Ein Zitat von Fernand Braudel

Ereignisse sind die Ephemera der Geschichte; Sie fliegen über die Bühne wie Glühwürmchen, kaum gesehen, bevor sie wieder in die Dunkelheit und oft auch in Vergessenheit geraten. Jedes Ereignis, so kurz es auch sein mag, muss unbedingt einen Beitrag leisten, der eine dunkle Ecke oder sogar einen weiten Blick auf die Geschichte erhellt. Es ist nicht nur die politische Geschichte, die am meisten davon profitiert, denn jede historische Landschaft – ob politisch, wirtschaftlich, sozial, sogar geografisch – wird durch das intermittierende Aufflackern des Ereignisses beleuchtet.
Kann man Politik verstehen, ohne die Geschichte zu verstehen, insbesondere die Geschichte des politischen Denkens, und wird dies die politische Philosophie von einigen anderen Arten der Philosophie (wie vielleicht der Logik) unterscheiden, zu denen das Studium der Geschichte kein integraler Bestandteil ist?
Bei historischen Ereignissen sind die sogenannten großen Männer Etiketten, die Ereignissen Namen geben, und wie Etiketten haben sie nur den geringsten Zusammenhang mit dem Ereignis selbst. Jeder ihrer Akte, der ihnen als Akt ihres eigenen Willens erscheint, ist im historischen Sinne unfreiwillig und auf den gesamten Verlauf der Geschichte bezogen und von Ewigkeit her vorherbestimmt.
Ich bin mir sicher, dass es in der Geschichte von Harvard und in der Geschichte der meisten Schulen einige ziemlich verrückte Partys gegeben hat, von denen ich mir nicht einmal sicher bin, ob man überhaupt auf Film festhalten könnte, wie albern und lächerlich sie waren.
Sicherlich kann die Erinnerung an ein Ereignis nicht als das Ereignis selbst gelten. Auch die Vorfreude kann es nicht geben. Das gegenwärtige Ereignis hat etwas Außergewöhnliches, Einzigartiges, das die vorherigen oder kommenden nicht haben. Darin liegt etwas Lebendiges, eine Wirklichkeit; es sticht hervor, als wäre es beleuchtet. Es gibt den „Stempel der Realität“ auf dem Tatsächlichen, den Vergangenheit und Zukunft nicht haben.
Lange Zeit war Geschichte hauptsächlich politische Geschichte, und die historische Erzählung beschränkte sich auf die Darstellung der wichtigsten Krisen im politischen Leben oder auf die Darstellung von Kriegen und großen Feldherren.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Zu den „Alten Lichtern“ zählen die wiederauflebenden Fundamentalisten jeder Religion, die die Geschichte einfrieren und ihre Anhänger gegen das „neue dunkle Zeitalter“ wappnen, in dem sie leben müssen. „Zurück zur Bibel“, rufen Old Lights; „Zurück zum Koran“, donnern Old Lights. Aber nicht alles, was Old Lights sagen, ist falsch. Vieles ist richtig. Selbst eine stehengebliebene Uhr geht zweimal am Tag richtig, erinnert uns ein altes Sprichwort.
Selbst diejenigen, die sich auf die Geschichte der Philosophie spezialisiert haben, ignorieren oft den politischen und kulturellen Kontext und die natürliche Welt, in der ihre Philosophen philosophierten. Dies hat sowohl triviale als auch wichtige Konsequenzen. Wenn Sie systematisch die letzten fünfzig Jahre der wichtigsten Zeitschriften unserer Disziplin lesen, werden Sie über das Ausmaß der Redundanz erstaunt sein. Das meiste davon wird nicht anerkannt, weil die meisten von uns so wenig über die Geschichte unserer Disziplin und sogar über die Teilgebiete, in denen wir arbeiten, wissen.
Die Menschheit schafft ein Aussterbeereignis, das jeden jemals geführten Krieg zu einer Fußnote in der Geschichte machen wird. Wir gehören zur einzigen Generation in der Geschichte, die das ändern kann – wir sind nur einen Schritt von der Größe oder der größten Katastrophe entfernt, seit der Meteor die Dinosaurier ausgelöscht hat.
Selbst wenn jemand die gesamte physische Geschichte der Welt wüsste und jedes mentale Ereignis mit einem physischen identisch wäre, würde er daraus nicht schließen, dass er ein einzelnes mentales Ereignis (so beschrieben natürlich) vorhersagen oder erklären könnte.
Die GI-Bill of Rights der Nachkriegszeit [WWII] – und die enthusiastische Reaktion der amerikanischen Veteranen darauf – signalisierten den Übergang zur Wissensgesellschaft. Zukünftige Historiker könnten es als das wichtigste Ereignis des 20. Jahrhunderts betrachten. Wir befinden uns eindeutig mitten in diesem Wandel; Wenn man sich an der Geschichte orientieren kann, wird sie tatsächlich erst 2010 oder 2020 abgeschlossen sein. Aber sie hat bereits die politische, wirtschaftliche und moralische Landschaft der Welt verändert.
Der Black History Month ist eine jährliche Gelegenheit, die zentrale Rolle der Afroamerikaner in der wirtschaftlichen, kulturellen, sozialen und politischen Geschichte unseres Staates anzuerkennen.
Ich bin in einer Zeit aufgewachsen, in der meiner Meinung nach die meisten Menschen ein soziales und politisches Gewissen hatten. Zu der Zeit, als ich aufwuchs, ereigneten sich einige der größten Veränderungen in der politischen Geschichte unseres Landes. Deshalb wurde ich dazu erzogen, Teil dieser Dinge zu sein und mich zu beteiligen, und ich werde dies weiterhin tun, so gut ich kann.
Die besten Spieler der Welt spielen, um Geschichte zu schreiben. Es gibt nur vier Turniere, die man gewinnen kann, um Geschichte zu schreiben, und TPC (The Players Championship) gehört nicht dazu. Und diese Weltereignisse sind es auch nicht. Und Sie werden keine Geschichte schreiben, indem Sie irgendeinen FedEx Cup gewinnen.
Das Christentum ist mehr als Geschichte; es ist auch ein System von Wahrheiten. Jedes Ereignis, das in seiner Geschichte aufgezeichnet wird, ist entweder eine Wahrheit oder legt eine Wahrheit nahe oder drückt eine Wahrheit aus, der der Mensch zustimmen oder die er in die Praxis umsetzen muss.
Wir haben in unserer täglichen analytischen Praxis und in der zeitgenössischen Weltgeschichte überall Beweise dafür, dass dieses welterschütternde archetypische Ereignis hier und jetzt stattfindet. Es hat bereits begonnen. Es manifestiert sich in den internationalen Beziehungen; im Zusammenbruch der sozialen Strukturen der westlichen Zivilisation; in politischen, ethnischen und religiösen Gruppierungen; sowie innerhalb der Psyche von Individuen – das bedeutsame Ereignis der bewussten Verwirklichung des Selbst.
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