Ein Zitat von Federico Fellini

Wenn man mit unschuldigen Augen sieht, ist alles göttlich. — © Federico Fellini
Wenn man mit unschuldigen Augen sieht, ist alles göttlich.
Wenn Sie Kinder haben, ändern sich natürlich Ihre Prioritäten, aber wenn Sie anfangen, das Leben mit diesen unschuldigen Augen zu sehen und alles zum ersten Mal zu sehen, schätzen Sie die kleinen Dinge.
Unschuld ist etwas, das man wertschätzen, verstehen und genießen muss. Wie man Tiere sieht, sind sie unschuldig; Siehst du Kinder, sie sind unschuldig; Blumen, sie sind unschuldig. Lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit auf all diese Dinge.
Nichts scheint etwas zu sein. Die menschliche Erfahrung ist ein Sinnesorgan für das göttliche Selbst. Durch diese Augen kann das Göttliche sich selbst in Form sehen.
Wir alle hatten zumindest eine flüchtige Erfahrung einer tiefen Verbindung mit dem Göttlichen in einer Meditation, in einem Moment der Erkenntnis oder in einer Zeit, in der wir uns vom Universum gesegnet fühlten, weil alles nach unseren Wünschen lief. Wenn wir durch göttliche Augen schauen, gibt es kein Urteil, keinen Grund, gerecht zu sein oder Unrecht zu tun.
Mit „Gott“ meine ich Frömmigkeit; die ganze Existenz ist voller Frömmigkeit. Und wenn du es erkennst, wirst du keinen Gott mehr vor dir sehen, du wirst die Bäume als göttlich sehen, die Felsen als göttlich, die Menschen als göttlich, die Tiere als göttlich. Gott ist überall verbreitet, vom Kieselstein bis zum Stern, vom Grashalm bis zur Sonne – alles ist göttlich.
Du bist ein Geschöpf göttlicher Liebe, das jederzeit mit der Quelle verbunden ist. Göttliche Liebe ist, wenn du Gott in allem und jedem siehst, dem du begegnest.
Gott ist nur da, wenn du dich ergibst. Hingabe macht alles zu Gott. Hingabe schenke dir die Augen, und alles, was in diese Augen gebracht wird, wird göttlich.
Wer sich selbst überwindet, ist göttlich. Die meisten sehen ihren Untergang vor Augen; aber sie gehen darauf ein.
Viele orientalische Kulturen unterscheiden zwischen zwei Blickweisen – „harte Augen“ und „weiche Augen“. Wenn wir mit harten Augen schauen, sehen wir bestimmte Details scharf, aber wir erkennen nicht auch die Beziehungen zwischen verschiedenen Details. Wenn wir mit sanften Augen schauen, sehen wir die Beziehungen zwischen allem in unserem Sichtfeld, aber mit diesem weicheren Fokus sehen wir nicht alle Details so klar. Es ist möglich, auf zwei Arten gleichzeitig zu schauen.
Die Augen eines jungen Mädchens können alles erzählen. Und ich schaue ihnen immer in die Augen. Dort kann ich sehen, ob ich einen Champion habe.
Dieser missbilligende Ausdruck war wieder in ihren Augen. Ihr Lehrergesicht. Derjenige, der einen aus zehn Schritten Entfernung dazu bringen könnte, sich zu winden, selbst wenn man unschuldig wäre. Und ich war schon seit Jahren nicht mehr unschuldig.
Warum können wir nicht jeden und alles als Gott sehen, als Teil des Göttlichen? Das liegt daran, dass wir uns selbst nicht so sehen.
Die Welt neu zu sehen, als wäre sie neu, ist so alt wie das Schreiben. Das ist es, was alle Maler versuchen: zu sehen, was da ist, es auf eine Weise zu sehen, die es erneuert. Da der Planet dem Erdboden gleichgemacht wird und ein Wald nach dem anderen abgeholzt wird, wird es immer dringlicher, das Papier zu drucken, damit die Eindrücke der Menschen darauf niedergeschrieben werden können. Es wird immer schwieriger, originell zu sein und die Dinge mit einem unschuldigen Auge zu sehen. Unschuld ist stark damit verbunden. Da der Planet immer weniger unschuldig wird, braucht man ein unschuldigeres Auge, um ihn zu sehen.
Sich selbst mit den Augen der Liebe zu sehen, macht es natürlich, den göttlichen Geist in jedem zu sehen, dem man begegnet.
Die Wahrheit braucht meditative Augen. Wenn Sie keine meditativen Augen haben, dann besteht das ganze Leben nur aus langweiligen, toten Tatsachen, die nichts miteinander zu tun haben, zufällig, bedeutungslos, ein Durcheinander, nur ein Zufallsphänomen. Wenn Sie die Wahrheit erkennen, fügt sich alles in eine Linie, alles fügt sich in Harmonie zusammen, alles beginnt eine Bedeutung zu bekommen.
Hinter allem steckt ein göttlicher Zweck – und daher ist in allem eine göttliche Präsenz vorhanden.
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