Ein Zitat von Ferdinand de Saussure
Das ultimative Gesetz der Sprache ist, so können wir sagen, dass nichts jemals in einem einzigen Begriff enthalten sein kann. Dies ist eine direkte Folge der Tatsache, dass sprachliche Zeichen keinen Bezug zu dem haben, was sie bezeichnen, und dass „a“ daher ohne die Hilfe von „b“ nichts bezeichnen kann und umgekehrt, oder mit anderen Worten, dass beide einen Wert haben nur durch den Unterschied zwischen ihnen.
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Wir brauchen Worte, um Dinge zu benennen und zu bezeichnen. Aber wir haben nur eine statische Sprache, mit der wir uns ausdrücken können.
Die meisten Probleme der Welt sind auf sprachliche Fehler und einfache Missverständnisse zurückzuführen. Nehmen Sie Worte niemals für bare Münze. Wenn Sie die Zone der Liebe betreten, wird die Sprache, wie wir sie kennen, obsolet. Was sich nicht in Worte fassen lässt, kann nur durch Stille erfasst werden.
Der Gegenstand dichterischen Handelns ist im Wesentlichen die Sprache: Was auch immer seine Überzeugungen und Überzeugungen sein mögen, der Dichter beschäftigt sich mehr mit Worten als mit dem, was diese Worte bezeichnen.
Gut und Böse, wie wir sie nennen, sind nicht gegensätzlich; Sie werden immer Hand in Hand gefunden. Ohne die Hilfe beider hat die Menschheit noch nie eine einzige Eroberung geschafft. Wie kann sie tatsächlich? Was trägt zur moralischen Stärke bei, wenn nicht der Kampf mit der Versuchung?
Die Entstehung eines neuen Begriffs zur Beschreibung eines bestimmten Phänomens, eines neuen Adjektivs zur Bezeichnung einer bestimmten Qualität ist sowohl sprachlich als auch geistesgeschichtlich immer von Interesse.
Man lernt nichts, außer wenn man etwas glaubt, und – umgekehrt – wenn man an allem zweifelt, lernt man nichts. Andererseits ist der unkritische Glaube an alles der Weg in die Katastrophe. Die Fähigkeit des Zweifels ist unerlässlich. Aber wie ich dargelegt habe, beruht rationaler Zweifel immer auf dem Glauben und nicht umgekehrt. Die Beziehung zwischen den beiden kann nicht umgekehrt werden.
Die Menschheit würde sterben, wenn sie aufhören würden, einander zu helfen. Ohne gegenseitige Hilfe können wir nicht existieren. Daher haben alle, die Hilfe benötigen, das Recht, ihre Mitmenschen darum zu bitten; und niemand, der die Macht hat zu gewähren, kann es ohne Schuld verweigern.
Die Hunde und ich sind eine Einheit und teilen daher unsere Interessen. Mit ihnen bin ich größer und besser als ohne sie und umgekehrt.
Dann richteten wir uns beide ohne Vorwarnung auf, drehten uns einander zu und begannen uns zu küssen. Danach fällt es mir schwer, darüber zu sprechen, was passiert ist. Solche Dinge haben wenig mit Worten zu tun, sogar so wenig, dass es fast sinnlos erscheint, zu versuchen, sie auszudrücken. Wenn überhaupt, würde ich sagen, dass wir ineinander fielen, dass wir so schnell und so weit fielen, dass uns nichts mehr auffangen konnte.
Die Kirche ist Gottes Braut. Alle Heiligen und Mystiker sagen, dass der ultimative Zweck des menschlichen Lebens, das höchste Ziel, für das wir geschaffen wurden, die spirituelle Ehe ist. Dies ist nicht sozial relativ; es ist ewig. Und darin wird die Seele geistig von Gott durchdrungen, nicht umgekehrt. Das ist der ultimative Grund, warum Gott für uns immer er sein muss, niemals sie. Religion ist im Wesentlichen heterosexuell und daher fruchtbar.
Der Schein kann täuschen. Die Tatsache, dass wir nicht sehen können, was Gott tut, bedeutet nicht, dass er nichts tut. Der Herr hat seinen eigenen Zeitplan. Wir müssen lernen, uns darauf einzustellen, nicht umgekehrt. Wenn Gottes Zeit kommt, wird Ihm nichts mehr im Weg stehen. Wir können daher mit dieser freudigen Zuversicht auf ihn warten: „Was Gott betrifft, sein Weg ist vollkommen“ (2. Samuel 22,31).
Wach und harmonisch zu sein schafft die Möglichkeit, dass Ekstase auftritt. Ekstase bedeutet die ultimative, unaussprechliche Freude; Keine Worte reichen aus, um etwas darüber zu sagen. Und wenn man die Ekstase erreicht hat, wenn man den höchsten Höhepunkt der Freude erlebt hat, stellt sich als Konsequenz Mitgefühl ein. Wenn man diese Freude hat, teilt man sie gerne; man kann das Teilen nicht vermeiden, das Teilen ist unvermeidlich.
Die Prinzipien sind wichtig. Erstens zählt das Interesse des Staates oder der Gesellschaft für alles, das des Einzelnen nicht. Zweitens besteht der einzige Unterschied zwischen Männern und Frauen in der körperlichen Funktion – der eine zeugt, der andere bringt Kinder zur Welt. Abgesehen davon können und sollten beide die gleichen Funktionen erfüllen – obwohl Männer diese im Großen und Ganzen besser ausführen und die gleiche Ausbildung erhalten sollten, um sie dazu zu befähigen; denn auf diese Weise wird die Gesellschaft den besten Nutzen aus beiden ziehen.
Als Spezies benötigen wir den Unterschied zwischen sicher und unsicher, um uns selbst zu definieren. Sei es in der Dunkelheit oder im Licht, wo wir sind, bedeutet nichts ohne den Vergleich mit dem anderen Ort – wo wir nicht sind. Und so ist es der Unterschied zwischen ihnen, der uns sagt, wer und was wir sind.
Aus der Tatsache, dass die Menschen sehr unterschiedlich sind, folgt, dass die Gleichbehandlung der Menschen zu einer Ungleichheit ihrer tatsächlichen Stellung führen muss und dass der einzige Weg, sie in eine gleiche Stellung zu bringen, darin besteht, sie unterschiedlich zu behandeln. Gleichheit vor dem Gesetz und materielle Gleichheit sind daher nicht nur unterschiedlich, sondern stehen auch im Widerspruch zueinander; und wir können entweder das eine oder das andere erreichen, aber nicht beides gleichzeitig.
Die westliche Presse hat immer darauf bestanden, dass Indien Pakistans Feind sei und umgekehrt, dass die Hindus gegen die Muslime seien und umgekehrt. Sie haben zum Beispiel nie gesagt, dass meine Partei diese Haltung bekämpft, seit wir vertreten haben, dass religiöse Feindseligkeiten falsch und absurd sind, dass Minderheiten nicht aus einem Land beseitigt werden können und dass Menschen verschiedener Religionen zusammenleben müssen.
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