Ein Zitat von Festo Kivengere
Frieden ist kein Selbstläufer. Es ist ein Geschenk der Gnade Gottes. Es kommt, wenn die Herzen der Liebe Christi ausgesetzt werden. Aber das kostet immer etwas. Denn die Liebe Christi wurde durch Leiden bewiesen, und diejenigen, die diese Liebe erfahren, können sie niemals ohne Kosten in die Tat umsetzen.
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Liebe ist teuer. In Liebe zu vergeben, kostet uns unseren Sinn für Gerechtigkeit. In Liebe zu dienen kostet uns Zeit. An der Liebe teilzuhaben, kostet uns Geld. Jeder Akt der Liebe kostet uns auf irgendeine Weise etwas, so wie es Gott gekostet hat, uns zu lieben. Aber wir sollen ein Leben in Liebe führen, so wie Christus uns liebt und sich selbst unter großen Kosten für uns hingegeben hat.
Hasse niemanden; Liebe jeden. Es wird Sie nichts kosten. Liebe kostet nie etwas. Liebe ist die egoistischste Tat. Es gibt Ihnen so viel Schutz, Anmut und Ausstrahlung. Es gibt dir weder Kleinlichkeit noch Leid. Die Haltung eines bewussten Lebens besteht darin, jemanden zu lieben und ihm Gnade zu erweisen, der Ihres Vertrauens würdig ist. Erwarte nichts von den Menschen. Schenken Sie stattdessen Liebe und verlassen Sie sich auf Gott.
Christus sei mit mir, Christus in mir, Christus hinter mir, Christus vor mir, Christus neben mir, Christus, um mich zu gewinnen, Christus, um mich zu trösten und mich wiederherzustellen, Christus unter mir, Christus über mir, Christus in der Stille, Christus in Gefahr, Christus im Herzen aller, die mich lieben, Christus im Mund von Freunden und Fremden.
Wahre Liebe ist im Gegensatz zu beliebten sentimentalen Ersatzstoffen bereit zu leiden. Liebe ist nicht „Liebe“. Liebe ist das Kreuz. Unser Problem, das reine Leidensproblem, war zunächst ein Kreuz ohne Christus. Wir dürfen niemals in die entgegengesetzte und gleiche Falle eines Christus ohne Kreuz tappen.
Christus betet in mir, Christus wirkt in mir, Christus denkt in mir, Christus schaut durch meine Augen, Christus spricht durch meine Worte, Christus arbeitet mit meinen Händen, Christus geht mit meinen Füßen, Christus liebt mit meinem Herzen. Wie das Gebet des heiligen Paulus lautete: Ich gehöre zu Christus und nichts wird mich von der Liebe Christi trennen. Es war diese Einheit, Einheit mit Gott im Heiligen Geist.
Zu Christus zu kommen kostet dich nichts, Christus nachzufolgen kostet dich etwas, Christus zu dienen kostet dich alles.
Gottes Liebe hat eine Breite, Länge, Höhe und Tiefe, aber wir werden nie ihr Ende erreichen. Unsere Fähigkeit, Gottes Liebe zu erfahren, wird erschöpft sein, lange bevor Gottes Fähigkeit, sie zu geben, erschöpft ist. Das Bild, dass Christus durch den Glauben in uns wohnt, bietet uns überzeugende und tröstliche Möglichkeiten. Was Christus in uns und durch uns tut, wird immer „überaus weit über alles hinausgehen, was wir erbitten oder denken“.
Unsere Erlösung durch das Leiden Christi ist die tiefere Liebe in uns, die uns nicht nur von der Sklaverei der Sünde befreit, sondern uns auch die wahre Freiheit der Kinder Gottes sichert, damit wir alles aus Liebe tun können, anstatt aus Angst – Liebe zu dem, der uns eine solche Gnade erwiesen hat, dass es keine größere gibt.
