Ein Zitat von Fernando Pessoa

Unser Traumleben zu töten würde bedeuten, uns selbst zu töten, unsere Seele zu verstümmeln. Träumen ist das Einzige, was wir haben, das wirklich uns gehört, unverwundbar und unwandelbar. — © Fernando Pessoa
Unser Traumleben zu töten würde bedeuten, uns selbst zu töten, unsere Seele zu verstümmeln. Träumen ist das Einzige, was wir haben, das wirklich uns gehört, unverletzlich und unwandelbar.
Wenn Gott es mir gegeben hat, sagen wir: „Es gehört mir.“ Ich kann damit machen, was ich will.“ Nein. Die Wahrheit ist, dass es an uns liegt, Ihm dafür zu danken und Ihm etwas zurückzugeben, dass wir aufgeben, dass wir verlieren, dass wir loslassen – wenn wir finden wollen unser wahres Selbst, wenn wir echtes Leben wollen, wenn unser Herz auf Ruhm gerichtet ist.
Wenn wir an etwas festhalten, das uns gegeben wurde, und nicht zulassen wollen, dass es so genutzt wird, wie der Geber es beabsichtigt, bremsen wir das Wachstum der Seele. Was Gott uns gibt, gehört nicht unbedingt „uns“, sondern nur, dass wir es ihm zurückgeben können, dass wir es aufgeben, dass wir es verlieren, dass wir es loslassen können, wenn wir unser wahres Selbst sein wollen. Viele Todesfälle müssen auf uns zukommen, um unsere Reife in Christus zu erreichen, viele Loslassen.
Wir müssen so tun, als ob es unsere Aufgabe wäre, unsere Institutionen zu erschaffen, unser Lernen zu definieren und unsere Führung, die wir anstreben, unsere Aufgabe zu sein.
Wir geben in unserer Liebe, Bewunderung und unserem Respekt für den Buddha, den Dharma und die Sangha niemandem nach. Sie gehören alle uns. Ihr Ruhm gehört uns und ihr Versagen gehört uns.
Stellen Sie sich eine Lebensform vor, deren Gehirnleistung für uns so ist wie die unseres für einen Schimpansen. Für eine solche Spezies wären unsere höchsten geistigen Leistungen trivial. Anstatt ihr ABC in der Sesamstraße zu lernen, lernten ihre Kleinkinder multivariable Analysis auf dem Boolean Boulevard. Unsere komplexesten Theoreme, unsere tiefsten Philosophien, die geschätzten Werke unserer kreativsten Künstler wären Projekte, die ihre Schulkinder mit nach Hause bringen, damit Mama und Papa sie an der Kühlschranktür ausstellen können.
Bonobos haben nicht wirklich diese dunklere Seite. Hier könnten sie uns also wirklich helfen: Wie kann es sein, dass eine Spezies, deren Gehirn ein Drittel so groß ist wie unseres, etwas tun kann, was wir trotz all unserer technologischen Fähigkeiten nicht erreichen können? Das heißt, sich nicht gegenseitig umzubringen.
Das Recht zu töten: Angenommen, das Leben von Wenn wir mit unserem ganzen Körper und unserer Seele das Leben begehren und dennoch ohne zu lügen mit „Ja“ antworten können, dann haben wir das Recht zu töten.
Unsere Werke, was auch immer sie sein mögen, resultieren aus unserer Unfähigkeit, zu töten oder uns selbst zu töten.
Ich möchte sagen, dass Boxen nicht mit Krieg zu vergleichen ist. Wir haben Handschuhe an, wir haben Kissen, wir haben Schiedsrichter, wir haben Richter, wir haben Krankenwagen dort, die Absicht, nicht zu töten, wir haben dort keinen Stahl, wir haben keine Kugeln, wir töten Mama nicht, Töte Papa, töte Baby, unsere Absicht ist ein Sport, und wir sind nicht da, um zu töten, also kann Boxen in keiner Weise mit Maschinengewehren und Bomben und allem, was dazu gehört, verglichen werden.
Bei all dem Gerede über die vermeintliche Anspannung in den Beziehungen [zur Sowjetunion] lässt sich der Schluss ziehen, dass es irgendwie unsere Schuld ist. Aber wir haben keine russischen Zivilisten getötet, indem wir ein Zivilflugzeug abgeschossen haben. Wir haben nicht versucht, ein Nachbarland zu erobern. Wir haben die Verhandlungen nicht abgebrochen und uns geweigert, einen Termin für die Wiederaufnahme zu nennen.
Wenn wir danach streben, im Einklang mit den Gesetzen des Guten zu handeln, erheben wir uns über alle anderen Gesetze und werden für uns selbst zum Gesetz; Mitarbeiter Gottes und Helfer in der Natur. Wir haben das Privileg, wir haben den Verlust, wenn wir es nicht schaffen, unsere höchsten Möglichkeiten auszuschöpfen.
Was uns Menschen vom Tier unterscheidet, ist unser Gewissen. Sobald unser Gewissen verschwunden ist, verlieren wir unsere Menschlichkeit. Ohne Gewissen können Menschen weitaus gefährlicher sein als Tiere. Tiere töten aus Nahrungsgründen, Menschen töten aus Ideologie. Tiere töten gerade genug, um zu essen. Menschen können endlos töten.
Von den ersten Kriegen der Menschheit bis zu unserem letzten herzzerreißenden weltweiten Einsatz konnten wir uns nur umbringen. Jetzt sind wir in der Lage, die Zukunft zu töten.
Uns allen ist ein Teil des Gartens zugeteilt, ein Teil des Universums, den wir umwandeln müssen. Unser Teil des Universums ist unser eigenes Leben – unsere Beziehungen, unser Zuhause, unsere Arbeit, unsere aktuellen Umstände –. genau so, wie sie sind. Jede Situation, in der wir uns befinden, ist eine vom Heiligen Geist perfekt geplante Gelegenheit, Liebe statt Angst zu lehren.
Leben und Tod scheinen uns sicherer zu sein als alles andere; und doch kann man das kaum als unser Eigentum bezeichnen, das ohne unser Wissen kommt und ohne es geht.
Wir haben keinen Respekt, geschweige denn Ehrfurcht, vor der Welt der Natur, weil wir keinen Respekt, geschweige denn Ehrfurcht, vor uns selbst haben. Weil wir uns selbst verkrüppeln und verstümmeln, verkrüppeln und verstümmeln wir auch alles andere. Unsere gegenwärtige Krise ist in Wirklichkeit unsere eigene Verderbtheit im Großen und Ganzen.
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