maler haben alle möglichen Arbeiten ausgeführt. Es ist der Umgang mit den Formen, mit denen sie sich beschäftigen – das bestimmt den Wert der Arbeit, und nicht, ob man sie als schwarze Künstler bezeichnet oder nicht.
Zwei Eltern können nicht mehr als ein Kind großziehen. Um ein Kind großzuziehen, braucht man eine ganze Gemeinschaft – alle. Und die kleine Kernfamilie ist ein Paradigma, das einfach nicht funktioniert. Es funktioniert weder für Weiße noch für Schwarze. Warum wir daran festhalten, weiß ich nicht. Es isoliert Menschen in kleine Einheiten – Menschen brauchen eine größere Einheit.
Oft sieht man diesen Ehrgeiz dieser schwarzen Schauspieler, und er strömt nur so über die Leinwand. Weil sie nicht oft die Chance bekommen zu arbeiten, und wenn, dann haben sie normalerweise keine Chance, mit anderen Schwarzen zusammenzuarbeiten.
Nur weil ein Schwarzer den RNC leitet, heißt das nicht, dass die Schwarzen sagen werden: „Okay, ich werde Republikaner.“ Genauso wie bei der Wahl von Präsident Obama. Alle Probleme und Sorgen, die den Afroamerikanern sehr wichtig sind, werden nicht über Nacht gelöst.
Ich beschäftige mich in gewissem Umfang in Religionsgemeinschaften mit diesen Themen. Es ist nicht der zentrale Schwerpunkt meiner Arbeit, aber es ist sicherlich ein Bereich, in dem ich viel gearbeitet habe. Es ist im Laufe der Jahre, insbesondere in den letzten paar Jahren, viel besser geworden. Vor 15 Jahren gab es keine religiöse Umweltbewegung, aber heute gibt es sie – in der katholischen Gemeinde, der jüdischen Gemeinde, der protestantischen Hauptgemeinde und der evangelischen Gemeinde.
Wir haben uns selbst getäuscht und glauben an den Mythos, dass der Kapitalismus aus der protestantischen Ethik der harten Arbeit und Opfer gewachsen und gediehen sei. Der Kapitalismus basiert auf der Ausbeutung schwarzer Sklaven und lebt weiterhin von der Ausbeutung der Armen, sowohl der Schwarzen als auch der Weißen, im In- und Ausland.
Wir haben noch einen langen Weg vor uns, aber wenn wir zusammenarbeiten und hart arbeiten, werden Sie schwarze Menschen in Positionen sehen, von denen Sie nie gedacht hätten, dass wir sie besetzen würden. Ich dachte, ich würde nie einen schwarzen Präsidenten sehen.
Auch wenn ich möglicherweise keine spezifische Erfahrung habe, die vollständig amerikanisch ist, gibt es dennoch ein Wissen, etwas, das ich logischerweise als eine schwarze Frau und eine schwarze Frau, die in Amerika lebt, und eine schwarze Frau, die in der Diaspora lebt, verstehe, die einfach bekannt sind Mengen, mit denen sich meiner Meinung nach jeder, der Schwarz ist, identifizieren kann.
Wenn der Präsident heute hier bei mir stünde, würde er sagen, dass er für das amerikanische Volk arbeitet. Ich arbeite für ihn, also arbeite ich auch für das amerikanische Volk, aber sein Ziel und sein Engagement ist es, der Regierung wieder Transparenz und Wahrheit zu verleihen und die Wahrheit zu verbreiten, auch wenn es schwer ist, sie zu hören.
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