Wann immer wir an Christus denken, sollten wir uns an die Liebe erinnern, die ihn dazu veranlasste, uns so viele Gnaden und Wohltaten zu schenken, und auch an die große Liebe, die Gott zeigte, als er uns in Christus ein Versprechen seiner Liebe gab; Denn die Liebe erfordert eine Gegenliebe. Bemühen wir uns, dies immer vor Augen zu halten und uns zu erwecken, Ihn zu lieben.
Gott ist nicht in eine zukünftige Version von dir verliebt. Es sind nicht Sie, die Er morgen liebt und an denen er Freude hat. Es sind nicht Sie, wenn Sie sich zusammenreißen ... Wenn Sie glauben, dass die Liebe Christi zu Ihnen eine zukünftige Liebe zu Ihnen ist, dann lehnen Sie das Kreuz Christi ab.
Das Geschenk Christi ist nicht die christliche Religion, sondern die Gnade und Liebe Gottes, die im Kreuz ihren Höhepunkt finden.
Ich habe gehört, dass Gnade bedeutet, dass Gott seine Hände in die Welt streckt. Und die Bibel sagt uns, dass wir Teil des Leibes Christi sind und dass wir die Hände Christi auf Erden werden können, wenn wir den Geist durch uns wirken lassen. Hände, die heilen, segnen, vereinen und lieben. Ich würde gerne denken, dass Gottes Hände ein bisschen wie die Männerhände von Grace sind – sanft, aber groß, fleißig und hart. Gottes Hände sind die eines Schöpfers – eines Künstlers, der das Universum aus dem Nichts geformt und geformt hat, der Materie aus dem Nichts herausgehauen hat.
Vertrauen Sie mir, ich habe Ihren teuren Tadel nicht verdient, ich liebe, wie Sie es wünschen, Gott am meisten; Ich wollte nicht Ihn verlieren, sondern du, muss einer verloren gehen, Noch mit Lots Frau einen treulosen Blick zurückwerfen, Unbereit, auf das zu verzichten, was ich aufgegeben habe; Dies sage ich, nachdem ich die Kosten gezählt habe: Dies, obwohl ich der Schwächste im Heer Gottes bin, das traurigste Schaf, das Christus mit seinem Hirten hütet. Doch obwohl ich meinen Gott am meisten liebe, bin ich der Meinung, dass ich dich niemals übermäßig lieben kann; Ich liebe Ihn mehr, also lass mich dich auch lieben; Ja, so wie ich es verstehe, ist die Liebe so, dass ich dich nicht lieben kann, wenn ich Ihn nicht liebe. Ich kann ihn nicht lieben, wenn ich dich nicht liebe.
Leiden ist nichts für sich. Aber das mit der Leidenschaft Christi geteilte Leiden ist ein wunderbares Geschenk, das schönste Geschenk, ein Zeichen der Liebe.
Wenn wir Gott gehorchen, wird es andere Menschen mehr kosten als uns, und hier kommt der Stachel ins Spiel. Wenn wir in unseren Herrn verliebt sind, kostet uns Gehorsam nichts, es ist eine Freude, aber es kostet diejenigen, die Ihn nicht sehr lieben.
Liebe ist rücksichtslos; kein Grund. Die Vernunft strebt nach Gewinn. Die Liebe ist stark und verzehrt sich ungeniert. Doch inmitten des Leidens schreitet die Liebe wie ein Mühlstein voran, mit harter Oberfläche und geradeaus. Da sie ihrem Eigennutz gestorben ist, riskiert sie alles und verlangt nichts. Liebe verspielt jedes Geschenk, das Gott schenkt. Ohne Grund gab Gott uns Sein; Gib es ohne Angabe von Gründen wieder zurück. Sich selbst zu verspielen ist jenseits jeder Religion. Religion sucht nach Gnade und Gunst, aber diejenigen, die diese verspielen, sind Gottes Günstling, denn sie stellen Gott weder auf die Probe noch klopfen sie an die Tür von Gewinn und Verlust.
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