Ein Zitat von Fisher Ames
[Die Verfasser der Verfassung] wollten, dass unsere Regierung eine Republik sein sollte, die sich stärker von einer Demokratie unterscheidet als eine Demokratie von einem Despotismus.
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[Unsere Weisen im großen [Verfassungs-]Konvent ... wollten, dass unsere Regierung eine Republik sein sollte, die sich stärker von einer Demokratie unterscheidet als eine Demokratie von einem Despotismus.“ Die Strenge eines Despotismus unterdrückt oft nur wenige, aber es ist das Wesen und die Natur einer Demokratie für eine Fraktion, die behauptet, eine Minderheit zu unterdrücken, und diese Minderheit sind die Haupteigentümer des Eigentums und die treuesten Liebhaber ihres Landes .
Das vielleicht Wichtigste, was ich gelernt habe, war über Demokratie, dass Demokratie nicht unsere Regierung, unsere Verfassung, unsere Rechtsstruktur ist. Zu oft sind sie Feinde der Demokratie.
Wenn Aristoteles, Livius und Harrington wüssten, was eine Republik ist, ähnelt die britische Verfassung viel eher einer Republik als einem Imperium. Sie definieren eine Republik als eine Regierung der Gesetze und nicht der Menschen. Wenn diese Definition gerechtfertigt ist, ist die britische Verfassung nicht mehr und nicht weniger als eine Republik, in der der König der erste Richter ist. Da dieses Amt erblich ist und über so weitreichende und prächtige Vorrechte verfügt, stellt dies keinen Einwand dagegen dar, dass die Regierung eine Republik ist, solange sie an feste Gesetze gebunden ist, bei deren Erlass das Volk eine Stimme hat und das Recht hat, sie zu verteidigen.
Der Gesetzgeber sollte sein Augenmerk vor allem auf die Bildung der Jugend richten; denn die Vernachlässigung der Bildung schadet der Verfassung. Der Bürger sollte so gestaltet sein, dass er der Regierungsform entspricht, unter der er lebt. Denn jede Regierung hat einen besonderen Charakter, der sich ursprünglich gebildet hat und der ihn auch weiterhin bewahrt. Der Charakter der Demokratie schafft Demokratie, und der Charakter der Oligarchie schafft Oligarchie.
Die Verfasser unserer Verfassung waren sich der Gefahren einer ungezügelten staatlichen Überwachung bewusst. Sie wussten, dass die Demokratie nur in Räumen gedeihen konnte, in denen es keine Schnüffelei und Einmischung der Regierung gab, und schränkten im vierten Zusatz zur Bill of Rights die Übergriffe der Regierung ein. . . . Für diesen Schutz ist zumindest ein neutraler Schiedsrichter – ein Richter – erforderlich, der zwischen dem endlosen Wunsch der Regierung nach Informationen und dem Wunsch der Bürger nach Privatsphäre steht.
Die Gründer wussten, dass eine Demokratie zu einer Art Tyrannei führen würde. Der Begriff Demokratie kommt in keinem unserer Gründungsdokumente vor. Ihre Vision für uns war eine Republik und eine begrenzte Regierung.
Unsere Gründerväter schufen zum ersten Mal in der Weltgeschichte eine konstitutionelle Republik, weil sie eine Regierungsform schufen, die nicht die Fehler einer Demokratie, sondern die Repräsentation der Demokratie in sich trug.
Wenn wir über die kubanische Demokratie sprechen, beziehen wir uns auf die partizipative Demokratie, die einen großen Unterschied zur repräsentativen bürgerlichen Demokratie darstellt. Wir leben in einer Demokratie, in der alles mit dem Volk besprochen wird; Es ist eine Demokratie, in der jeder Aspekt und jede wichtige Entscheidung, die sich auf das Leben und die Gesellschaft der Menschen auswirkt, in Absprache getroffen wird.
Unter einem System freier Regierung ist es umso notwendiger, dass das Volk aufgeklärt und richtig informiert ist, als dass es unter einer absoluten Regierung unwissend sein sollte. In einer Republik sind die Bildungsinstitutionen zwar an die Verfassung und die Gesetze gebunden, aber in keiner Weise der Regierung unterworfen.
In den Gesetzen wird behauptet, dass die beste Verfassung aus Demokratie und Tyrannei besteht, die entweder überhaupt keine Verfassungen oder die schlechtesten von allen sind. Aber diejenigen, die viele Formen vereinen, sind der Wahrheit näher; denn die Verfassung ist besser, die aus mehr Elementen besteht. Die in den Gesetzen vorgeschlagene Verfassung enthält überhaupt kein Element der Monarchie; es ist nichts anderes als Oligarchie und Demokratie und neigt eher zur Oligarchie.
Ich bin ein großer Liebhaber der Geschichte. Ich war zutiefst betroffen, als ich sah, wie jede Chance der Demokratie, mit dem Faschismus fertig zu werden, in der Weimarer Republik zerfiel, wo ein verschwommener, wohlmeinender Liberalismus den Mächten der Dunkelheit tatsächlich erlaubte, die Demokratie zu nutzen, die Demokratie auszubeuten und die Demokratie zu stürzen.
Als die Gründerväter an Demokratie dachten, sahen sie Demokratie im politischen Bereich – einem Bereich, der durch die in der Verfassung klar definierten und aufgezählten Befugnisse der Bundesregierung streng begrenzt ist. Das Ersetzen einer eigentlich privaten Entscheidungsfindung durch demokratische Entscheidungsfindung ist nichts weniger als verkleidete Tyrannei.
Eine Nation kann das eine oder das andere sein, eine Demokratie oder eine imperialistische, aber sie kann nicht beides sein. Wenn es am Imperialismus festhält, wird es, wie die alte Römische Republik, nach der ein großer Teil unseres Systems modelliert wurde, seine Demokratie an eine inländische Diktatur verlieren.
Die Liebe zur Republik ist in einer Demokratie eine Liebe zur Demokratie, denn diese ist die Liebe zur Gleichheit. Die Liebe zur Demokratie ist zugleich die Liebe zur Genügsamkeit. Da jeder Einzelne hier das gleiche Glück und die gleichen Vorteile genießen sollte, sollte er folglich die gleichen Freuden genießen und die gleichen Hoffnungen hegen, was nur von einer allgemeinen Genügsamkeit erwartet werden kann.
Die Demokratie muss zwei Auswüchse vermeiden: den Geist der Ungleichheit, der zur Aristokratie oder zur Regierung eines einzelnen Individuums führt; und der Geist äußerster Gleichheit, der es zum Despotismus führt, da der Despotismus eines einzelnen Individuums durch Eroberung endet.
Wir sollten aufhören, darüber zu plappern, wir seien die größte Demokratie der Welt, wenn wir nicht einmal eine Demokratie sind. Wir sind eine Art militarisierte Republik.
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