Ein Zitat von Fjodor Dostojewski

Ohne eine erhabene Idee können weder Mensch noch Nation existieren. — © Fjodor Dostojewski
Ohne eine erhabene Idee können weder Mensch noch Nation existieren.
Weder eine Person noch eine Nation kann ohne eine höhere Idee existieren. Und es gibt nur eine höhere Idee auf der Erde, und es ist die Idee der Unsterblichkeit der menschlichen Seele, denn alle anderen „höheren“ Vorstellungen vom Leben, nach denen Menschen leben könnten, leiten sich allein von dieser Idee ab.
Da die Dinge weder existieren noch nicht existieren, weder real noch unwirklich sind, sich überhaupt nicht annehmen oder ablehnen lassen, könnte man genauso gut in Gelächter ausbrechen.
Was mich an [Lincoln im Bardo] interessiert, ist eine leicht perverse Balance zwischen dem Erhabenen und dem Grotesken. Als hättest du nur im Erhabenen landen können. Aber mein Argument ist, dass das Erhabene ohne diese andere Hälfte nicht existieren könnte.
Eine der Grundregeln des Universums ist, dass nichts perfekt ist. Perfektion existiert einfach nicht... Ohne Unvollkommenheit würden weder du noch ich existieren
Soweit ich weiß, mag es viele Dinge geben, von denen weder ich noch irgendein anderer Mensch irgendeine Idee oder Vorstellung hat oder haben kann.
Dass weder unsere Gedanken, noch unsere Leidenschaften, noch unsere durch die Vorstellungskraft geformten Ideen ohne den Geist existieren, ist das, was jeder Körper zulässt.
Gott ist weder offensichtlich noch verborgen; Er ist weder offenbart noch unoffenbart; Es gibt keine Worte, um zu sagen, was Er ist. Er ist ohne Form, ohne Qualität, ohne Verfall.
Wo Liebe und Weisheit sind, gibt es weder Angst noch Unwissenheit. Wo Geduld und Demut sind, gibt es weder Ärger noch Ärger. Wo Armut und Freude sind, gibt es weder Gier noch Geiz. Wo Frieden und Kontemplation sind, gibt es weder Sorge noch Unruhe. Wo Gottesfurcht herrscht, um die Wohnung zu bewachen, da kann kein Feind eindringen. Wo Barmherzigkeit und Klugheit sind, gibt es weder Übermaß noch Härte.
Weder einem Menschen noch einer Menschenmenge noch einer Nation kann man trauen, unter dem Einfluss großer Angst menschlich zu handeln oder vernünftig zu denken.
Ich konnte nichts werden; weder gut noch schlecht; weder ein Schurke noch ein ehrlicher Mann; weder ein Held noch ein Insekt. Und jetzt verbringe ich meine Tage in meiner Ecke und verspotte mich selbst mit dem bitteren und völlig nutzlosen Trost, dass ein intelligenter Mann nicht ernsthaft etwas werden kann, dass nur ein Narr etwas werden kann.
Ich bin weder Mensch noch Engel. Ich habe weder Sex noch Grenzen. Ich bin das Wissen selbst. Ich bin Er. Ich habe weder Wut noch Hass. Ich habe weder Schmerz noch Vergnügen. Tod oder Geburt hatte ich nie. Denn ich bin das absolute Wissen und die absolute Glückseligkeit. Ich bin Er, meine Seele, ich bin Er!
Die Herstellung innerer Harmonie kann weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft erreicht werden, sondern dort, wo Vergangenheit und Zukunft aufeinander treffen, nämlich im Jetzt. Wenn Sie diesen Punkt erreicht haben, existieren weder Zukunft noch Vergangenheit, weder Geburt noch Tod, weder Zeit noch Raum. Es ist das JETZT, das Befreiung bedeutet, vollkommene Harmonie, zu dem die Menschen der Vergangenheit und die Menschen der Zukunft gelangen müssen.
...der Mensch ist ein Analogist und untersucht Beziehungen in allen Objekten. Er steht im Mittelpunkt der Wesen, und von jedem anderen Wesen geht ein Beziehungsstrahl zu ihm über. Und weder kann der Mensch ohne diese Objekte verstanden werden, noch können diese Objekte ohne den Menschen verstanden werden.
Das Denken darf sich niemals unterwerfen, weder einem Dogma, noch einer Partei, noch einer Leidenschaft, noch einem Interesse, noch einer vorgefassten Idee, noch was auch immer es sein mag, außer den Tatsachen selbst, denn für das Denken ist es Unterwerfung würde bedeuten, aufzuhören zu sein.
Es gibt weder Schöpfung noch Zerstörung, weder Schicksal noch freien Willen, weder Weg noch Errungenschaft. Das ist die endgültige Wahrheit.
Meines Erachtens wurden die Deisten alle erfolgreich beantwortet. Der Gott der Natur ist sicherlich genauso schlecht wie der Gott des Alten Testaments. Nur wenn wir die Vorstellung einer Gottheit, die Vorstellung von Grausamkeit oder Güte in der Natur verwerfen, können wir die Übel des Lebens jemals mit Geduld ertragen. Ich habe das Gefühl, dass ich weder ein Favorit noch ein Opfer bin. Die Natur liebt und hasst mich weder.
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